Chương 242: Giết Yêu Phá Hủy Miếu, Thêm Tà Ác Mới

Chương 242 Diệt Quỷ Phá Hủy Đền Thờ, Thêm Một Ác Quỷ Mới

"Hôm nay ngươi định mệnh phải chết."

Cheng Xinzhan hiện hình từ gió, đứng trước đầu tên tăng sĩ ma.

Đầu tên tăng sĩ ma bay lên, cố gắng trốn thoát.

Cheng Xinzhan lật tay, một quả bầu xuất hiện trong lòng bàn tay. Miệng quả bầu phát ra lửa, đồng thời giải phóng một lực hút mạnh mẽ kéo đầu tên tăng sĩ ma trở lại.

Không chỉ vậy, quả bầu còn lóe sáng, kéo linh hồn nguyên thủy của tên tăng sĩ ma ra khỏi linh cảnh. Linh hồn nguyên thủy màu vàng của tên tăng sĩ ma tiếp tục co lại nhanh chóng dưới lực hút của quả bầu, cuối cùng chỉ còn kích thước bằng ngón tay cái, bị kéo thẳng lên trên miệng quả bầu.

Ngọn lửa cháy trên miệng quả bầu, giống như ánh nến, và linh hồn nguyên thủy của tên tăng sĩ ma bị nhốt bên trong ngọn lửa.

“Tuy nhiên,”

Cheng Xinzhan nói, nhìn vào linh hồn nhỏ bé đang hoảng sợ,

“nếu ta hỏi ngươi bất cứ điều gì và ngươi trả lời thành thật, ta có thể cho ngươi tái sinh, và ta có thể tìm một chỗ cát sạch để chôn cất xá lợi của ngươi.

Nhưng nếu ngươi không hợp tác, ta sẽ thiêu rụi linh hồn ngươi thành tro bụi, rồi ném xá lợi của ngươi xuống hố xí, để ngươi sẽ không bao giờ được tái sinh và sẽ không bao giờ có thể trở lại Tịnh Độ của Phật.”

Linh hồn ma quỷ nhìn chằm chằm vào Cheng Xinzhan trong kinh hãi, hoang mang không hiểu tại sao hắn lại nói ra những lời độc ác như vậy.

Linh hồn ma quỷ phát ra một ý chí mạnh mẽ, cho thấy sự sẵn lòng hợp tác bất kể điều gì xảy ra.

Cheng Xinzhan không ngạc nhiên khi lời đe dọa của hắn lại hiệu quả đến vậy.

Khi còn là chúa tể núi của Hang Xác trên núi Thiên Kiều, hắn đã nghiên cứu kinh điển Phật giáo phương Tây cổ đại.

Vùng đất thiêng liêng của Phật giáo phương Tây cổ đại là Tịnh Độ, được cho là phủ đầy cát vàng, mỗi hạt cát chứa đựng một thế giới nhỏ.

Do đó, các Phật tử phương Tây cổ đại tin rằng sau khi chết, việc chôn xá lợi—thứ mà Đạo giáo gọi là vàng cam—trong cát sẽ đảm bảo được tái sinh ở Tịnh Độ.

Hạt ngũ cốc được coi là những thứ ô uế nhất trên thế giới; chỉ cần một chút hạt ngũ cốc cũng đủ ngăn cản một người trở thành Phật, huống chi là đặt xá lợi vào bên trong. Chỉ cần nghe hay nghĩ đến điều đó thôi cũng đã là cực hình đối với họ.

ý nghĩ về việc tự hủy xá lợi là hoàn toàn không thể đối với họ.

Có lẽ để che giấu bản chất thật của mình, ma quỷ ở Thiên Kiều Sơn đã hoàn toàn từ bỏ Phật giáo phương Tây cổ đại, chỉ sử dụng phương pháp luyện xác của dòng Shita từ kinh điển Phật giáo, mà chúng đã bóp méo và làm sai lệch thêm. Những người không biết câu chuyện bên trong sẽ không bao giờ đoán được rằng Thiên Kiều Sơn có bất kỳ mối liên hệ nào với Phật giáo phương Tây cổ đại.

Ngay cả trong chính Thiên Kiều Sơn, chỉ một vài vị trụ trì biết nguồn gốc dòng truyền thừa của nó. Nếu không nhờ Cheng Xinzhan trừ tà và trừ xác chết, có lẽ sau vài thế hệ nữa, họ thậm chí còn không biết tổ tiên mình là ai. Tổ tiên họ là ai?

Nếu Cheng Xinzhan dùng những lời đó để tống tiền họ, chắc chắn họ sẽ khinh thường hắn.

Nhưng Khang Tây thì khác; lũ quỷ ở đây vốn dĩ khá bất thường. Tuy nhiên, khi Cheng Xinzhan nghe nói rằng những con quỷ ở vùng Khang Tây này xây chùa chiền, tự xưng là tăng lữ và bồ tát, giam giữ "tín đồ", và thực hành các khái niệm Phật giáo như "xương trắng", "vô tâm", "lạnh nóng", hắn hiểu rằng những vị tăng sĩ ma quỷ này vẫn tin vào Phật giáo, nhưng phương pháp tu tập của họ hoàn toàn là ma quỷ.

Do đó, khi Cheng Xinzhan thốt ra những lời lẽ hoàn toàn phản bội Phật tử phương Tây cổ đại, vị tăng sĩ ma quỷ lập tức khuất phục.

Lúc này, Cheng Xinzhan cũng nhớ lại nguồn gốc dòng dõi của các ngôi chùa và tu viện ma quỷ khác nhau trên vùng đất này, nơi gần như đã được Bát Khổ Vương thống nhất.

Đó là dòng truyền thừa "Kuta".

Kinh điển Phật giáo phương Tây cổ đại trong hang động Shita ghi chép rằng "Kuta", giống như "Shita", là một vị Phật vĩ đại trong Tịnh Độ, và dòng truyền thừa "Kuta" tin rằng khổ đau cũng là một hình thức tu tập tâm linh.

Sau khi Cheng Xinzhan khuất phục được vị sư ma đạo, Wu Mei cuối cùng cũng phản ứng. Cô cất thanh kiếm bay và ánh sáng hồng, đến bên cạnh Cheng Xinzhan và nhìn anh chăm chú.

"Anh làm thế nào vậy?"

Cheng Xinzhan giải thích ngắn gọn,

“Kỹ thuật gió của ta khá tốt.”

Wu Mei vẫn còn ngạc nhiên. Mặc dù gió thoát không thuộc Ngũ Hành, nhưng học nó cũng không quá khó. Tuy nhiên, người này, cùng cấp độ, lại có thể ẩn mình trong gió, được che giấu bởi kiếm khí của chính mình và màn sương lạnh của sư phụ ma đạo, mà không bị phát hiện. Điều đó khá đáng sợ.

Hơn nữa, ánh kiếm lạnh lẽo trong gió đó là gì?

“Này, Vân Lai, ngươi cũng luyện kiếm thuật sao?”

Cheng Xinzhan khẽ gật đầu,

“Ta biết một chút cả hai.”

Đây không phải lúc để nói chuyện phiếm. Hắn nhìn sư phụ ma đạo và nói,

“Ngoài những người phàm, ta thấy khí tức của các tu sĩ trong chùa. Tất cả đều là đệ tử và sư đệ của ngươi sao?”

Sư phụ ma đạo gật đầu.

“Hãy gọi chúng ra và giết hết.”

Lúc này, Wu Mei thu kiếm khí lại. Màn sương lạnh vẫn bao phủ hồ, khiến lũ tiểu yêu trong chùa nghĩ rằng trụ trì của chúng lại một lần nữa đẩy lùi Huyền Môn.

Con yêu quái sững sờ trong giây lát khi nghe thấy điều này, nhưng lập tức tuân lệnh.

“Ra ngoài chùa đi. Gần đây, Huyền Môn thường xuyên xâm nhập. Ta sẽ dạy ngươi một bí thuật tự vệ.”

Giọng nói của sư Hàn Thạch vang vọng trong chùa.

Một tiếng reo hò vang lên, và một nhóm yêu quái mặc áo choàng trắng họa tiết xanh tràn ra từ chùa đến bờ hồ.

Nhiều vị yêu quái trong số đó bị mất tay chân, mặt tái xanh, nhưng mắt lại sáng rực, như thể cái lạnh thấu xương không phải là khổ sở mà là khoái lạc.

Tuy nhiên, ngay lập tức, thay vì màn sương tan đi để lộ khuôn mặt của sư trụ trì, màn sương lại ập đến, bao trùm lấy tất cả, lập tức biến họ thành những bức tượng băng, không thể đứng dậy.

Một vài người có tu vi cao hơn, dù không chết ngay lập tức, đã cố gắng trốn thoát, nhưng Võ Mỹ triệu hồi phi kiếm, tiêu diệt từng con yêu quái một.

Nhìn những cụm mây hồng bốc cháy trên bờ, Võ Mỹ ngạc nhiên vì chuyến đi diễn ra dễ dàng đến vậy.

"Hãy rút màn sương đi,"

linh hồn nguyên thủy ngoan ngoãn tuân lệnh, và màn sương bao phủ toàn bộ hồ dần dần tan biến, cuối cùng ngưng tụ thành một viên ngọc duy nhất.

Vẻ ngoài của hồ lúc này hiện ra hoàn toàn trước mắt Cheng Xinzhan.

Nước hồ có màu xanh ngọc lam sâu thẳm, trong vắt như băng, đáy hồ không thể nhìn thấy. Trong hồ có một tảng băng trôi, nhìn từ trên xuống trông giống như một ngọn núi ngược lơ lửng trên bầu trời.

Nhiều tảng băng trôi khác nổi trên mặt nước, tảng băng mà họ đang đứng là lớn nhất.

Cheng Xinzhan cầm viên ngọc trong tay, xem xét nó và nói,

"Đây có phải là một luồng khí lạnh không?"

Linh hồn ma quỷ gật đầu, nói với thần ý,

"Tiên nhân, ngài có thị lực tuyệt vời. Đây là 'Luồng Khí Lạnh Bắc Cực', một luồng khí lạnh được chiết xuất từ ​​sông băng ngàn năm tuổi dưới đáy hồ."

Cheng Xinzhan gật đầu. Không trách nó có vẻ quen thuộc. Nhiều năm trước, khi trừ tà ở Tây Côn Luân, hắn đã gặp các đệ tử của Băng Tuyết Điện. Một con quỷ đã sử dụng một bảo vật ma thuật, cô đọng nó vào một chiếc khăn lụa và phân tán thành một làn sương lạnh buốt, gọi nó là "Khí độc Ánh sáng Lạnh giá Bắc Cực", được cho là tinh chế từ một sông băng nghìn năm tuổi.

Cheng Xinzhan nắm chặt viên ngọc, muốn có thêm nữa. Năng lượng Âm này sẽ rất có lợi cho việc tu luyện "Youdu" và sự hiểu biết về Thái Âm Pháp của hắn.

Hắn nhìn Wu Mei và hỏi,

"Tuyan, luật phân chia bảo vật sau khi trừ tà trong Huyền Môn môn phái của cô là gì?"

Wu Mei mỉm cười, chỉ vào cái đầu trên đất và nói,

"Trận chiến này hoàn toàn là nhờ một đòn duy nhất của Yunlai. Nếu ngươi có thể cho ta mang cái đầu về ghi công, Xichuan Sword Pavilion và ta sẽ vô cùng biết ơn. Tất cả bảo vật chúng ta thu được đều thuộc về Yunlai."

Cheng Xinzhan lắc đầu.

"Nếu ngươi không dùng kiếm sương để đánh lạc hướng tâm trí của con quỷ và che chắn cho ta, làm sao ta có thể dễ dàng thành công như vậy? Lấy hết tất cả sẽ không đúng."

Hắn suy nghĩ một lát rồi nói,

"Ta sẽ lấy đồ dùng cá nhân của người này. Ngươi có thể lấy đồ của chùa và đồ của những con quỷ khác. Những người phàm trong chùa sẽ cần sự giúp đỡ của ngươi để giải quyết."

Wu Mei gật đầu và không từ chối thêm nữa.

Nàng cất đầu của nhà sư Hanshi đi, trong khi Cheng Xinzhan cất toàn bộ khối băng đã phong ấn nhà sư Hanshi.

Sau đó, hai người đến chùa Hanwei. Wu Mei dùng phép thuật triệu hồi một tảng đá lớn và đặt nó trước cổng chùa. Nàng hỏi Cheng Xinzhan:

"Ta muốn khắc tên mình lên đây để ghi công. Đây sẽ là cơ sở cho việc phân chia đất đai trong tương lai. Yunlai, ngươi có muốn khắc tên mình không?"

Cheng Xinzhan suy nghĩ một lát rồi nói:

"Vậy thì xin hãy khắc chữ 'Đạo Đông'. Dù sao thì tu luyện Đạo của ta cũng xuất phát từ phương Đông."

Wu Mei nghĩ rằng Yunlai quả thực đã băn khoăn về những lời nàng nói trước đó. Nàng gật đầu và dùng phi kiếm khắc chữ lên tảng đá lớn:

"Ngày 28 tháng 8 năm 456 triều Minh, bạn bè từ Đạo Đông và Tây Tứ Xuyên Kiếm Các đã phá hủy chùa Hanwei."

Lúc này, những người phàm trần trong chùa cũng giật mình bởi tiếng động bên ngoài. Họ rụt rè bước ra, mặc quần áo vải bông rách rưới, run rẩy vì lạnh, ngón tay và tai đen sạm, nhiều người mất cả tay chân.

Khi nhìn thấy hai người lạ mặt, họ hét lên kinh hãi. Khi nhìn thấy các cao thủ bất tử nằm chết trên mặt đất, họ ngất xỉu, không rõ là vì vui mừng hay sợ hãi.

—Kiếm

Các Tây Xuyên, Cư ngụ Xinggu.

Thành Tâm Hàn, sau khi khuất phục được tà linh, hiện đang thiền định và điều hòa hơi thở, thuần hóa tà linh mới.

Đây là tà linh thứ tám mà Thành Tâm Hàn đang sở hữu.

Trước hôm nay, hắn sở hữu hai tà linh Dương: "Dương Minh Vân Đường Băng" và "Long Âm Thủy Tử Băng"; hai tà linh Âm: "Dương Tử Binh Lâm Băng" và "Trung Vân Phương Thiên Băng"; hai tà linh Dương: "Hoàng Cơ Chính Vũ Sa" và "Tiên Băng Chi Lộ Sa"; và một tà linh Âm: "Tử Hồn Đảo Sa".

Trong số đó, "Xianbing Chiluo Sha" được ông ta tinh chế từ loại kim đan của Ma núi Hỏa Điện trên núi Thiên Kiều bằng phương pháp hồi quy gió lửa.

Loại kim đan của ma núi có chất lượng rất kém. Năng lượng Dương được sử dụng để tạo thành kim đan chính là "Xianbing Chiluo Sha", còn năng lượng Âm thậm chí không phải là tà linh, mà là một loại khí âm hình thành do sự ngưng tụ của nhiều loại năng lượng thối rữa mà ông ta thu thập được từ các ngọn núi. Như vậy, kim đan được hình thành bằng cách kết hợp Âm và Dương bằng một phương pháp phi chính thống.

Còn về Thủy Điện Chủ, ngay cả năng lượng Âm và Dương cũng không được thu thập bằng những phương pháp mạnh mẽ, phi chính thống; thay vào đó, chúng được thu thập bằng những phương pháp bí truyền, phi chính thống để tập hợp năng lượng. Một kim đan như vậy thậm chí không thể chịu đựng được hai kiếp nạn.

Do đó, khi Cheng Xinzhan luyện chế đan đan này, nàng nhận ra lý do tại sao Thủy Điện Chủ lại dễ dàng bị lừa như vậy—chỉ một di vật xương rồng đã dụ dỗ nàng. Con đường giác ngộ của nàng về cơ bản là ngõ cụt, chỉ còn hy vọng duy nhất là con rối xác chết. Và đó là lý do tại sao, sau khi rời khỏi con rối xác chết, nàng lại dễ dàng bị giết chết như vậy.

Đan đan vàng của Mộc Điện Chủ quả thực chứa một Âm Mộc Ma, nhưng ông ta đã phát điên khi luyện chế xác chết người cây. Cơ thể ông ta tràn ngập năng lượng tử khí, đan đan vàng của ông ta đang mục nát, và ngay cả năng lượng ma quỷ đó cũng đã bị ăn mòn và ô uế, khiến nó không thể sử dụng được. Ngay cả phương pháp hồi phục phong hỏa cũng không thể luyện chế nó.

Trong ba đan đan vàng, chỉ có một cái được luyện chế thành công, "Lửa Chiến Ma", là có chất lượng cực kỳ tốt—một Dương Ma lửa vàng.

Loại tà linh này sở hữu hình dạng thật sự của ngọn lửa dữ dội, nhưng ngọn lửa này được sinh ra từ máu và tà khí của vũ khí. Tà linh chân chính này chỉ tồn tại trên những chiến trường bị tàn phá bởi chiến tranh. Do đó, bên cạnh sức mạnh thực sự thiêu đốt và hủy diệt mọi thứ, tà linh này còn sở hữu sự sắc bén của vũ khí. Khi tà linh này chiếu vào một người, cảm giác như thể một thanh sắt nung đang ấn vào cơ thể họ.

Hôm nay, một tà linh Âm mới đã được thêm vào: "Tà linh Ánh sáng Lạnh Bắc Cực", hiện tại có chính xác hai tà linh Âm và Dương.

May mắn thay, tà linh Âm này không bị tinh luyện quá mức sau khi được Sư Hanshi trích xuất từ ​​sông băng vạn năm tuổi. Nó chỉ được sử dụng như một nguồn năng lượng lạnh cực độ để tra tấn cơ thể và tự vệ. Bản thân tà linh chân chính vẫn còn rất thuần khiết, điều này giúp Cheng Xinzhan dễ dàng tinh luyện hơn.

Cheng Xinzhan hiện đang ở cảnh giới tu luyện thứ ba, và cơ thể anh ta đã trải qua quá trình tôi luyện của kiếp nạn sấm sét và đã tinh luyện tà linh vào cơ thể nhiều lần. Do đó, khi tiêu diệt tà linh, hắn không còn cần dùng chì và thủy ngân nữa.

Tà linh này, một khi nhập vào cơ thể, sẽ lạnh thấu xương.

Cheng Xinzhan rất thành thạo điều này. Hắn xử lý năng lượng Âm bằng cách đối trọng với năng lượng Dương, vì hai năng lượng này có cùng nguồn gốc và triệt tiêu lẫn nhau.

"Binh binh rực lửa và khí tà khí" đã trung hòa phần lớn năng lượng lạnh của "Khí tà khí phương Bắc lạnh lẽo". Trong quá trình tinh luyện năng lượng lạnh thông qua sự tương tác giữa Âm và Dương, Cheng Xinzhan cũng cẩn thận thấu hiểu tinh túy của Thái Âm Pháp.

Từ "Mưa dồi dào và sương mai tươi tốt", hắn hiểu được tính [ẩm ướt] và [sức sống] của Thái Âm; từ "Mây dày che phủ bầu trời", hắn hiểu được tính [ẩn giấu] và [biến đổi] của Thái Âm; từ "Tím lửa và khí tà khí đào thối rữa", hắn hiểu được tính [phân hủy] và [khô héo] của Thái Âm.

Giờ đây, từ "Ma Khí Ánh Sáng Lạnh Phương Bắc", ông đã thấu hiểu cái lạnh tột cùng, sự độc nhất vô nhị bất biến của thời cổ đại, và sự tĩnh lặng tuyệt đối của trời đất.

Đột nhiên, ông khai mở được chữ thứ ba của "Thái Âm Chú":

[Tĩnh Lặng].

Ông dành ba ngày để hoàn toàn tinh luyện nguồn năng lượng lạnh mới thu được này rồi phân bổ nó vào hai huyệt đạo.

Phần lớn được đặt trong Thủy Cung, biến thành một làn sương mỏng bao phủ Quang Hàn Cung, nuôi dưỡng nó bằng ma lực thủy để sử dụng sau này.

Một phần nhỏ được đặt trong Âm Cung để tinh luyện "Nhất Đu".

Chỉ sau khi đối phó với những tà linh thực sự, ông mới có thời gian để đối phó với linh hồn nguyên thủy của Tăng Sĩ Hán Thạch.

"Tám khổ của Bát Khổ Vương có phải được truyền lại ở Tây Tạng không?"

"Phải."

Tăng Sĩ Hán Thạch trả lời thành thật.

"Tám khổ đó là: xương trắng, vô tâm, lạnh nóng, lở loét, côn trùng cắn, gió suy yếu, miệng câm, và mang đá. Ta có nhầm không?"

Tăng Sĩ Hán Thạch có phần ngạc nhiên khi nghe điều này. Giáo lý Bát Khổ của Phật giáo đã được lưu truyền ở vùng Tây Tạng từ lâu, nhưng ngoài Bát Khổ Vương ra, không ai có thể tu luyện hết tất cả.

Nói chính xác hơn, ngoài Bát Khổ Vương ra, không ai có thể sở hữu hai phương pháp mà không chết vì đau đớn. Do đó, Bát Khổ Vương được tôn kính như là hóa thân của Phật Bát Khổ, và vì vậy được tôn vinh như một vị vua.

Trong số Bát Khổ, một số phương pháp không chính thống, và ít người biết đến chúng, chứ đừng nói đến việc có ai thực sự thành thạo chúng hay không. Vị

đạo sĩ trước mặt ông có thể kể vanh vách hết tất cả sao? May mắn thay, chùa Hàn Vi là một ngôi chùa cổ kính có lịch sử lâu đời, mặc dù nó đã suy tàn phần nào trong những năm gần đây. Tất cả các bậc thầy của chùa đều bị tiêu diệt trong trận chiến mà Tiên nhân Lông mày dài giết chết Minh Vương, vì vậy sư Hàn Thạch biết vị đạo sĩ nói đúng.

Ông gật đầu.

"Chùa nào tu luyện 'Gió Suy Tàn'? Hãy dẫn ta đến đó."

Sư Hanshi gật đầu không chút do dự, rồi hỏi:

"Ta sẽ trả lời tất cả câu hỏi của ngươi, Tiên nhân, không chút dè dặt. Ngươi có thể tha mạng cho ta được không?"

"Ngươi sẽ có cơ hội tái sinh."

Như thể vừa mới luyện chế được Ma Băng, giọng điệu của Cheng Xinzhan vô cùng lạnh lùng.

Rất hoan nghênh các yêu cầu vé tháng và đề xuất, bình luận và tin nhắn~)

(Kết thúc chương này)