Chương 190 Giải Tích Và Phép Thuật Kabbalah (3)

Chương 190 Phép tính và Ma thuật Kabbalah (3)

Một tia sét đánh xuống từ bầu trời như một hình phạt thiêng liêng, thiêu rụi toàn bộ khu rừng.

Yogibe rơi từ trên trời xuống cùng với tia sét và từ từ trồi lên từ ngọn lửa. Cơ thể ông hoàn toàn trong suốt, giống như một linh hồn, chỉ có một ngọn lửa nhỏ lập lòe ở trái tim, giống như một ngọn đuốc. Tia lửa điện tóe ra khắp cơ thể ông. Vô số hạt ánh sáng tụ lại thành tám đôi cánh khổng lồ phía sau ông, giống như một thiên thần trong thần thoại.

Gottfried đứng hơi rụt rè trước mặt Yogibe. Anh ta luộm thuộm, mái tóc rối bù mọc như cỏ dại không được cắt tỉa, che gần hết khuôn mặt. Cằm anh ta, hầu như không nhìn thấy, đầy râu lởm chởm.

Yogibe đánh giá Gottfried như thể anh ta là một con kiến: "Sao, lần này đến lượt ngươi trì hoãn ta à?"

"Ừm... Sư phụ đâu?" Gottfried hỏi một cách thận trọng.

“Ý ngươi là tên Habiba bẩn thỉu đó sao? Hắn ta bỏ trốn và nhờ ta nói với ngươi rằng, ‘Hắn ta đến Friesland để ăn gà quay trước.’”

“Sư phụ… hắn ta quả thật không làm thần thất vọng.”

“Nhưng dù hắn ta đi đến đâu—cho dù đến Friesland, Anglo-Saxon, hay Stadt—kết cục cũng sẽ như nhau. Từ hôm nay, từ đây, cả thế giới sẽ bị thiêu rụi bởi ngọn lửa của ta, và tất cả mọi người—cho dù đến từ Alemanni, Vương quốc Hải tặc, Đế chế Bảy Ngọn đồi, hay Đế chế Thiên đường—đều sẽ được cứu chuộc trong ngọn lửa của ta.”

Ánh hào quang áp đảo tỏa ra từ Yogibe giống như của một vị thần.

“Gottfried… ngươi có thể thử bỏ trốn. Nếu ngươi đủ nhanh, có lẽ ngươi có thể cướp được một miếng thịt gà từ sư phụ trước khi chết.”

“Yokib… ngươi đang tạo kẻ thù với tất cả người Semit. Chúng ta, người Semit, vốn đã bị ghét bỏ trong Liên đoàn Alemanni rồi.”

“Vậy thì sao nếu ta đối đầu với cả thế giới?”

Yokibe gầm lên trong im lặng hướng về bầu trời, những tia sét đáp trả khiến hắn cười lớn.

—“Sét không thể làm hại ta!”

Yokibe giơ tay lên, và ngọn lửa rừng bùng lên phía trên hắn. Hắn buông tay, và ngọn lửa đổ xuống như thác nước. Hắn hét lên đầy kiêu ngạo giữa ngọn lửa:

—“Lửa không thể làm hại ta!”

Đôi cánh hình thành từ những hạt ánh sáng phía sau hắn đột nhiên xòe ra. Sau một khoảnh khắc im lặng, hàng ngàn hàng ngàn thanh kiếm bay xuống từ bầu trời. Hắn vỗ cánh, tạo ra những cơn gió xoáy. Những thanh kiếm và lưỡi dao, được gió cuốn đi, đâm xuyên qua hắn hết lần này đến lần khác.

“Vũ khí cũng không thể làm hại ta! Ta đã trở thành một thiên thần với dung mạo thánh thiện; không gì thuộc về thế giới phàm trần này có thể làm hại ta. Ta còn gì phải sợ?” “

Nhưng ngươi chỉ có một mình… liệu ngươi có thể đánh bại bốn vị tông đồ của Giáo hội Chính thống Abrahamic? Nói một cách đơn giản hơn, liệu ngươi có thể đánh bại kẻ chiến thắng của vương quốc hải tặc?”

Giọng nói của Jogibel rung chuyển cả mặt đất: "Gottfried, ngươi thậm chí không hiểu một điều đơn giản như vậy sao? Không ai có thể làm hại ta! Trong thế giới vật chất này, ta bất khả chiến bại!"

Gottfried rụt rè đưa tay về phía Jogibel. Từ hai hàng răng vàng khè của hắn phát ra một giọng nói yếu ớt: "Giác ngộ."

Jogibel đột nhiên rên rỉ - hơn mười thanh kiếm bay đã đâm xuyên hắn. Hắn vội vàng vỗ cánh, đỡ tất cả các thanh kiếm, rồi nhìn xuống cơ thể mình. Một phần năm cơ thể hắn đã trở lại hình dạng da thịt ban đầu, chi chít những vết thương khủng khiếp máu chảy xối xả.

"Nó... nó thực sự hiệu quả!" Gottfried kêu lên, đột nhiên cảm thấy mạnh mẽ hơn.

"Ngươi đã làm gì vậy? Ngươi đã làm gì vậy!" Giọng của Jogibel pha lẫn nỗi buồn và sự tức giận. "Giác ngộ? Đó là loại ma thuật gì vậy? Đó cũng là tên của một vị thần sao?"

Hắn cố gắng tìm hiểu điều gì đó từ biểu cảm của Gottfried - liệu hắn có thực sự sợ hãi hay không, hoặc phép thuật đó đã tiêu hao bao nhiêu sức mạnh. Nhưng hắn chẳng thấy gì cả—đôi mắt của nhà toán học hoàn toàn bị che khuất sau mái tóc rối bù.

“Giác ngộ!”

Gottfried sử dụng phép thuật lần thứ hai, và thân thể của Yogibe càng trở nên vật chất hơn dưới tác động của nó. Yogibe cảm thấy tê liệt, bỏng rát và nhức nhối từ sấm sét, lửa và kiếm, và nhanh chóng chặn đứng chúng.

“Ngươi đã làm gì ta vậy!” hắn gầm lên còn lớn hơn. “Cuối cùng ta đã thoát khỏi thân xác vật chất này! Cuối cùng ta đã thoát khỏi nó!”

Gottfried càng tự tin hơn. Hắn nói một cách tự mãn, “Không phải là danh xưng của Thượng đế, mà là phương pháp mà Thượng đế đã tạo ra thế giới này! Thượng đế hoàn hảo, thống nhất tỏa ra bên ngoài thông qua phương pháp này, biến thành vô số cá thể độc nhất vô nhị.”

“Biến linh hồn thành vật chất? Ma thuật tà ác của Con Trai Hỗn Loạn!” Yogibe gầm lên giận dữ. “Ta đã thay đổi ý định. Ngươi sẽ không bao giờ được ăn gà quay nữa! Ngươi cực kỳ nguy hiểm—ta sẽ tiêu diệt ngươi ngay tại đây!”

Yogibe ngẩng đầu lên và khó nhọc triệu hồi sấm sét một lần nữa. Lần này, mục tiêu của tia sét không phải là hắn, mà là Gottfried.

Gottfried giật mình. Ngay khi tia sét đánh trúng, hắn cúi xuống và hét lên,

“Kaiji!”

Tia sét đánh trúng hắn, nhưng không làm hắn bị thương—cơ thể hắn, giống như Yogibe trước đây, dần trở nên trong suốt.

Gottfried càng trở nên táo bạo hơn và ưỡn ngực, nói, “Và đó vừa rồi là phương pháp để trở lại thần thánh. Yogibe, ngươi đã luyện tập ‘Kỹ thuật Thăng Thiên Xe Ngựa’, nhưng ta cũng đã học Kabbalah! Thông qua ma thuật Kabbalah, ta cũng đã tìm ra con đường chuyển hóa giữa thần thánh và con người!”

“Vớ vẩn! Làm sao ngươi lại có được trí tuệ như vậy!”

Yogibe dùng đôi cánh ánh sáng của mình bay vút lên trời, thống trị trái đất như một vị thần. Tia chớp lóe lên trên đầu hắn, ngọn lửa xoáy quanh eo. Hắn ném mọi thứ tượng trưng cho sự hủy diệt về phía Gottfried. Gottfried kinh hãi, co rúm người trên mặt đất, lẩm bẩm, "Kaiji! Kaiji! Kaiji..."

Bất chấp những đòn tấn công của Yogibe, Gottfried không những không hề hấn gì mà còn tiến gần hơn đến trạng thái linh hồn.

Đột nhiên, Gottfried bay lên như Yogibe. Một cơn gió làm rối tung mái tóc hắn khi hắn nhìn chằm chằm vào Yogibe, đôi mắt tràn đầy vẻ uy nghiêm như tia chớp.

"Yogibe... trí tuệ của ta đã vượt qua vực sâu của Cây Sự Sống. Nó đã đạt đến một cảnh giới mà ngươi không bao giờ có thể đạt tới."

Yogibe, kinh hãi, lập tức ngừng tấn công.

"Làm sao có thể... Ngươi thực sự đã tìm ra phương pháp đó? Nó là gì? Đó là loại kiến ​​thức gì?"

"Con người xuất phát từ Thượng đế, và con người có thể trở về với Thượng đế. Con đường đó đã được diễn đạt hoàn hảo bằng một công thức—∫f(x)dx=F(b)-F(a). Nhưng cho dù ta có nói cho ngươi biết, ngươi cũng không thể học được, bởi vì ngươi còn rất xa kiến ​​thức đó!"

"Điều này là không thể!"

"Hãy khai sáng cho ta!"

"Đừng dùng nó lên ta!"

Jogi hét lên và biến thành tia chớp, bỏ chạy.

—Phép thuật rốt cuộc là gì?

Ella nấp vào một góc khuất, lặng lẽ suy nghĩ.

Tất cả những gì cô ấy đã làm là nói cho Gottfried công thức liên hệ giữa phép vi phân và phép tích phân. Mặc dù khó khăn lắm mới có được, nhưng trong mắt Ella, nó vẫn chỉ là một công thức toán học.

Tuy nhiên, trong mắt Gottfried, người cũng là một học trò của Kabbalah và toán học, công thức biến đổi vi phân và tích phân này đã trở thành "kiến thức" đủ để đưa người ta trở về với Thượng đế, ban cho Gottfried sức mạnh tức thì đủ để đối đầu với Jochebed.

Gottfried coi các con số như những vị thần.

Liệu anh ta có đi theo bước chân của Pythagoras? Liệu hắn ta có ném một "Hibasus" khác xuống biển không?

Trong khi Ella suy nghĩ về những điều này, Gottfried rơi từ trên trời xuống và bất tỉnh.

—Phép thuật quá mạnh mẽ này vẫn còn quá sớm đối với hắn.

Lời tác giả:

Một số người có thể thắc mắc về chương trước: tại sao hai từ tiếng Anh chỉ vi phân và tích phân lại có liên quan đến Kabbalah?

Đó là bởi vì Leibniz, người đặt tên cho phép tính vi phân và tích phân, là một học trò của Kabbalah.

Leibniz đã sử dụng những ý tưởng của mình về phép tính vi phân và tích phân như bằng chứng cho Kabbalah—rằng con người có thể trở về vô hạn thông qua các bước hữu hạn. Ông từng giảng bài về "cách làm điều thiện", trong đó ông dạy mọi người cách làm phép tích phân trong cả một bài học—bởi vì trong mắt ông, phép tích phân là con đường để con người được cứu chuộc và trở về với Chúa.

Bên cạnh phép tính vi phân và tích phân, Leibniz còn là tác giả của *Monadology*, một cách giải thích về Kabbalah lập luận về khả năng nhân loại trở về với thần thánh.

Newton, một người phát minh ra phép tính vi phân và tích phân khác, đã bác bỏ điều này vì cho rằng nó hoàn toàn mang tính huyền bí.

(Hết chương)