Chương 78
Chương 77 Tôi Là Người Duy Nhất Trên Thế Giới
Chương 77 Trời Đất, Chỉ Ta Là Tối Thượng Trong
Không Gian Chân Linh.
Kaguya Senhai nhận thấy nơi này trở nên nhộn nhịp.
"Chuyện gì đang xảy ra ở đây vậy?"
"Ở đây, có Kinh Dịch Kim, Kinh Thái Cực Quyền và Cẩm nang Hoa Hướng Dương." Lin Ruhai, người có tầm nhìn sắc sảo, ra hiệu chia sẻ những gì vừa xảy ra.
"Cái này..."
Mắt Kaguya Senhai lóe lên, rồi vẻ kinh ngạc hiện lên.
"Ta lại bỏ lỡ nhiều đến vậy sao?"
Thời gian trôi chậm trong Thế Giới Ninja; đối với hắn, xét cho cùng, khoảng thời gian này chỉ là hai tháng, nhưng trong thế giới Lang Thang Tự Hào Cười, một năm rưỡi đã trôi qua.
Bên cạnh Thế Giới Kỳ Diệu, các thế giới khác cũng đã trải qua nhiều thay đổi. Trong
Thế Giới Một Người, chuyện về Dòng Chảy Khí Thể đã bị bại lộ, thu hút sự chú ý của thế giới Phi Nhân, và Phủ Thiên Chủ cũng đang hỗn loạn, với những lời đồn đoán về Đại Lễ Lạc Thiên.
Trong Thế Giới Đấu La, Học viện Canghui đã trên đường đến Thành phố Thiên Đấu; Cuộc thi đấu Linh Sư sắp bắt đầu.
Sau khi chinh phục Songshan, Lin Ruhai, kẻ phiêu bạt kiêu hãnh với nụ cười tự hào, cũng đã ghé thăm Thiếu Lâm Tự.
Tuy nhiên, Thiếu Lâm không công khai đối đầu với hắn. Fang Zheng, thông qua gián điệp của mình ở Songshan, biết được sức mạnh của Lin Ruhai và trực tiếp mở Kho Kinh điển, cho phép Lin Ruhai xem qua Bảy Mươi Hai Môn phái, thậm chí còn giao cả Kinh Dịch Kim Kinh (Kinh Biến Cơ Gân).
Võ thuật Phật giáo, thâm sâu và bao la, lại có một điểm yếu chí mạng.
Để thành thạo chúng, người ta cần phải tìm hiểu ý nghĩa của chúng từ kinh điển Phật giáo. Võ thuật Phật giáo càng mạnh, người ta càng hiểu sâu sắc giáo lý Phật giáo. Theo thời gian, người ta sẽ vô thức bị ảnh hưởng bởi kinh điển, tận tâm tu tập Phật giáo và cuối cùng trở thành một bậc thầy Phật giáo.
Fang Zheng biết mình không phải là đối thủ của hắn và không muốn có quá nhiều thương vong ở Thiếu Lâm Tự, vì vậy hắn đã dùng điều này làm cái cớ, và Lin Ruhai đã sẵn sàng chấp nhận.
Ông ở lại Thiếu Lâm Tự ba tháng, vừa học võ thuật vừa học kinh Phật, võ công của ông trở nên sâu sắc và khó lường hơn nhờ sự kết hợp với giáo lý Phật giáo.
Ba tháng sau,
ông vẫn xuống núi.
Fang Zheng chặn đường ông, cúi đầu hỏi: "Tiền bối Lin, dạo này ngài thường nghe tụng kinh Phật. Ngài có thu được gì từ đó không?"
"Dĩ nhiên rồi," Lin Ruhai thở dài. "Võ thuật Phật giáo rộng lớn và thâm sâu. Ngay cả sau khi dành nhiều thời gian như vậy, tôi vẫn cảm thấy như một con thuyền trôi dạt trên sông; tôi có thể uống nước, nhưng không bao giờ có thể uống cạn dòng thác dữ dội." "
Võ công của tiền bối Lin vô cùng thâm sâu. Võ thuật Thiếu Lâm rất nhiều, nhưng với kỹ năng của ngài, nếu có thêm thời gian, chắc chắn ngài sẽ thông thạo tất cả."
"Không cần. Tôi đã thông thạo tất cả rồi."
"Nhưng ân nhân..."
"Học võ thuật cũng giống như uống một ấm nước. Người mới học chỉ uống một ngụm. Chỉ khi uống hết mới có thể đạt đến trình độ bậc thầy. Cái tôi cần là nguồn cảm hứng trong sách võ thuật, chứ không phải là sự thành thạo. Đương nhiên, tôi chỉ uống một ngụm." "
Phương pháp này chỉ là sự hiểu biết hời hợt, giống như nuốt chửng cả quả chà là, hay con bò nhai hoa mẫu đơn. Tất cả
bí mật của võ thuật Thiếu Lâm đều mở ra cho ngài, ân nhân Lin. Ngài có thể nghiên cứu chúng với một tâm trí bình tĩnh," Lin Ruhai nói. "Như Phật giáo dạy, con người có tham lam, giận dữ và ngu muội. Tôi chỉ tìm kiếm con đường của riêng mình. Tôi sẽ không tham lam vì số lượng chiêu thức, cũng sẽ không giận dữ vì không hiểu được bí mật. Hơn nữa, tôi sẽ không bị ám ảnh bởi chiêu thức mà quên đi võ thuật của mình, nền tảng của mình, thực sự là gì."
Fang Zheng, không muốn để anh ta rời đi, cố gắng giữ anh ta lại, đưa tay ra, nhưng Lin Ruhai đẩy anh ta ra. Sự va chạm giữa nội lực của họ khiến Fang Zheng sợ hãi và kinh hãi.
"Kinh Dịch Kim Tinh!?"
Không!
Không chỉ vậy!
Chiêu thức họ vừa thực hiện dường như đến từ "Một Đòn, Hai Tách Chưởng" của Thất Long Đao Thuật.
Fang Zheng tấn công lần nữa, nhưng Lin Ruhai không hề nao núng. Hắn tấn công một cách tùy tiện, lúc thì bằng nắm đấm, lúc thì bằng lòng bàn tay, lúc thì bằng ngón tay, lúc thì bằng móng vuốt. Mỗi chiêu thức đến từ một môn phái khác nhau, nhưng tất cả đều có sự liên kết. Hắn đã đạt đến cấp độ Cửu Kiếm Đấu Quý của Phong Thanh Dương, không bị ràng buộc bởi bất kỳ chiêu thức cụ thể nào.
"Quyền Kim Cương? Lòng Bàn Tay Kim Cương? Ngàn Bàn Tay Như Lai? Ngón Tay Lá Khoai Môn? Ngón Tay Vô Hình Tai Họa? Móng Vuốt Ấn Long? Móng Vuốt Long Tay?"
Fang Zheng càng lúc càng ngạc nhiên khi chiến đấu, không còn kiềm chế nữa, và tung ra một loạt các đòn tấn công. Lin Ruhai rất vui vẻ làm như vậy. Hắn không sử dụng Hỏa Tâm Thuật, mà thay vào đó sử dụng Thất Long Đao Thuật để chiến đấu với hắn.
Hắn không có vũ khí, nhưng lại dùng tay làm vũ khí, đôi khi là lưỡi dao cầm tay, đôi khi là những cú đánh bằng ngón tay, giống như dao, kiếm, gậy và giáo.
"Dao Phá Giới? Dao Gỗ Cháy? Gậy Tiểu Yêu Sa? Chày Kim Cương Lớn? Roi Vairocana? Và Ruyi Kasaya, kỹ thuật Thu Nhỏ Xương Thiếu Lâm? Ngươi...ngươi...ngươi..."
Đối với các nhà sư bình thường, việc thành thạo một trong Bảy Mươi Hai Môn Thuật là đủ. Ngay cả các sư trụ trì và cao tăng cũng chỉ thành thạo một vài môn. Thành thạo hơn mười môn đã là điều đáng nể, và thường mất cả đời để đạt được.
Lin Ruhai đã làm được điều này chỉ trong ba tháng?
Trên thực tế, Lin Ruhai đã học tập trong ba mươi tháng.
Và hắn không phải là người duy nhất học tập.
Hơn nữa, mục tiêu của hắn chính xác là để chắt lọc tinh túy của những môn thuật này; việc thành thạo chúng chỉ là một tác dụng phụ. Ngoại trừ một vài môn thực sự phù hợp với ý tưởng của hắn, phần còn lại chỉ ở mức thành thạo, chứ không phải là uyên thâm.
Nhưng Fang Zheng không hề hay biết, chỉ ngày càng kinh hãi.
Những võ công, kiến thức như vậy hẳn phải thuộc về một vị La Hán tái sinh hoặc một thiên ma giáng trần.
Hắn bị đẩy lùi, nhìn Lin Ruhai với vẻ kinh ngạc: "Thiện nhân Lin, võ công của ngài đã hé lộ tinh túy của Phật giáo. Ngài hẳn đã nghiên cứu Phật giáo rất sâu sắc. Sao không ở lại và chia sẻ kinh điển Phật giáo với chúng tôi?"
"Phật là gì?"
"Phật là lòng từ bi, tình yêu thương vô bờ bến, công đức và sự cứu rỗi của tất cả chúng sinh..."
"Sai rồi.
" "Sai rồi sao?"
"Trong mắt tôi, Phật là bậc giác ngộ, trí tuệ và sự tĩnh lặng. Những người tu tập Phật giáo giữ giới và hướng tới giác ngộ."
"Thiện nhân Lin đã có tâm Phật và hiểu biết các nguyên tắc Phật giáo. Ở lại đây tu tập chắc chắn sẽ dẫn đến thành công hoàn hảo và đạt được giác ngộ."
"Ngài vẫn sai," Lin Ruhai thở dài. "Tôi đã đọc kinh điển Phật giáo và thấy nhiều sức mạnh vĩ đại của 'Ta Nghe Như Thế', và nhiều lời nguyện lớn lao được lập ra bởi 'Ta Nghe Như Thế'." Tôi thấy Đức Phật sẽ giải thoát mọi khổ đau trên thế gian và dẫn dắt họ đến Tây Phương Cực Lạc. Tôi thấy các Bồ Tát sẽ thanh tẩy địa ngục và vòng luân hồi nghiệp báo.
"Nhưng Đức Phật cũng nói rằng Đức Phật là bậc giác ngộ, là sự tĩnh lặng, và là Niết Bàn."
"Nếu một người thực sự giác ngộ, tại sao lại phải lập những lời thề nguyện lớn lao?
Nếu một người thực sự an lạc, tại sao lại phải chịu đựng nỗi đau khổ của người khác?
Nếu một người thực sự đạt đến Niết Bàn, tại sao lại phải chịu đựng vòng luân hồi và nghiệp báo?
Một vị Phật nên giác ngộ và tu tập cho chính mình. Pháp chỉ có thể giải thoát cho bản thân, chứ không phải cho người khác. Mọi phiền não và khổ đau nên tìm kiếm bên trong, chứ không phải bên ngoài. Từ bi giải thoát cho người khác và chủ trương vòng luân hồi nghiệp báo chỉ dẫn dắt con người tìm kiếm bên ngoài. Đây không phải là Pháp, đây không phải là con đường đúng đắn."
Mí mắt của Fang Zheng giật giật dữ dội khi nghe, và ông nghiêm nghị nói, "Những gì Tổ sư Lin nói là Phật giáo Tiểu thừa. Chỉ có Phật giáo Đại thừa mới có thể giải thoát cho người khác." Chỉ có Phật giáo Đại thừa mới dẫn đến sự thành tựu Bồ Tát và Phật quả..."
Lâm Ruhai nói, "Một vị Phật phải giác ngộ. Người ta phải loại bỏ tham lam, giận dữ và vô minh, loại bỏ mọi phiền não, và đạt được sự an lạc và tự do trước khi có thể đạt được Niết bàn và sự thanh thản."
"Tôi đã đọc kinh sách của ông, và ông nói rằng Đức Phật khao khát hòa bình và tĩnh lặng trên thế gian, phẫn nộ trước tội lỗi và khổ đau, và bị ám ảnh bởi Tây Tạng, đó là lý do tại sao Ngài cố gắng cứu độ nhân loại. Điều này chỉ dẫn dắt con người tìm kiếm Đức Phật, chứ không phải tu tập Đức Phật. Những kinh sách này chẳng qua chỉ là những phiền não của Đức Phật. Nếu có phiền não, Đức Phật không thể
Những gì ông đang đọc không phải là Đức Phật, mà chỉ là những phiền não của Đức Phật. Làm sao tụng niệm phiền não có thể thanh lọc sáu giác quan, làm sao người ta có thể trở thành Phật?"
Fang Zheng đã ướt đẫm mồ hôi.
Nếu Lin Ruhai chỉ là một võ sĩ, cho dù hắn có thành thạo ma công hay làm hại bao nhiêu võ sĩ đi nữa, hắn cũng chỉ là một mầm mống ung thư trong giới võ thuật. Thiếu Lâm đã tồn tại trên thế gian cả ngàn năm; họ đã từng sợ hãi điều gì như vậy?
Nhưng những lời của Lin Ruhai lúc này khiến hắn vô cùng sợ hãi. Kiểu nói chuyện hoài nghi về Phật giáo này không phải đến từ một võ sĩ, mà là từ một kẻ dị giáo, một con quỷ!
Hắn chắp tay niệm danh hiệu Phật: "A Di Đà... A Di Đà..."
"Ngừng niệm đi, điều ngươi đang niệm cũng là phiền não."
"Chỉ bằng cách tự giác ngộ mới có thể trở thành Phật.
Ta đã đạt được tự giác ngộ; ta là Như Lai, ta là Phật.
Lin Ruhai nói, một tay chỉ xuống đất, tay kia chỉ lên trời, mắt hắn rực sáng thần thông.
"Trên trời dưới đất, chỉ mình ta là tối cao!"
Nỗi sợ hãi của Fang Zheng biến thành cơn thịnh nộ, mắt hắn bừng bừng giận dữ: "Lin Ruhai, sao ngươi dám xúc phạm Phật? Mười tám bậc Đồng đâu? Tiêu diệt tên ác quỷ này!"
Lin Ruhai gầm lên trời, đánh Fang Zheng bằng một lòng bàn tay. Cú đánh này uy nghi và mạnh mẽ, như trời sụp xuống, lập tức tước đoạt năng lượng của Fang Zheng, khiến hắn không thể sử dụng kỹ năng Ích Kim Tinh, và hất hắn bay đi.
Hắn nằm trên đất, mặt đầy vẻ kinh ngạc.
Võ công này dường như được tạo ra để chống lại hắn; Ngay khi lòng bàn tay ra đòn, tất cả kỹ năng Phật giáo của hắn đều trở nên vô dụng.
"Cái... cái võ thuật gì thế này?"
"Ta đến từ việc quan sát Bảy Mươi Hai Kỹ Năng Tối Thượng của ngươi; tên của nó là—Lòng Bàn Tay Như Lai!"
Lâm Ruhai đứng khoanh tay sau lưng, nhìn xuống hắn.
"Muốn học sao? Ta sẽ dạy ngươi!"
(Hết chương)

