Chương 109 Tình Thế Thay Đổi (chúc Mừng "tam Sinh Miêu" Đã Trở Thành

Chương 109 Gió Mây Thay Đổi (Chúc mừng "Mèo Tam Sinh Nguyên" trở thành Liên Minh Chủ của cuốn sách này, cảm ơn sự ủng hộ của bạn!)

Ngày đầu tiên của năm thứ 428 triều đại nhà Minh.

Lúc rạng sáng, Cheng Xinzhan dẫn lũ trẻ trong làng dán tranh thần cửa.

Lần này, không chỉ có Đạo sĩ Tết Nguyên Đán mà còn có Chân Chúa Trừ Ma. Trên mỗi cổng, hai vị này đứng đối diện nhau, một người cầm kiếm, một người cầm cung; nơi nào có sấm sét, nơi đó tự nhiên sẽ xua đuổi tà ma. Trưởng làng già mỉm

cười nhìn, nói rằng có hai vị chúa tể này hiện diện khiến người ta cảm thấy yên tâm.

Sau khi làm việc gần như cả buổi sáng, cuối cùng họ cũng dán xong. Cheng Xinzhan giao phần còn lại cho trưởng làng già cất giữ, giải thích rằng có thể năm sau anh ta sẽ không đến được, và dân làng có thể tự dán chúng vào lúc đó. Trưởng làng già

đồng ý, cẩn thận cất giấu những bức tranh thần cửa còn lại. Đây là những báu vật quý giá; Năm ngoái không ai trong làng bị mất linh hồn, và trưởng làng già tin rằng đó là sức mạnh của những bức tranh thần cửa.

Sau khi dán tranh xong, Cheng Xinzhan bị lũ trẻ vây quanh, chúng muốn ông kể chuyện cho nghe. Bọn trẻ đã thuộc lòng câu chuyện về vị đạo sĩ trong câu chuyện trước, nên lần này chúng muốn ông kể một câu chuyện mới.

Cheng Xinzhan, đương nhiên, không hề sợ hãi, và ông lập tức kể lại câu chuyện của Zhang Shuye.

Ông vừa mới bắt đầu thì một mũi tên lệnh đột nhiên bắn ra từ hư không, hướng về phía Cheng Xinzhan.

Ánh mắt ông sắc bén, và ông bắt lấy nó. Đó là một mũi tên lệnh bằng ngọc lam, có vẽ một đám mây bạc viền vàng ở đầu. Dòng chữ khắc trên mũi tên ghi: "

Khi nhìn thấy mũi tên lệnh này, hãy lập tức trở về môn phái."

Biểu cảm của ông thay đổi. Đây là lệnh triệu tập từ môn phái; tám chữ này khó có thể thay đổi. Mức độ khẩn cấp phụ thuộc vào đám mây.

Nếu đó là một đám mây xanh viền vàng, đó là điềm lành, rất có thể cho thấy môn phái đang tổ chức một buổi lễ Phật pháp lớn hoặc một buổi lễ kỷ niệm, triệu tập các đệ tử trở về. Nếu ông ta có việc khác phải lo, ông ta có thể bỏ qua điều này.

Loại thứ hai là một đám mây vàng viền vàng, cho thấy môn phái cảm nhận được một sự thay đổi sắp xảy ra và thế giới bên ngoài không an toàn, thúc giục các đệ tử nhanh chóng trở về nơi an toàn. Nếu họ đang ẩn cư hoặc bị mắc kẹt trong một bí cảnh, có thể trì hoãn một chút.

Loại thứ ba, đám mây bạc viền vàng mà Thành Tâm Hán hiện đang nhận được, là tín hiệu cho thấy chiến tranh sắp xảy ra, và môn phái đang triệu tập các đệ tử để phát động tấn công. Tuy nhiên, giống như loại thứ hai, có thể trì hoãn một chút trong trường hợp khẩn cấp khác.

Loại thứ tư là một đám mây đỏ viền vàng, có nghĩa là môn phái đang bị tấn công, và tất cả các đệ tử bên ngoài phải bỏ mọi việc và trở về ngay lập tức để hỗ trợ.

Cuối cùng, loại cuối cùng là một đám mây trắng viền vàng, có nghĩa là môn phái đã sụp đổ, và các đệ tử bên ngoài không cần trở về mà nên ẩn náu. Tám chữ trên mũi tên lệnh lúc đó sẽ là: "

Chờ thời cơ thích hợp để tiếp nối dòng dõi."

Cheng Xinzhan cất mũi tên lệnh đi và nhanh chóng nói với tộc trưởng già bên cạnh: "Chú Munai, cháu có việc gấp cần giải quyết. Chúng ta sẽ nói chuyện vào ngày khác!"

Anh vỗ nhẹ đầu bọn trẻ, và không đợi chú Munai hỏi thêm, anh lập tức biến thành một đám mây và rời đi. Khi chàng trai trẻ nhìn thấy anh từ xa, anh ta lập tức theo gió.

Anh ta muốn bay đi với tốc độ tối đa, nhưng dù có đợi, con trai anh ta cũng không thể theo kịp. Và vì con trai anh ta vẫn chưa thành thạo thuật biến hình, nên việc bế em gái ba của mình trong vòng tay vẫn tiện hơn. Vì vậy, anh ta dùng phép thuật của mình để bao bọc con trai, rồi ném ra một chuỗi bùa sấm sét. Anh

ta dẫm lên những bùa sấm sét, và ngay lập tức một loạt tiếng sấm vang dội trên bầu trời phía trên Tam Hương và Nam Chương, tạo thành một đường thẳng. Khi sấm sét ngừng, anh ta trở về Tam Thanh.

Lúc này, nhiều ánh sáng khác nhau xuất hiện trên núi Tam Khánh, nhấp nhô liên tục. Một tấm bùa ngọc treo trên đỉnh Ngọc Hoa hùng vĩ, lặp đi lặp lại một câu nói vang vọng khắp mọi ngóc ngách của núi Tam Khánh, tạo nên một bầu không khí căng thẳng:

"Tất cả đệ tử đã đăng ký đều bị cấm rời khỏi môn phái. Tất cả đệ tử chân chính phải trở về núi của mình để chờ lệnh. Các núi chủ, đệ tử trực hệ và trưởng lão từ cảnh giới thứ ba trở lên phải đến Thiên Quân Điện trên đỉnh Ngọc Hoa để họp!"

Cheng Xinzhan lập tức trở về Hang Vô Lo. Linh hồn hắn nhập vào thân thể, thân tre biến thành một điểm sáng linh lực và được cất giữ trong tim hắn. Hắn cũng cất giữ tất cả các bùa chú mà hắn đã tích lũy được trong hang vào trong đá hang, mang theo tất cả những gì có thể. Hắn để lại tam tỷ canh nhà, trong khi hắn đến bia tre để chờ lệnh.

Quả nhiên, không có ai ở đó. Có vẻ như sư phụ của hắn đã lên đỉnh Ngọc Hoa.

Không lâu sau khi đến Bia Tre Ẩn, giọng nói của bùa ngọc trên đỉnh Ngọc Hoa thay đổi,

“Cheng Xinzhan, một đệ tử chân chính của dòng dõi Minh Trị Sơn, được thăng cấp thành đệ tử trực hệ. Hãy đến Thiên Quân Điện để hội đàm ngay lập tức!”

Tên của Cheng Xinzhan đột nhiên được gọi lên trong bùa ngọc, nhưng chỉ sau một câu, nó lập tức bắt đầu lặp lại những lời trước đó.

Cheng Xinzhan ngạc nhiên, nhưng không dám chần chừ, lập tức bay về phía đỉnh Yuhua.

Đến điện Qianjun, chính điện họp hội đồng, nơi đây rộng lớn, hình tròn như một bàn thờ.

Cửa điện mở rộng, không có người trông coi, nên anh ta bước vào.

Vừa bước vào, anh ta đã choáng váng trước cảnh tượng bên trong.

Gạch lát sàn sáng bóng như gương, hay như mặt hồ tĩnh lặng, phản chiếu trần nhà màu xanh ngọc lục bảo và xanh lam ngọc bích cùng những họa tiết rồng phượng chạm khắc.

Mặt đất trống trơn, nhưng có chín đài mây lơ lửng trên không trung, mỗi đài là một vòng tròn, càng xuống dưới càng nhỏ dần như những bậc thang.

Mỗi đài mây được bao phủ bởi nhiều loại cây linh thảo, có màu tím, có màu đỏ, mỗi cây to bằng một cái chiếu, trên đó có người ngồi. Vừa

bước vào, nhiều ánh mắt đổ dồn về phía anh ta.

"Là Xinzhan. Mời ngồi cạnh sư phụ,"

một người đàn ông trung niên trên đài mây thấp nhất, ở vị trí trung tâm nhất nói với anh ta.

Cheng Xinzhan nhận ra ông ta; Đây là một trong năm phó thủ lĩnh của môn phái, phó thủ lĩnh của đỉnh Yujing, người phụ trách hầu hết các ngọn núi bên ngoài Liên Hoa Phúc Địa, bao gồm Kinh, Hoa và Xu. Các vấn đề khẩn cấp trong môn phái được xử lý bởi đỉnh Yuhua, vì vậy việc này cũng thuộc thẩm quyền của phó thủ lĩnh.

Thủ lĩnh môn phái không xuất hiện, cho thấy tình hình không nguy cấp như vẻ ngoài.

Đó là suy nghĩ đầu tiên của hắn.

Sau đó, hắn liếc nhìn xung quanh và ngay lập tức phát hiện ra sư phụ của mình.

Hắn bay lên và đáp xuống cây nấm linh chi bên cạnh Wen Sukong.

"Sư phụ,"

hắn thì thầm.

Wen Sukong gật đầu.

"Weijian và Wuji mỗi người đã dẫn 50 người đi trước. Chúng ta hãy bàn xem lát nữa sẽ có bao nhiêu người đi, chia thành bao nhiêu đợt và mỗi ca kéo dài bao lâu,"

phó thủ lĩnh của đỉnh Yujing nói. Cheng

Xinzhan nhận ra cả hai phó thủ lĩnh: Gong Weijian là lãnh chúa của núi Bạch Hổ, và Zhao Wuji là lãnh chúa của núi Hồng Y - cả hai ngọn núi mà hắn đã từng kiểm tra giáo lý của họ.

Trong lúc mọi người đang bàn tán, Wen Sukong thì thầm giải thích với Cheng Xinzhan:

"Đêm qua, Giáo phái Bắc Ma đột ngột phát động một cuộc tấn công lớn vào Tây Côn Luân, chiếm giữ đỉnh núi. Giáo phái Tây Côn Luân đã bị tiêu diệt."

Cheng Xinzhan giật mình.

Một sự kiện trọng đại như vậy!

Chính đạo và ma đạo cuối cùng đã đạt được hòa bình trong hàng trăm năm; lẽ nào họ lại sắp rơi vào xung đột?!

Cheng Xinzhan đã đọc nhiều sách, đặc biệt là lịch sử, và biết rằng trong thế giới này, hoặc là chính đạo trấn áp ma đạo, hoặc là ma đạo trấn áp chính đạo, và những cuộc đấu tranh giữa các thế lực trên núi thường ảnh hưởng đến thế giới phàm trần. Xuyên

suốt lịch sử, chính đạo thường chiếm ưu thế. Khi chính đạo trấn áp ma đạo, mỗi môn phái đều tập trung vào tu luyện, và có rất ít chiến tranh trên thế giới; các triều đại thống nhất cai trị thế giới.

Tuy nhiên, theo thời gian, chính đạo dần dần lơ là cảnh giác, và các triều đại phàm trần cũng suy tàn trong những thời kỳ hòa bình dài. Đây là lúc ma đạo có cơ hội phản công.

Đôi khi con đường tà đạo bị đàn áp, và đôi khi nó đàn áp con đường chính đạo. Bất cứ khi nào điều này xảy ra, con đường tà đạo sẽ chiếm ưu thế, đánh mất lòng nhân ái và lễ nghĩa, và thế giới phàm trần rơi vào hỗn loạn. Hoặc là nó bị chia thành bốn phần và tấn công lẫn nhau, hoặc là một bạo chúa cai trị đất nước, đánh thuế và thu phí cắt cổ, khiến người dân sôi sục căm hận. Thế giới tràn ngập máu và oán hận, đó chính xác là điều mà những kẻ tu luyện tà đạo thích.

Tuy nhiên, những thời kỳ hỗn loạn như vậy thường không kéo dài lâu, chỉ từ vài thập kỷ đến vài thế kỷ. Chính đạo thức tỉnh sẽ phản công lại tà đạo, thanh tẩy thế giới khỏi ô uế và lập lại trật tự.

Tà đạo, bằng cách giết con ngỗng đẻ trứng vàng, không thể tồn tại lâu.

Chính đạo luôn lơ là cảnh giác, liên tục tạo cơ hội cho tà đạo.

Điều tương tự cũng áp dụng cho các triều đại phàm trần. Trong thời bình kéo dài, các nhà cai trị ưu tiên văn chương hơn quân sự, sa đọa và trụy lạc, cuối cùng phá hủy nền tảng của họ. Những người dựa vào vũ lực và bạo lực, dù có nắm quyền, cũng không thể giữ được lâu.

Chu kỳ này lặp đi lặp lại vô tận.

Vì vậy, một người khôn ngoan ở thế giới phàm trần đã nói: "Tầng lớp Tề không có thời gian để thương tiếc số phận của chính mình, nhưng các thế hệ sau lại thương tiếc họ; các thế hệ sau thương tiếc họ nhưng không học hỏi từ sai lầm của họ, do đó khiến các thế hệ sau lại thương tiếc một lần nữa!"

Câu nói này đương nhiên cũng áp dụng cho núi non.

Xem xét kỹ hơn, lần cuối cùng con đường tà đạo phản công chính đạo là vào cuối thời nhà Tống, khi chính đạo bị đàn áp trong một thế kỷ. Sau đó, vào cuối thời nhà Nguyên, chính đạo lại một lần nữa đàn áp con đường tà đạo, một thời kỳ kéo dài hơn bốn trăm năm.

Tây Côn Luân, cũng là một nhánh của dòng truyền thừa Đạo giáo Tam Thanh, tôn thờ Kim Tiên cổ đại, Đỗ Chân Nhân, là tổ sư của mình. Danh tiếng của họ bắt nguồn từ cuộc chiến diệt yêu bốn trăm năm trước. Nằm ở dãy núi Tây Côn Luân, đối diện trực tiếp với Bắc Ma Giáo, đây là thế lực Đạo giáo có ảnh hưởng sâu rộng nhất trong Bắc Ma Giáo.

Tuy nhiên, thật bất ngờ, môn phái lớn này, được thành lập hàng thế kỷ giữa muôn vàn ma quỷ, đã bị chinh phục chỉ sau một đêm.

Chính đạo và tà đạo đã chiến đấu với nhau trong nhiều năm, tích lũy kinh nghiệm, và chính đạo từ lâu đã xác định rõ lãnh thổ và trách nhiệm của mình.

Con đường tà đạo được chia theo thành trì: Ma giáo phương Bắc, Ma giáo phương Nam và Ma giáo hải ngoại.

Ma giáo phương Bắc chiếm giữ vùng tây bắc Trung Quốc, ảnh hưởng bao trùm các vùng Tây Vực, Tây Lương, Hà Hoàng, Mạc Bắc và Lương Long, cùng nhiều nơi khác, được bảo vệ bởi các thế lực chính nghĩa ở Lương Long, Kim Nguyên, Hà Lạc, Yên Trị, Kinh Chu và Kỳ Lân.

Ma giáo phương Nam chiếm giữ vùng tây nam Trung Quốc, ảnh hưởng trải rộng đến các vùng Nam Sa mạc, Tây Tạng, Điện Văn và Miêu, được bảo vệ bởi các thế lực chính nghĩa ở Dương Chương, Ngọc Dương và Tam Hương.

Các thế lực chính nghĩa ở Kim Lăng, Khâu Ký, Phúc Kiến và Ngọc Dương cũng chịu trách nhiệm phòng chống các tà giáo hải ngoại.

Lý do mà giáo phái Đạo giáo Tứ Xuyên ngày càng trở nên hùng mạnh và thống trị trong những năm gần đây là vì khu vực này nằm giữa phạm vi ảnh hưởng của Ma giáo phương Bắc và phương Nam. Trong tình thế nguy hiểm bị tấn công từ hai phía, phái Đạo giáo Tứ Xuyên không chỉ bảo vệ người dân địa phương khỏi tai họa và giữ gìn đất đai, mà còn đẩy phái Nam Ma giáo vào thế khó!

Đây chính là sức mạnh của núi Thục!

Các phái Đạo giáo phương Đông không tán thành phong cách độc đoán, xu hướng liên minh và thôn tính, cùng những phương pháp tàn nhẫn của phái Đạo giáo Tứ Xuyên, nhưng chưa ai từng nói họ thiếu năng lực.

Mặc dù lãnh thổ do phái Bắc Ma giáo cai quản không bao gồm Yuzhang, nhưng với tư cách là thủ lĩnh của các phái Đạo giáo phương Đông, Yuzhang chắc chắn sẽ can thiệp trước thảm kịch hủy diệt môn phái của mình. Hơn nữa, Tây Côn Luân, cũng thuộc Tam Khánh, là bên đầu tiên bị ảnh hưởng, và núi Tam Khánh không thể thờ ơ. Thêm

vào đó, sự kiện như vậy chắc chắn sẽ cần đến những đệ tử trẻ tuổi chưa từng trải qua cuộc đấu tranh giữa hai con đường tà đạo cần được huấn luyện.

"Hơn nữa, Ma giáo phương Bắc đã đến với lực lượng áp đảo, chinh phục Tây Côn Luân chỉ trong một đêm mà không cướp bóc, thay vào đó lại lập nên một môn phái mới ngay tại chỗ. Chúng còn đề bạt một nhân vật được biết đến với tên là Huyết Thần Nhí, người đã lập ra một môn phái ở Tây Côn Luân gọi là Huyết Thần Tông. Đây là điều mà các môn phái chính nghĩa chúng ta tuyệt đối không thể dung thứ!"

Văn Sukong lạnh lùng nói.

Huyết Thần Nhí?

Thành Tâm Hán cẩn thận cân nhắc cái tên này, xác nhận rằng cô chưa từng nghe đến trước đây.

Tuy nhiên, Tây Côn Luân từng sản sinh ra những vị tiên nhân, vậy mà lại bị tiêu diệt chỉ sau một đêm; cô tự hỏi Huyết Thần Nhí này là loại ma vương nào.

“Lý do ta triệu ngươi đến đây là vì Sơn Tam Khánh có quy định rằng mỗi dòng họ phải có ít nhất hai người tham dự cuộc họp của Thiên Quân Điện. Chỉ có Sơn Chủ, trưởng lão và đệ tử trực hệ mới được vào đây. Theo luật môn phái, không thể làm trưởng lão nếu chưa đạt đến cảnh giới thứ ba, và không thể làm đệ tử trực hệ nếu chưa đạt đến cảnh giới thứ hai. Tuy nhiên, vì ở Sơn Minh Trị chỉ có hai người chúng ta, nên chúng ta chỉ có thể ngoại lệ và đặc biệt thăng chức cho ngươi làm đệ tử trực hệ,”

Văn Chương giải thích. Thành Tâm Hán lúc này mới hiểu

; hắn vẫn luôn thắc mắc tại sao mình lại được triệu đến cuộc họp như vậy.

Văn Chương không bình luận gì về lời nói của phó hiệu trưởng Sơn Vũ Tĩnh, nhưng mọi người khác đều tích cực đưa ra ý kiến. Sau một lúc, mọi người dần dần im lặng. Phó hiệu trưởng đỉnh Yujing gật đầu, tóm tắt ý kiến ​​của mọi người rồi bắt đầu nói:

"Vậy là xong. Trong tám vùng đất may mắn, trừ Shuji Mountain và Baihu Mountain đã rời đi, và trừ Mingzhi Mountain, mỗi vùng sẽ cử mười người, ngoại trừ Danxia Mountain sẽ cử hai mươi người. Bên ngoài các vùng đất may mắn, mỗi vùng sẽ cử hai mươi người, ngoại trừ Dujuan Valley sẽ cử bốn mươi người. Tất cả sẽ theo tỷ lệ 3:7 giữa người ở cảnh giới thứ nhất và thứ hai. Đoàn đầu tiên sẽ do Jingsong và Jingyan dẫn đầu."

"Những đệ tử đã trở về tông môn tạm thời không được rời đi. Chúng ta sẽ chờ tin tức từ Wuji và Weijian trở về xem có thể cử thêm người không. Nếu chiến tranh kéo dài, số lượng đệ tử trong đợt luân chuyển thứ hai và ca trực sẽ được quyết định dựa trên tình hình. Có ai phản đối không?"

"Có." "

Có."

"..."

Mọi người bắt đầu trả lời.

Cheng Xinzhan nhìn Wen Sukong.

Wen Sukong hiểu ý anh ta,

"Ngươi muốn đi sao?"

"Đệ tử này muốn đi." "

Mặc dù các đệ tử của Minh Trị Sơn tham gia thảo luận tông môn, nhưng họ được đặc quyền không rời khỏi tông môn để chiến đấu với kẻ thù."

"Đệ tử này muốn đi."

Cheng Xinzhan nhắc lại.

Vì vậy, Wen Sukong gật đầu và nói lớn,

"Thêm một người đến Minh Trị Sơn!"

Phó tông môn của Yujing Peak nhìn sang rồi gật đầu,

"Cheng Xinzhan của Minh Trị Sơn sẽ tham gia đợt luân chuyển đầu tiên."

"Vâng." "

Vâng."

"..."

Mọi người đồng ý.

Sau đó, Huo Jingyan, người đứng đầu Học viện Ngoại giao, Ying Jingsong, chủ núi Toujian, Wan Wuwei, phó chủ núi Danxia, ​​và Chang Jingyuan, chủ thung lũng Dujuan, được phó tông môn giữ lại để bàn bạc chi tiết, trong khi những người còn lại trở về núi của mình để tập hợp quân đội.

Họ nhất trí sẽ khởi hành từ đỉnh Yuhua trong vòng 25 phút.

Còn 25 phút nữa là đến giờ khởi hành, Cheng Xinzhan theo Wen Sukong trở về núi Mingzhi.

"Mặc dù ngươi đã từng đến Nam Sa mạc và đối phó với Bách Du Sơn, ta phải nói cho ngươi biết, Ma Giáo phương Bắc hoạt động hoàn toàn khác với Ma Giáo phương Nam. Ma Giáo phương Nam xảo quyệt và hèn hạ, còn Ma Giáo phương Bắc thì khát máu và tàn bạo. Các đệ tử của chúng đều hướng đến việc giết nghìn kẻ địch trong khi mất tám trăm người. Hơn nữa, Huyết Thần Tông mới nổi này nghe có vẻ là một ma giáo khát máu và luyện máu. Ngươi phải hết sức cẩn thận,"

Wen Sukong cảnh báo.

"Đệ tử hiểu rồi."

"Sư phụ của ngươi đã biến mất ở phía bắc. Ngươi không được đi theo bước chân của sư phụ. Nếu gặp nguy hiểm, đừng chủ quan. Chỉ cần còn sống, ngươi luôn có thể chiến đấu lại."

Cheng Xinzhan đột nhiên ngẩng đầu lên. Đây là lần đầu tiên cậu nghe sư phụ nói về sư phụ của mình!

"Đệ tử hiểu rồi,"

cậu gật đầu.

"Ngươi có mang theo avatar của mình không?"

"Có."

"Ừm." Wen Sukong gật đầu. "Hãy dùng avatar của ngươi để trinh sát trước trong những tình huống nguy hiểm, và bỏ nó lại khi cần thiết. Nhân tiện, ngươi đã học được 'Tận cùng Trái Đất' chưa?"

Cheng Xinzhan lắc đầu. Đây là một bí thuật từ "Bí quyết Triệu hồi Phôi Trường Sinh", một phương pháp giúp linh hồn nhanh chóng trở về thể xác sau khi rời khỏi nó. Nó khá khó.

"Học cái này trước đã. Ngươi không được phép vào những khu vực nguy hiểm cho đến khi ngươi thành thạo nó!"

Wen Sukong đột nhiên nói nghiêm khắc.

"Đệ tử vâng lời."

Cheng Xinzhan đáp lại một cách nghiêm túc.

Về kỹ thuật "Tận cùng Trái Đất", Wen Sukong đưa ra thêm một vài điểm quan trọng. Sau khi chỉ bảo, bà nói thêm,

"Mang theo con chó của ngươi. Vì giáo phái ma đạo đó luyện huyết, mũi chó sẽ rất hữu ích."

Cheng Xinzhan suy nghĩ một lát rồi đồng ý. Cô mấp máy môi và dùng thuật gió để truyền lời nói của bà đến Hang Vô Lo.

Chẳng mấy chốc, con chó và con mèo tiến đến.

"Cậu muốn mang cả con mèo theo nữa à?"

Wen Sukong hỏi, có vẻ hơi khó hiểu.

"Không, tớ chỉ muốn nhờ chủ nhân chăm sóc tớ thôi."

Wen Sukong gật đầu

đồng ý

"Vậy thì đi đi, nhưng nhớ trở về an toàn

nhé

(Hết chương)