Chương 146
Chương 145 Thần Khí: 128000 Viên Gạch
Chương 145 Bảo vật ma thuật: 128.000 viên gạch
rơi xuống Tiên Sơn.
Trịnh Đà lấy sổ tay ra và tổng kết cuối năm.
Giờ đây
, hắn đã bước vào cảnh giới múa rối. Phần còn lại là không ngừng hoàn thiện Mười Hai Thần Tướng và biến chúng thành một trong những át chủ bài mạnh nhất của mình.
Múa rối chắc chắn là về chất lượng, không phải số lượng.
Tất nhiên,
nếu nguyên liệu dồi dào, Trịnh Đà sẽ không ngại theo đuổi cả chất lượng và số lượng.
Con đường múa rối tạm thời bị gác lại. Điều còn lại là nghiên cứu kiên trì và tiến bộ hơn nữa.
Do đó
, sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, hắn dự định tinh luyện bảo vật ma thuật của riêng mình.
Về siêu năng lực,
thứ nhất,
hắn có Thập Phương Giới, cho phép hắn bắt chước siêu năng lực của người khác.
Thứ hai,
hắn dự định tự mình điều khiển những con rối để huấn luyện chiến đấu thực tế.
Bảo vật ma thuật.
Những người bạn đồng hành nhỏ bé của người tu luyện.
Trong thế giới tu luyện, luôn có một hoặc hai bảo vật ma thuật nổi tiếng.
Ví dụ, Song Kiếm Bất Tử Rơi, Chuông Hoàng Gia của Kinh Đô, Thiên Kiếm của Thiên Kiếm Tông... tất cả đều là những bảo vật linh khí bẩm sinh nổi tiếng.
Một loạt các bảo vật ma thuật.
Chúng mang lại nhiều niềm vui cho cuộc sống tu luyện đơn điệu.
Trong Thập Phương Giới, trên đỉnh một ngọn núi cao chót vót,
Trịnh Đà ngồi thẳng dậy, điều chỉnh tư thế, đưa năng lượng và tinh thần lên đỉnh cao.
Anh cũng nhớ lại kiến thức về các bảo vật ma thuật,
lấy các bảo vật phòng thủ làm ví dụ.
Thư viện của La Tiên Tông chứa bản thiết kế của nhiều loại bảo vật ma thuật phòng thủ.
Các loại rất nhiều,
chẳng hạn như: áo choàng giống quần áo thông thường, giáp nặng tương tự như áo giáp chiến đấu, mặt dây chuyền ngọc bích có chức năng bảo vệ đặc biệt, nhẫn, chuông lớn… và vân vân.
Chức năng phòng thủ của chúng cũng vô cùng đa dạng.
Với bản tính thận trọng của Trịnh Đà, chắc chắn anh sẽ thử nghiệm từng loại một, tìm kiếm loại ma khí phòng thủ phù hợp nhất cho bản thân.
Chế tạo ma khí khá khó khăn.
Giống như rối, ma khí được khắc nhiều linh chú quý giá, khiến chúng vô cùng phức tạp và tinh xảo.
Tuy nhiên, nó cũng đơn giản.
Vì thành thạo nghệ thuật điều khiển rối, việc chế tạo ma khí giờ đây đối với anh rất dễ dàng.
Sự khác biệt giữa ma khí và rối nằm ở khâu nuôi dưỡng.
Một ma khí tốt cần được nuôi dưỡng bằng năng lượng tâm linh của chính người sử dụng trong thời gian dài để đạt được sự hòa hợp hoàn hảo, trở nên dễ dàng như một phần mở rộng của cơ thể.
Rối thì không cần điều này.
Bởi vì rối có hệ thống riêng, việc nâng cấp chỉ cần thay thế các bộ phận mạnh hơn và linh chú.
Tuy nhiên, việc nâng cấp ma khí lại liên quan đến việc nuôi dưỡng bằng năng lượng tâm linh; nó sẽ từ từ nâng cấp theo sức mạnh của người sử dụng.
Đó là lý do tại sao có khái niệm về ma khí bẩm sinh.
Bắt đầu nào.
Anh lấy ra một mảnh sắt linh từ chiếc nhẫn đồng của mình.
Sau đó, anh ta nung chảy nó bằng lửa linh, chiết xuất tinh chất và loại bỏ tạp chất.
Chẳng mấy chốc,
khối sắt linh trước mặt anh ta đã thu nhỏ từ kích thước lòng bàn tay xuống còn kích thước ngón tay út.
Ban đầu...
Khối sắt linh trước mặt anh ta vẫn có thể được tinh luyện thêm.
Tuy nhiên, Trịnh Đà không còn cách nào khác ngoài việc dừng lại.
Sắt linh của anh ta vô cùng khan hiếm. Nếu
tiếp tục tinh luyện, anh ta e rằng thậm chí không đủ để chế tạo một thanh phi kiếm.
Đây là lần đầu tiên của anh ta.
Anh ta không nhắm đến việc tạo ra một pháp khí mạnh mẽ; anh ta chỉ đơn giản là trải nghiệm quá trình này.
Chẳng mấy chốc,
anh ta đã nặn khối sắt linh thành hình một thanh phi kiếm.
Ngay lập tức,
anh ta lấy bút linh ra và khắc các linh ứng tấn công lên đó.
Lần đầu tiên diễn ra rất nhanh.
Pháp khí đầu tiên của Trịnh Đà, một thanh phi kiếm, đã nhanh chóng được hoàn thành.
Cầm thanh phi kiếm trong tay, Trịnh Đà gật đầu hài lòng.
Mặc dù vẫn còn nhiều thiếu sót, nhưng phải nói rằng một người tu luyện sở hữu kiếm bay thực sự trông giống một người tu luyện đích thực.
Với kinh nghiệm từ lần thử đầu tiên, mọi việc trở nên dễ dàng hơn nhiều.
Zheng Tuo bắt đầu tập trung vào việc rèn kiếm bay.
Anh ta tạm thời không có ý định rèn các bảo vật ma thuật khác.
Suy nghĩ của anh ta rất đơn giản:
việc rèn bảo vật ma thuật có mối liên hệ mật thiết với nhau; một khi anh ta đã thành thạo một loại, việc rèn những loại khác sẽ dễ dàng hơn nhiều.
Thời gian trôi nhanh.
Ba tháng sau.
Zheng Tuo bị bao quanh bởi đủ loại kiếm bay.
Kích thước của những thanh kiếm rất khác nhau.
Có những thanh lớn như cột chống trời, sừng sững phía sau anh ta; những thanh khác chỉ nhỏ bằng sợi tóc, hầu như không thể nhận thấy nếu không nhìn kỹ. Hơn nữa,
thuộc tính của những thanh kiếm bay cũng khác nhau.
Thuộc tính lửa đỏ thẫm, thuộc tính nước xanh băng giá, thuộc tính gỗ xanh ngọc lục bảo…
đủ loại; Zheng Tuo đã rèn được kiếm bay với hầu hết mọi thuộc tính.
Về cấp bậc,
chúng chủ yếu là cấp một và cấp hai.
Anh ta chỉ đơn giản là đang cố gắng tìm ra phương pháp tốt nhất để rèn bảo vật ma thuật vì quá nhàm chán.
Những người khác, khi rèn luyện bảo vật ma thuật, chỉ tập trung vào một loại duy nhất.
Sau khi tinh luyện, họ kiên nhẫn nuôi dưỡng nó bằng linh lực.
Còn Trịnh Đà thì
không có mối bận tâm nào như vậy.
Thập Phương Giới là lãnh địa tối thượng cho mười vòng tôi luyện linh lực, sức mạnh của nó vượt xa mọi tưởng tượng.
Ngọn núi hắn đang ngồi được gọi là Núi Mai Mộng.
Ngọn núi này tràn ngập linh lực vô sắc.
Linh lực vô sắc sẽ tự thay đổi thuộc tính của nó để nuôi dưỡng ma lực theo đặc tính của nó.
"Thật đáng tiếc, thật đáng tiếc,"
Trịnh Đà lắc đầu.
Cấp độ của linh khí trong tay hắn đơn giản là quá thấp; ngay cả với kỹ năng siêu phàm của mình, hắn cũng không thể tinh luyện được một ma lực tốt.
Hơn nữa,
hắn còn phát hiện ra một vấn đề rất nghiêm trọng.
Vì chất lượng sắt linh không cao, nên các linh chú khắc trên đó không thể phát huy hết sức mạnh, nhiều nhất chỉ đạt chín mươi phần trăm.
Rõ ràng,
điều này là không thể chấp nhận được đối với hắn.
Nếu nó không thể phát huy hết sức mạnh, thì thanh kiếm bay này có ích gì? Ta thà dùng một viên gạch còn hơn.
Rèn một thanh kiếm bay đã khó rồi, vậy mà nó không thể phát huy hết sức mạnh.
Ngược lại, một viên gạch thì không có yêu cầu gì; nó có thể dễ dàng được rèn, khắc linh chú, và hiệu quả thậm chí có thể tốt hơn.
Nghĩ đến điều này, mắt Trịnh Đà sáng lên.
để làm
, hắn ta có thể rèn một viên và xem sao. Không chần chừ
Trịnh Đà lấy ra một miếng sắt linh và dễ dàng biến nó thành hình viên gạch.
Sử dụng bút linh, hắn ta khắc linh chú tấn công lên đó.
Chẳng mấy chốc,
một pháp khí hình viên gạch đã hoàn thành.
Trịnh Đà cân viên gạch trong tay; cảm giác khá tốt, oai vệ hơn nhiều so với một thanh kiếm bay.
Hãy thử xem.
Hắn lấy một thanh phi kiếm cùng cấp và va chạm hai thứ vũ khí với nhau giữa không trung.
"rắc!"
, thanh phi kiếm gãy làm đôi.
"Không thể nào, mạnh thật!"
Zheng Tuo thu hồi vũ khí ma thuật hình viên gạch của mình, xem xét đi xem xét lại nhiều lần. Đột nhiên, bốn từ lóe lên trong đầu hắn: "Đại Đạo Đơn Giản.
Đạo chân chính luôn rất đơn giản, không phức tạp.
Từ thuở ban đầu của vạn vật, Đại Đạo rất đơn giản, rồi dần dần phát triển thành phức tạp.
Đạo nguyên thủy nhất là đơn giản và dễ hiểu nhất; chỉ có các thế hệ sau mới dần dần làm cho nó trở nên rườm rà.
Vũ khí ma thuật cũng vậy.
Thanh phi kiếm trông đẹp và oai phong, sức phá hoại mạnh mẽ, nhưng nó quá phức tạp.
Mặt khác
, viên gạch thì đơn giản và có vẻ bình thường, nhưng sức phá hoại của nó lại đáng kinh ngạc, có khả năng giải phóng toàn bộ sức mạnh của linh thú. "
Ngươi chính là người đó."
Zheng Tuo gật đầu. Hắn không đặc biệt thích gạch, mà thích bất cứ thứ gì có sức phá hoại cao.
Kiếm, giáo, dùi cui, rìu, móc, dĩa… tất cả đều bị bỏ lại, thay thế hoàn toàn bằng gạch đá.
Vài tháng sau.
Trên núi Chôn Cất, tất cả những thanh kiếm bay đã biến mất, chỉ còn lại những viên gạch vuông – tổng cộng 128.000 viên gạch.
Mặc dù tất cả đều là pháp khí cấp hai, nhưng số lượng lớn như vậy cũng đủ để bù đắp cho sự chênh lệch về chất lượng.
Ít nhất chúng sẽ không bị bất lợi khi đối đầu với pháp khí cấp ba, nhưng đối với pháp khí cấp bốn thì có thể sẽ rất khó khăn.
Giờ đây,
dường như hắn buộc phải xuống núi.
(Hết chương)