Thứ 106 Chương Quà Tặng Hình Ảnh

Chương 106 Món Quà Của Bức Tranh

"Bí mật này chỉ có người của núi Minh Trị, tông chủ và hai phó tông chủ, Xuân Dương Nguyên Âm, biết. Những người trên cảnh giới thứ ba sẽ được biết khi về già; những người còn lại sẽ vẫn không hay biết,"

Văn Sukong nói.

Nghe vậy, một ý nghĩ nảy sinh trong đầu Thành Tâm Hán:

đảm bảo những tiền bối này sẽ không bao giờ được thức tỉnh.

"Còn những chiếc quan tài vàng kia,"

Văn Sukong nhìn chúng, "đó là hài cốt của các hoàng đế trong suốt lịch sử."

Mí mắt Thành Tâm Hán lại giật giật.

Văn Sukong nhìn đệ tử và hỏi,

"Ngươi có nhớ những gì *Thanh Phủ Hoa Sinh Kinh* nói về hài cốt của Cửu Đơn không?"

Thành Tâm Hán chắc chắn nhớ. Ông ta đáp,

"Xác chết ở Cửu Tu là thây ma, chiếm tám hoặc chín trong số mười xác sống trên thế giới. Mặc dù chúng dễ dàng biến thành xác chết, nhưng lại khó gây ra tai họa lớn. Nhưng chỉ có một loại..."

Ông ta đột nhiên dừng lại, nhìn những chiếc quan tài vàng rồi nhìn Wen Sukong,

"...chỉ có một loại, gọi là Xác Hoàng Đế. Khi xác chết này hình thành, tai họa lớn sẽ xảy ra. Nó có thể điều khiển tất cả thây ma trên thế giới và đảo lộn Âm Dương!"

Wen Sukong gật đầu,

"Đúng vậy, nhưng ông đã từng thấy ghi chép nào về việc Xác Hoàng Đế gây hỗn loạn trên thế giới chưa?"

Cheng Xinzhan lắc đầu.

"Khối xác Hoàng Đế bắt nguồn từ Thiên Đế. Trước khi băng hà, Thiên Đế muốn lập nên một triều đại, đồng thời giấu đi một kế hoạch dự phòng, đó chính là lăng mộ và các tượng thần của mình. Ông ta là người đầu tiên nắm vững nghệ thuật triệu hồi xác Hoàng Đế.

"Thiên Đế muốn lập nên một triều đại, điều này không chỉ phá vỡ quy ước rằng vua chúa loài người không thể sống mãi mãi, mà còn muốn coi các vị thần bất tử như những quan lại nhỏ bé, điều này đã thu hút sự tấn công từ đủ loại thần bất tử." Mặc dù cuối cùng Thiên Đế đã chết, nhưng ông ta đã có sự sắp xếp trước khi chết. Sau khi ông ta chết, có người đã thu thập thi thể của ông ta và chôn cất trong lăng mộ hoàng gia. Quả nhiên, thi thể biến thành xác Hoàng Đế, dẫn đầu đội quân được chôn cùng ông ta tấn công thế giới loài người, đảo ngược cán cân Âm Dương và gây ra một thảm họa lớn.

"Sau đó, các vị thần đã hủy diệt triều đại bất tử không còn cách nào khác ngoài việc quay lại trấn áp linh hồn người chết, nhưng sự kiện này không được ghi chép trong sử sách, chính xác là để ngăn chặn các hoàng đế tương lai làm theo."

Cheng Xinzhan lắng nghe. Ông chăm chú lắng nghe. Ông là một người ham đọc lịch sử, nhưng thực sự không biết về sự kiện bí mật trong quá khứ này.

"Tuy nhiên, một tai họa lớn như vậy liên quan đến thần tiên chắc chắn sẽ bị bại lộ sớm muộn. Các đời hoàng đế sau này vẫn âm mưu điều này. Thi hài hoàng đế thứ hai là của vị hoàng đế cuối cùng của triều đại Đông Tấn. Nhưng vào thời điểm đó, thi hài hoàng đế vừa mới phát triển tri giác thì bị núi Tam Khánh của ta phát hiện. Chính tổ tiên núi Minh Trị của ta đã xuống núi để trấn áp nó." "

Sau này, để ngăn chặn hoàn toàn sự xuất hiện của thi hài hoàng đế, núi Minh Trị đã đảm nhận thêm một trách nhiệm: thi hài của bất kỳ hoàng đế nào cho xây dựng lăng mộ quy mô lớn trong thời gian trị vì sẽ được núi Minh Trị thu hồi sau khi họ chết và trấn áp trong núi."

"Do đó, từ triều đại nhà Tấn đến triều đại nhà Minh, không còn tai họa nào liên quan đến xác chết hoàng đế trong thế giới loài người nữa, thậm chí cả những tin đồn về xác chết hoàng đế cũng dần biến mất.

"Hiện tại ta đang xử lý việc này, từ nay trở đi, nó sẽ là trách nhiệm của ngươi."

Cheng Xinzhan gật đầu, im lặng một lúc lâu. Hóa ra, có rất nhiều bí mật được giấu kín dưới núi Minh Trị.

"Những người tu luyện bất tử thì thuần khiết, trong khi các hoàng đế thì ô uế. Tổ sư của chúng ta đã sử dụng những chiếc quan tài này để tạo ra 'Phán trận Rùa Hai Giai Đoạn Thuần Khiết'. Bất cứ ai dám xâm phạm và ở dưới cảnh giới Tiên Tiên sẽ bị nghiền nát thành bụi chỉ trong một lần chạm trán.

"Hơn nữa, việc những người tu luyện bất tử không muốn thăng thiên là điều ghê tởm đối với Thiên Đạo, trong khi việc thu thập xác chết của các hoàng đế để tránh tai họa là để tích lũy công đức. Hai điều này triệt tiêu lẫn nhau, đó là lý do tại sao núi Minh Trị của chúng ta có thể tồn tại, và tại sao kế hoạch ngàn năm của núi Tam Khánh có thể tiếp tục."

Cheng Xinzhan đột nhiên hiểu ra.

"Vậy thì, liệu núi Minh Trị có đủ để ngươi chiêm nghiệm không?"

Wen Sukong mỉm cười hỏi.

"Dĩ nhiên là đủ rồi,"

Cheng Xinzhan đáp.

Sư phụ và đệ tử rời khỏi lòng đất và trở về núi. Wen Sukong nói tiếp,

"Núi Thái Sơn và núi Lão Sơn mà con vừa nhắc đến đương nhiên là hiện thân của Âm Dương, thách thức quy luật tự nhiên. Tuy nhiên, nguyên tắc vẫn vậy. Chính con cũng biết rằng các vị thần cảnh quan bên trong Tâm Cung và Sấm Sét cần được quán tưởng ở cấp độ thấp hơn. Điều tương tự cũng áp dụng cho nguyên tố Thổ."

Wen Sukong nghiêm túc nói,

"Con không cần chỉ quán tưởng một ngọn núi thuộc nguyên tố Thổ. Con có thể quán tưởng núi Miêu Ký trước, rồi sau đó thêm hình dạng của núi Thái Sơn và núi Lão Sơn vào Địa Cung. Nếu con có tham vọng lớn hơn, sao không thêm cả Tam Sơn Ngũ Đỉnh?"

Cheng Xinzhan đồng ý.

"Về các vị thần cảnh giới nội tại, người cai quản tất cả núi đất dưới trời và nắm giữ chìa khóa sinh tử đương nhiên là Đông Đỉnh Đế. Tuy nhiên, địa vị của Đông Đỉnh Đế quá cao, ngang hàng với Lôi Tổ. Không dễ để hình dung được hình dạng và linh hồn thật sự của ngài."

Cheng Xinzhan chăm chú lắng nghe. Trước đây anh chưa từng dám nghĩ đến Đông Đỉnh Đế.

Wen Sukong cũng nghiêm túc giúp anh suy nghĩ, trực giác của cô ấy rõ ràng vượt trội. Sau một hồi suy nghĩ, cô ấy nói,

"Con trai thứ ba của Đại Đế Đông Đỉnh, Công tước Bingling, còn được gọi là Thái tử Bingling, được phong là Đại Nguyên soái Tam Sơn, phụ trách Ngũ Thánh Sơn, là Nhân Đế Bingling. Anh nghĩ sao?"

Cheng Xinzhan nghe, suy nghĩ kỹ, và ngay lập tức thấy một ý tưởng tuyệt vời.

Công tước Bingling là con trai của Đại Đế Đông Đỉnh, sở hữu một vận mệnh cao quý. Ở thế giới phàm trần, hắn cai quản Tam Sơn và Ngũ Thánh Sơn cả trong và ngoài biển, còn ở âm phủ, hắn phụ trách các Văn Khắc Ma Quái. Hắn quả thực là hiện thân của ý chí thần thánh của Thần Đất!

Hắn cúi đầu nói:

"Cảm ơn sư phụ đã chỉ dẫn."

Tuy nhiên, đồng thời, hắn cũng có phần lo lắng. Mặc dù hình dạng thật của Công tước Bingling tương đối dễ có được, nhưng so với Đại Đế Đông Đỉnh thì vẫn không hề thua kém Thần Sấm, Chân Chủ Diệt Ma, xét về thần lực. Hắn không hề thua kém Thần Sấm, Chân Chủ Diệt Ma, và dường như không dễ dàng có được.

Chân Chủ Diệt Ma đã đi đường tắt, dựa vào truyền thuyết dân gian và tìm kiếm nhiều văn bản cổ của Bộ Sấm sét trong Cung Nguyên Cửu Thiên. Tuy nhiên, Hoàng tử Bingling dường như còn bí ẩn và khó hình dung hơn.

“Con không cần lo lắng về hình dạng thật của Hoàng tử Bingling. Ta sẽ tìm ra cách. Trước tiên con hãy hình dung ngọn núi. Khi ngọn núi được hình thành, các vị thần sẽ tự nhiên đến,”

Wen Sukong nói, hiểu được suy nghĩ của đệ tử mình.

Cheng Xinzhan có phần xúc động và gật đầu đồng ý.

Từ ngày đó trở đi, Cheng Xinzhan sẽ không vội vã rời núi lúc mặt trời mọc cũng không trở về lúc mặt trời lặn, mà dành thời gian quan sát núi Mingzhi từ xa.

Trước đây anh không để ý, nhưng giờ đây, khi quan sát kỹ hơn, anh nhận thấy núi Mingzhi không cao lớn như núi Shouyin, không dốc như núi Toujian, không hùng vĩ như núi Shuji, cũng không duyên dáng như núi Baicao.

Núi Mingzhi rất đều đặn và tròn trịa, giống như một viên đá cuội khổng lồ đứng trên mặt đất.

Cho đến một ngày, khi mặt trời sắp lặn, ánh hoàng hôn chiếu xuyên qua rừng tre, để lộ hình dáng ngọn núi sau khi bị cây cối che khuất, một hình nón gọn gàng.

Cheng Xinzhan đột nhiên nhận ra rằng đây rõ ràng là một gò mộ.

Tuy nhiên, điều này lại phù hợp với manh mối về dòng dõi của núi Minh Trị.

Đôi khi anh ta đi bộ dọc theo những con đường mòn trên núi, và đôi khi anh ta lại một mình lên núi để xem "Đại trận pháp Thanh-Trư Hai Giai Đoạn Vĩnh Thạch Huyền Quý".

Anh ta hình dung Cung Điện Sáng cho Tinh Vương Bạch Dương, Tướng Lôi cho Chân Chúa Diệt Ma, Cung Điện Mùa Hè và Cung Điện Mùa Thu cho hai vị tướng Lôi Thần và Lôi Thủy, và Lăng Mộ Minh Hoàng cho Xác Kỳ Lân Vàng.

Nhưng lần này, anh ta không hình dung ra đền chùa cung điện cho Thái Tử Bạch Lăng, mà chỉ có núi Minh Trị. Sau này, có thể sẽ có Tam Sơn Ngũ Đỉnh. Anh ta nghĩ rằng những ngọn núi đó là cung điện của Thái Tử Bạch Lăng.

Khoảng nửa tháng sau, con ngươi bên trái của hắn, do tu luyện "Cửu Dương Tinh Nhãn", đã chuyển sang màu đỏ thẫm. Chàng trai trẻ từng tươi tắn, như làn gió núi, giờ đây mang một khí chất cao quý bởi màu sắc con ngươi của mình.

Trong hang luyện kim bên dưới Học viện Vũ khí, trong lò luyện của Đạo sĩ Giang Vi Sơn, một phôi kiếm nguyên tố lửa đang gần hoàn thiện.

Vào ngày 22 tháng 8, hắn mở lò luyện và lấy ra "Đào Thủ Đô".

Sau 81 ngày luyện chế kết hợp, "Đào Thủ Đô" đã tái sinh. Những hoa văn lông vũ mờ nhạt xuất hiện trên lưỡi kiếm màu đỏ thẫm, toàn thân tỏa ra ánh sáng vàng, ánh lửa dịu đi, và ý niệm ma thuật Dương thuần khiết càng được tinh luyện hơn.

Linh hồn kiếm hiện ra, vẫn giống như một con gà trống lông trắng, nhưng mào đỏ của nó đã biến thành một vương miện vàng rực rỡ.

Sau khi xuất hiện từ lò luyện, thanh kiếm bay vút qua hang luyện kim, len lỏi qua những lò luyện cao chót vót, đuôi kéo theo giống như một tấm gấm vàng. Linh hồn kiếm vang lên, kích hoạt phản ứng từ vô số bảo vật bên trong lò luyện. Một số bảo vật, vào những thời điểm quan trọng, suýt nữa đã phát nổ do linh hồn mất kiểm soát.

Sư phụ Giang Vi Sơn giục Thành Tâm Hán nhanh chóng rời đi với chiếc túi "Đạo Đô" dễ thấy.

Khi đến núi Minh Trị, hắn nghe thấy sư phụ gọi, liền lập tức đổi hướng, đi về phía bia tre ẩn giấu.

Văn Chương đang ngồi trong đình tre, còn hắn ngồi trên chiếu bên ngoài.

"Sư phụ,"

Thành Tâm Hán gật đầu chào.

"Sơ đồ trực quan của ngươi đã hoàn thành,"

Văn Chương Hán nói thẳng thừng, không vòng vo.

Đây là tin tốt kép.

Thành Tâm Hán rất mong chờ điều đó. Văn Chương Hán

lật tay, một cuộn giấy xuất hiện trong lòng bàn tay. Bà tung nó lên không trung

Đó là một cuộn giấy dọc, hơi ngả vàng. Quan sát kỹ hơn, phần dưới của cuộn giấy mô tả ba ngọn núi lớn trên một đại dương bao la, mỗi ngọn núi có hình dạng và bầu không khí khác nhau, mỗi ngọn đều sở hữu vẻ đẹp độc đáo riêng.

Dưới mỗi ngọn núi trong ba ngọn núi đều có những dòng chữ in trên mây:

Bành Lợi, Phương Chương và Kinh Châu.

Đỉnh của ba ngọn núi bị mây mù bao phủ, và trong lớp mây mù ấy, nhiều vị tiên nhân có thể được nhìn thấy lờ mờ đang đứng trang nghiêm.

Trên ba ngọn núi, một thanh niên mặc bộ quần áo thường ngày màu vàng tươi đứng giữa không trung. Hai tay chắp sau lưng, dáng người thanh tú. Đầu anh ta không cúi xuống; thực tế, nó hơi ngẩng lên, nhưng ánh mắt lại liếc xuống với vẻ khinh miệt.

Ở góc trên bên trái của cuộn giấy có viết một dòng chữ:

"Bức tranh Hoàng tử Bingling thị kiến ​​các vị thần Tam Sơn.

" "Đây là một bảo vật cổ xưa, ta có được từ núi Yandang. Bảo vật này chứa đựng tinh hoa Pháp thâm sâu. Ngươi có thể phóng tâm vào đó để nhìn thấy diện mạo thật của Hoàng tử Bingling. Tuy nhiên, bảo vật này đã được truyền lại từ rất lâu, và tinh hoa Pháp bên trong không còn dồi dào. Ngươi chỉ có một cơ hội duy nhất để vào trong bức tranh và thị kiến ​​các vị thần. Ngươi phải ghi nhớ tinh hoa của linh hồn,"

Wen Sukong nói.

Cheng Xinzhan giật mình khi nghe điều này. Đó là một bảo vật cổ xưa! Sư phụ của hắn đã trả bao nhiêu tiền cho nó?

"Bây giờ hãy phóng tâm vào đó và thị kiến. Ta sẽ bảo vệ ngươi để ngăn tâm trí của ngươi bị sức mạnh thần thánh mê hoặc và không thể thoát ra,"

Wen Sukong thúc giục lần nữa.

Cheng Xinzhan liền ngừng suy nghĩ và tách một luồng tâm trí của mình để dò vào bức tranh.

Khoảnh khắc tâm trí chạm vào hình ảnh, nó đột nhiên bị một lực hút kéo vào. Cheng Xinzhan cảm thấy như thể mình đột nhiên xuất hiện trong một đám mây sương mù khổng lồ, đang lao đi với tốc độ cao.

"Chúa tể Zou, mau lên!"

Cheng Xinzhan đột nhiên nghe thấy tiếng hét bên cạnh.

Anh quay đầu lại và thấy xuyên qua những đám mây, mấy người khác cũng đang lao tới với tốc độ cao.

Anh biết rằng đây là một cảnh được ghi lại trong bức tranh, hay đúng hơn là một sản phẩm của trí tưởng tượng của anh, và anh đã trở thành một phần của cảnh đó, vì vậy anh không thực sự trả lời.

Người đó có vẻ rất lo lắng và vội vàng nói:

"Chúa tể Zou, ngài là một vị thần núi mới được bổ nhiệm, nên ngài không biết rằng Hoàng tử Bingling rất kiêu ngạo. Mỗi lần hắn ta đi thị sát các ngọn núi bất tử trong và ngoài nước, tất cả các vị thần núi đều phải đợi hắn. Nếu hắn đến trước chúng ta, và chúng ta chưa được ghi danh với chúa tể của mình, thì sẽ bị coi là thiếu trách nhiệm và sẽ bị điều tra!

" "Đại Đế Đông Đỉnh, lần này Hoàng tử Bingling đã đi quá xa rồi. Hắn ta đột nhiên muốn thị sát ba ngọn núi và các nhánh của chúng, nói rằng hắn ta sẽ đến ngay lập tức." "Chúng ta, những người đến thăm bạn bè, phải giải thích thế nào đây?" Người đàn ông

thở dài liên tục, nhưng bước chân của ông ta lại nhanh đến đáng kinh ngạc.

Chẳng mấy chốc, các vị thần núi từ vài nhánh đã đi thăm bạn bè vội vã quay trở lại một ngọn núi trên đảo, đáp xuống đỉnh núi của mình.

Cheng Xinzhan nhìn xung quanh và nhận ra đó là núi Yingzhou từ bức tranh, nhưng các chi tiết tinh xảo hơn nhiều so với những gì nhìn thấy bên ngoài cuộn tranh. Anh nhanh chóng ghi nhớ nó.

Chẳng mấy chốc, một luồng khí thần thánh tỏa ra từ phía tây; anh có thể cảm nhận được thân thể của Zou Shanjun, người mà anh đang nhập vào

, đang run rẩy. Tuy nhiên, Cheng Xinzhan nhận thấy rằng Thái tử Bingling đến một mình, không có xe ngựa hay tùy tùng, và không thấy anh ta có vẻ gì là oai vệ.

Khi anh ta đến gần hơn, Cheng Xinzhan... Qua đôi mắt của Zou Shanjun, anh ta nhìn thấy Thái tử Bingling.

Lần này, anh ta nhìn thấy anh ta rõ ràng hơn.

Thái tử Bingling trông chưa đến ba mươi tuổi, rất trẻ, nhưng anh ta sở hữu một khí chất oai vệ, ra lệnh mà không cần đến sự giận dữ. Anh ta đi được một nghìn thước chỉ trong một bước, và chỉ trong hai ba bước, anh ta đã di chuyển từ đường chân trời đến... Từ trên không trung phía trên đảo Yingzhou,

Cheng Xinzhan liếc nhìn xuống phía dưới, cảm nhận được thân thể Zou Shanjun run lên.

Anh ta nhân cơ hội này để cẩn thận thấu hiểu ý đồ ma thuật phát ra từ Thái tử Bingling.

Mặc dù đang bước đi trên không trung, nhưng dường như anh ta đang sử dụng sức mạnh siêu nhiên "thu nhỏ trái đất lại"; mặc dù ở trên cao, nhưng anh ta vững vàng như mặt đất; thể chất không oai vệ, nhưng trông cao lớn như núi. Nhìn từ trên cao xuống, anh ta giống như một ngọn núi, càng

nhìn lên cao, chiều cao càng lớn.

Sức mạnh của anh ta như đất, vô biên và không giới hạn.

Anh ta nắm giữ quyền sinh tử trong tay.

Cheng Xinzhan chỉ thoáng nhìn thấy Thái tử Bingling, nhưng vị thái tử đã bao quát toàn bộ núi Yingzhou. Chỉ với một bước nữa, những ngọn núi lùi xa dưới chân anh ta, bỏ lại núi Yingzhou phía sau chỉ trong một bước chân, tiến đến ngọn núi tiếp theo.

"Thái tử Bingling quả thật hùng vĩ!"

vị thần núi bên cạnh anh ta nhận xét. Trước khi Cheng Xinzhan kịp gật đầu, một lực lượng đột ngột kéo tâm trí anh ta đi. Rời khỏi thân xác của Zou Shanjun, xuyên qua mây mù, trong nháy mắt, tâm trí hắn trở lại thân xác.

Khi nhìn lại cuộn tranh, hắn thấy Hoàng tử Bingling trong tranh đã biến mất, thậm chí ba ngọn núi phía dưới cũng mờ đi đáng kể.

"Giờ ngươi có thể nhìn thấy rõ chưa?"

Wen Sukong hỏi.

"Ta thấy lờ mờ thôi,"

Cheng Xinzhan đáp. Wen Sukong gật đầu

. "Tốt lắm. Ngươi có thể giữ cuộn tranh này. Mặc dù ý chí thần thánh của vị thần cổ đại đã tan biến, nhưng hình hài thần thánh của ba ngọn núi vẫn còn. Ngươi vẫn có thể vào trong tranh để quan sát địa hình núi, nhưng có lẽ sẽ không dùng được nhiều lần nữa."

Với một cái vẫy tay, cuộn giấy tự động mở ra và rơi xuống trước mặt Cheng Xinzhan.

Cheng Xinzhan nhận lấy cuộn giấy và nói:

"Cảm ơn sư phụ."

Lúc này, Wen Sukong lấy ra một vật khác từ trong hang đá. Vật này phồng lên trong gió, biến thành một vật khổng lồ lơ lửng trước mặt Cheng Xinzhan.

Đó là một bức bình phong dài ba trượng được vẽ.

Màu sắc rực rỡ, tổng thể rất tráng lệ.

Nó mô tả năm ngọn núi lớn, hình dáng của chúng đã nổi tiếng khắp thế giới. Ông đã từng thấy chúng trong nhiều sách và tranh minh họa cổ, vì vậy ngay cả khi không có chữ khắc trên bức bình phong, ông vẫn có thể đoán được tên của nó:

"Chân dung Ngũ Thánh Sơn."

“Đây là bản sao của ‘Bản đồ Chân Lý Ngũ Thánh Sơn’ mà ta mượn từ một người bạn ở Hành Sơn. Trên thế giới có vô số phiên bản ‘Bản đồ Chân Lý Ngũ Thánh Sơn’, nhưng ý nghĩa của chúng rất khác nhau. Bức bình phong này nằm ở chùa Nhị Quyền ở Hành Sơn. Nó được vẽ bởi họa sĩ vĩ đại thời nhà Đường, Cao Tú. Tuy nó có thể không phải là bản ‘Bản đồ Chân Lý Ngũ Thánh Sơn’ tốt nhất, nhưng chắc chắn là bản tốt nhất ta có thể nghĩ ra. Hãy cầm lấy nó và luyện tập sao chép và quán chiếu nó. Khi nào ngươi đã hiểu ra vấn đề, hãy đưa nó cho ta, và ta sẽ trả lại cho chủ nhân của nó,”

Văn

Sukong

nói.

Thành Tâm Hán đứng dậy và cúi đầu thật sâu. Lòng tốt ấy khiến hắn khó lòng bày tỏ hết lời biết ơn.

(Hết chương)