Chương 195 Khách Mời Đêm Suối Nước Nóng

Chương 195: Khách du lịch đêm suối nước nóng

Phi Thiên và nhóm của ông đi về phía tây dọc theo bờ bắc sông Hoàng Hà. Họ

đã đến vùng lân cận huyện Văn. Huyện Văn được đặt tên theo suối nước nóng, nơi có dòng nước chảy quanh năm với nhiệt độ ổn định, mang lại niềm vui cho người dân và lợi ích về thủy lợi.

Đối với Phi Thiên và nhóm của ông, việc tìm thấy một suối nước nóng như vậy trên núi vào đầu mùa xuân là một ân huệ trời ban.

Hoàng Trung chọn một hốc núi kín đáo gần suối nước nóng và dựng trại. Vì lần này chỉ có đội quân riêng của Phi Thiên với hơn một trăm người, nên trại không còn đồ sộ như trước, mà được xây dựng theo địa hình để càng kín đáo càng tốt và không dễ bị phát hiện từ xa. Xét cho cùng

, lực lượng hiện tại của họ không gần một nghìn người như trước, vì vậy để tránh rắc rối không cần thiết, Phi Thiên và Ý Cơ đã cố gắng giữ kín đáo nhất có thể sau khi tách ra. Trước đây,

họ có nhân viên của Lưu Tĩnh Châu đại diện cho địa vị của mình, vì vậy ít nhất sẽ không có ai gây rắc rối khi họ gặp bất kỳ con đèo nào. Nhưng bây giờ, nhóm của Phi Thiên không có giấy tờ chính thức cũng như bất kỳ thỏa thuận bằng văn bản nào; Nếu gặp phải người nào vô lý, họ thậm chí có thể không có cơ hội lên tiếng.

Đó là lý do tại sao Phi Thiên cố gắng tránh các thị trấn lớn trên đường đi càng nhiều càng tốt.

Mặt trời sắp lặn, ngay cả Hoàng Trung, người đã lo lắng cho con trai mình suốt cuộc hành trình, cũng mỉm cười khi nghĩ đến việc tắm suối nước nóng vào buổi tối hôm đó.

Mặc dù "hành quân" chỉ có hai từ, nhưng nó gợi lên bụi bẩn, mồ hôi, bùn đất và chấy rận…

Phi Thiên, Hoàng Trung và các thành viên gia tộc họ Hoàng do Hoàng Thành dẫn đầu tương đối cư xử tốt và chú ý đến vệ sinh cá nhân, nhưng trăm binh lính lại ít quan tâm đến việc liệu các sinh vật khác có bám vào người họ hay không.

Mặc dù vệ sinh cá nhân đã rất quan trọng ngay từ thời Xuân Thu và Chiến Quốc—ví dụ, chữ khắc trên xương oracle cho chữ "沐" (mù) miêu tả một người thò đầu vào một cái bình để gội đầu, có nghĩa là "gội đầu", và chữ khắc cho chữ "浴" (yù) chỉ việc tắm rửa—nhưng

điều này chủ yếu dành cho tầng lớp thượng lưu. Những người lao động bình thường chủ yếu chỉ tắm vào những dịp quan trọng, như cúng tế, cầu nguyện và các lễ hội như Lễ hội Thương Tư và Lễ hội Thuyền Rồng.

Còn những lúc khác thì…

ngay cả Phi Thiên, từ khi rời Lỗ Dương đến giờ, cũng chưa từng tắm rửa tử tế. Giờ đây khi đã tìm thấy một suối nước nóng tuyệt vời như vậy, toàn thân anh dường như ngứa ngáy…

Sau khi dựng trại xong, Phi Thiên nóng lòng lấy quần áo sạch sẽ lên

núi ngâm mình trong suối nước nóng. Binh lính đã chia khu vực bằng rèm vải. Hai khu vực nhỏ ở trên cùng, được bao quanh bởi rèm vải, dành cho Phi Thiên và Hoàng Trung. Một khu vực lớn hơn một chút ở phía dưới dành cho Hoàng Thành và các đội trưởng của gia tộc họ Hoàng. Còn đối với những người lính bình thường, có một nơi để tận hưởng một bồn tắm nước nóng đã là một điều xa xỉ; họ còn có thể đòi hỏi sự riêng tư nào hơn nữa?

Phi Thiên bước vào khu vực nhỏ được bao quanh bởi rèm vải và ngâm mình trong suối nước nóng, gần như thở dài vì sung sướng. Nếu có một cái bếp nhỏ để hâm nóng một nồi rượu vang vàng lâu năm, thì đó quả là một trải nghiệm tuyệt vời…

Nhưng ngay cả bây giờ, Phi Thiên cũng cảm thấy sự mệt mỏi tích tụ trong suốt thời gian qua đang dần tan biến khỏi từng lỗ chân lông dưới sự vuốt ve nhẹ nhàng của suối nước nóng.

Phi Thiên bắt đầu tận hưởng suối nước nóng trước, trong khi Hoàng Trung cẩn thận sắp xếp ca trực, nhiệm vụ canh gác và những việc khác trước khi đi vào căn phòng nhỏ có rèm che của mình. Ông cẩn thận đặt hồ sơ bệnh án của con trai mà ông vẫn luôn mang theo trong tay, đảm bảo nó không bị ướt trước khi ngâm mình trong suối nước nóng.

"Hansheng, ta rất biết ơn sự giúp đỡ của con trên đường đi… Không xa về phía tây ở đây là Mạnh Kim, và sau khi vượt qua Mạnh Kim, đi về phía tây đến Lạc Dương mất khoảng một ngày đường…"

Có lẽ vì suối nước nóng, hoặc có lẽ vì đã đặt hồ sơ bệnh án của con trai xuống, giọng nói của Hoàng Trung nghe có vẻ thoải mái và tự nhiên hơn hẳn. "Ziyuan, đừng nói vậy. Nếu không phải nhờ phương pháp của cậu, có lẽ ta vẫn đang lo lắng bất lực ở nhà..."

Mặc dù tâm trạng Huang Zhong đã tốt hơn, nhưng rõ ràng ông không muốn bàn thêm về vấn đề này, nên ông đã đổi chủ đề, nói: "...Nhân tiện, Ziyuan, mấy ngày trước cậu đã thúc giục Yijibo nhanh chóng tiến hành. Có nguy hiểm gì không?"

"Ừm... nếu chiếu chỉ này rõ ràng gây bất lợi cho chúng ta, vào thời điểm quan trọng như vậy, thì khó mà có ai chấp nhận được. Nếu chúng ta không cho Ji Bo đi sớm hơn, lỡ đâu hắn ta bị mắc kẹt giữa làn đạn thì sao..."

Fei Qian nói, rồi một ý nghĩ khác chợt nảy ra trong đầu anh - Cao Cao đã cố tình phái Fei Qian lên phía bắc cùng phái đoàn hoàng gia. Chẳng lẽ Cao Cao, với trí thông minh của mình, lại không hiểu rằng Yuan Shao vô cùng miễn cưỡng chấp nhận chiếu chỉ của hoàng đế từ Luoyang vào thời điểm này?

Hơn nữa, Phi Thiên đoán rằng Nguyên Thiệu rất có thể sẽ ra lệnh cho người chặn các sứ giả từ Lạc Dương, hoặc thậm chí dùng cớ nào đó như bọn cướp Khăn Vàng...

Một chiếu chỉ được ban hành vào thời điểm này hoặc là chấm dứt chiến sự hoặc là thoái vị, vì vậy chiếu chỉ kiểu này rõ ràng là không thể chấp nhận được. Nếu không, hệ thống ban phát quyền lực của Nguyên Thiệu ở huyện Diệp chẳng phải sẽ trở thành trò cười sao?

Nhưng ngay cả Phi Thiên cũng nghĩ đến vấn đề này, vậy mà Tào Tháo lại không nghĩ ra được?

Điều này có vẻ rất khó tin.

Vậy Tào Tháo đang nghĩ gì vào lúc đó?

Biết rằng việc tháp tùng phái đoàn sẽ rủi ro hơn là đi một mình, đề nghị của Phi Khiên về việc đi về phía bắc cùng họ vẫn có phần đáng ngờ.

Trong khi Phi Khiên suy nghĩ về lời của Tào Tháo, ông không nhận ra rằng chính lời nói của mình đã ảnh hưởng sâu sắc đến suy nghĩ của Hoàng Trung…

Hoàng Trung, giống như hầu hết thần dân nhà Hán, luôn tin rằng hoàng đế là thần thánh và giới quý tộc là tối cao, hai cấp bậc này là những người cai trị hợp pháp của đất nước.

Hoàng đế, khỏi phải nói, đã được thần thánh hóa qua nhiều thế kỷ, gia tộc Lưu đại diện cho các vị thần.

Giới quý tộc, dưới sự lãnh đạo sáng suốt của hoàng đế, cai quản bốn phương, dẫn dắt nhân dân và bênh vực họ. Là một gia tộc quý tộc tự hào về sự uyên bác và lý trí, ngay cả khi họ không muốn chấp nhận chiếu chỉ của hoàng đế, họ cũng phải chấp nhận trước, sau đó tìm cách giải thích và đệ trình đơn thỉnh cầu.

Làm sao họ có thể chấp nhận một chiếu chỉ mà họ muốn và từ chối một chiếu chỉ mà họ không muốn, huống chi là làm hại các sứ giả của triều đình?!

Như vậy, chẳng phải họ sẽ không khác gì những tên cướp thống trị trên núi sao? Làm sao một gia tộc cao quý như vậy lại được coi là gia tộc danh giá nhất cả nước?

Hoàng Trung im lặng…

Đúng lúc đó, một người lính canh gác báo cáo rằng ba kẻ do thám đã bị bắt, và chúng thậm chí còn có vũ khí!

Trời đã khuya, bất cứ ai ra ngoài vào giờ này mà không có sự cho phép chính thức đều là kẻ trộm hoặc kẻ cướp, đa số là những kẻ vô pháp.

Những vị khách không mời này là ai?

ông Trần viết *Tam Quốc Chí*, thứ tự các tiểu sử thường rất quan trọng; ví dụ, biên niên sử hoàng gia và tiểu sử các phi tần sẽ nối tiếp nhau.

*Viễn Sử* theo thứ tự của Hoàng đế Vũ, Hoàng đế Văn, Hoàng đế Minh và ba vị hoàng đế trẻ, tiếp theo là tiểu sử các hoàng hậu và phi tần; *Thụy Sử*

cũng tương tự, trước tiên là tiểu sử Lưu Bị và Lưu Sơn, sau đó là tiểu sử của Nhất Vương, rồi Nhị Vương, tiếp theo là tiểu sử của hai vị phi tần.

Tuy nhiên, thứ tự trong *Sách Ngô* lại khá khác. Đầu tiên là tiểu sử Tôn Quyền và việc dẹp loạn; sau đó là tiểu sử của vua Ngô; tiếp theo là tiểu sử của ba vị vua kế vị; xen kẽ ở giữa là tiểu sử Lưu Dao, Sử ký Từ và Thạch Tạ; và cuối cùng là tiểu sử của các phi tần.

Chẳng phải điều này rất kỳ lạ sao?

(Hết chương)