Thứ 125 Chương Đông Hoa Hoàng Đế

Chương 125 Hoàng đế Đông Hoa

Vài ngày sau, Cheng Xinzhan lại đến cổng Tam Khánh.

Có lẽ cậu là đệ tử trẻ tuổi ra vào Tam Khánh nhiều nhất.

Ji Hehe vẫn ngồi khoanh chân, nhắm mắt trong trạng thái mơ màng.

"Xinzhan đến rồi. Cậu làm gì ở ngoài này? Vào đi."

"Vâng."

Cheng Xinzhan đáp và bước vào cung điện, ngồi đối diện Ji Hehe.

"Xinzhan, cậu đến đây làm gì?"

Ji Hehe hỏi một cách ân cần.

"Sôn chủ, đệ tử có chuyện muốn hỏi về tu luyện."

Ji Hehe hơi ngạc nhiên. Tại sao cậu lại hỏi mình về chuyện tu luyện thay vì Wen Sukong hay Shi Tongxuan? Tuy nhiên, ông không thể hiện ra và vẫn nói nhỏ nhẹ,

"Mời cậu nói."

Cheng Xinzhan hỏi tiếp, "Đệ tử hiện đã thiết lập được bốn cung điện, chỉ còn thiếu Mộc Cung. Không biết Thiên chủ có thể dạy mình được không?"

Ji Hehe mỉm cười khi nghe vậy, "Ngươi không hỏi ta cách mở Cung Điện Gỗ, ngươi đang hỏi ta cách chọn linh hồn nội tại của Cung Điện Gỗ, phải không?"

Hắn biết rằng Xinzhan đã tiến bộ rất nhiều và rất cao trong con đường linh hồn nội tại của Hoàng Đình. Điều này là nhờ tài năng và cả cơ hội của cậu ta. Hiện tại, trong môn phái, đừng nói đến những người ở cảnh giới thứ nhất hay thứ hai, ngay cả nhiều người ở cảnh giới thứ ba hay thứ tư cũng chưa thiết lập được linh hồn nội tại, và những người đã thiết lập được linh hồn nội tại thì hiếm khi cao cấp như Xinzhan.

Cheng Xinzhan gật đầu. Nếu chỉ là việc tích lũy khí bằng các bài tập thở và cày cuốc đất, cậu ta đương nhiên sẽ không hỏi câu hỏi này.

Ji Hehe gật đầu, rồi lắc đầu.

"Nội thần của Hỏa Cung ngươi là Tinh Quan Pleiades, của Kim Cung là Kim Kỳ Lân, của Địa Cung là Thái Tử Binh Lăng, và của Thủy Cung là Thái Âm Đế. Nội thần của Mộc Cung thì dễ xác định, nhưng nếu muốn được xếp hạng ngang hàng với bốn vị thần kia thì sẽ khó."

Cheng Xinzhan mỉm cười nói, "Đó là lý do tại sao ta đặc biệt yêu cầu Tông chủ hướng dẫn ta."

Ji Hehe mỉm cười, suy nghĩ một lát rồi nói,

"Còn về Mộc Thần, trong Hai Mươi Tám Cung có Mộc Tinh Thần, trong Ngũ Đức Tinh Chủ có Mộc Đức Thần Chủ, và xa hơn nữa, trong Tứ Thần Tượng có Đông Mạnh Chương Thần Chủ, Thanh Đế trong Ngũ Đế, và Đông Vương Mộc Công trong Âm Dương Thần. Ngươi có ý kiến ​​gì không?"

Cheng Xinzhan hỏi.

"Sứ giả, đây là điều thần đang nghĩ. Trong số 28 chòm sao, thần đã có cụm sao Pleiades, một quan chức sao hạng nhất. Trong số Ngũ Đức Thất Thiên, thần có Thái Âm Đế, một vị thần tối cao. Thần chưa liên kết với Tứ Tượng, nhưng thần đã có linh thú Kỳ Lân. Ngũ Đế là những người cai trị, nhưng gánh nặng nghiệp chướng của thế gian quá lớn khiến thần không thể nghĩ tới. Vì vậy, chỉ có Đông Vương Mộc Công là phù hợp.

" "Hơn nữa, Sứ giả, thần đã xây dựng cung điện của mình bằng Dương Hỏa, Âm Kim, Dương Thổ và Âm Thủy. Theo quy luật luân hồi Âm Dương, đó cũng là Dương Di Giáp Mộc, và Dương Thần Mộc Công là hoàn toàn phù hợp!"

Cheng Xinzhan mỉm cười.

"Hừm."

Ji Hehe gật đầu. Lời nói của cậu nhóc này rất sáng suốt, kiến ​​thức của cậu ta đã tăng lên đáng kể.

"Mộc Công, có tín đồ ở núi Tử Nham..."

"Này!" "Nhóc con!"

Ji Hehe nhận ra chuyện gì đang xảy ra và chỉ vào Cheng Xinzhan, cười lớn, "Nhóc con, ban đầu ngươi đến đây vì Mộc Công tước phải không? Ngươi đến chỗ ta chỉ để nhờ Tông chủ nói giúp ngươi ở núi Tử Nhai sao?"

Cheng Xinzhan cười ngượng nghịu; đó chính xác là ý cậu ta muốn nói.

Ji Hehe cười lớn, vui mừng khôn xiết. Đứa trẻ này đã mang đến cho tông môn một "sự kiện lớn", và chính hắn cũng không biết phải thưởng cho nó thế nào, vậy mà lại tự mình đề nghị.

Khoan đã?

Ji Hehe liếc nhìn Xinzhan. Đứa trẻ này có cố tình làm vậy không?

Nếu không, nếu chỉ là chuyện học phép ở núi Ziyan, nó đã không cần phải đến gặp hắn, tông môn gia. Chưa kể Shi Tongxuan, thậm chí Wen Sukong cũng đủ rồi. Chẳng phải Wen Sukong là người đã sắp xếp việc đến núi Shuji trước đó sao?

Hắn có nhận ra hắn đang lo lắng về phần thưởng không?

Nghĩ đến điều này, hắn càng vui hơn; đây chính là người lãnh đạo tương lai!

"Được rồi, được rồi, cậu có thể đến núi Ziyan bây giờ. Ta sẽ nói chuyện với núi chủ ở đó,"

Ji Hehe nói với nụ cười.

Cheng Xinzhan cũng rất vui mừng và cảm ơn hắn liên tục.

"Còn gì nữa không?"

Ji Hehe hỏi, thấy Cheng Xinzhan vẫn chưa rời đi sau khi hoàn thành công việc.

Cheng Xinzhan dừng lại một lát, rồi nói:

"Sect Leader, xin thứ lỗi cho sự hỗn xược của thần, nhưng liệu Thanh Long Hồ Songlu có liên quan đến vụ diệt rồng ở Thục không? Và tại sao Thanh Long lại ở núi Tam Khánh của chúng ta?"

Sau hai năm trở về, anh trở lại môn phái, và khi công việc ở núi Vô Phủ đã được giải quyết, anh đương nhiên đến gặp Thanh Long. Việc Thanh Long không thể nói khiến anh nghi ngờ rằng nó không phải lười biếng không muốn luyện xương ngang, mà là bị thương và không thể nói.

nhân cơ hội này hỏi Tông chủ.

Ji Hehe cũng dừng lại một lát, không ngờ Xinzhan lại hỏi câu này vào lúc này.

Sau một lúc im lặng, Ji Hehe nói:

"Đúng vậy, Thanh Long đến từ Thục. Cha của nó là bạn thân của Lei Xian, một bậc thầy làm đàn tranh nổi tiếng ở Tây Thục, và cũng là chủ nhân của cây đàn tranh tinh xảo 'Thiên Phong Song Hành', tên là Gu Yi."

Quả nhiên.

Cheng Xinzhan biết anh đã đoán đúng.

“Thanh Long được Jing Song mang về.”

Ji Hehe nói.

Cheng Xinzhan có phần ngạc nhiên khi nghe điều này. Thực ra đó là Sư phụ Ying của núi Toujian, nhưng anh ta chưa từng gặp Sư phụ Ying khi đi tìm Thanh Long nhiều lần.

“Tôi nghe Jing Song nói rằng năm đó, Tiểu thư Miaoyi của Emei đột phá từ cấp độ 4 lên cấp độ 5. Các đệ tử của bà ấy đang chuẩn bị một món quà chúc mừng cho bà ấy. Không hiểu sao, họ lại nhắm đến ‘Thiên Phong Tuyết’ trong tay Gu Yi.”

Tuy nhiên, chỉ có một ‘Thiên Phong Tuyết’. Nhưng Emei có rất nhiều đệ tử, và ở Thục có rất nhiều rồng. Cũng có truyền thuyết rằng rồng sở hữu rất nhiều bảo vật. Đó là lý do tại sao lại có trận chiến với rồng ở Thục.”

Cheng Xinzhan khó tin. Để thu thập quà chúc mừng, họ lại đi chinh phục cả một vùng rồng?

Chuyện quái quỷ gì thế này?

Khóe môi Ji Hehe cong lên thành một nụ cười lạnh lùng.

"Khi rồng bị tấn công ở Thục, chúng đương nhiên chống trả bằng nước. Vì vậy, phái Thục truyền tin rằng họ đang chiến đấu với rồng để kiểm soát nguồn nước. Đà tiến ngày càng mạnh mẽ. Cảnh Tống lúc đó đang ở Thục và chứng kiến ​​dòng nước Tam Hiệp nhuộm đỏ máu rồng." Như câu nói: "Đạo trời lấy của kẻ dư dật chia cho kẻ nghèo; đạo người lấy của kẻ nghèo chia cho kẻ dư dật." Họ đã lấy những điều mà tổ sư Đạo giáo bác bỏ như chân lý, do đó phạm phải những hành vi tàn sát bất công!

Cheng Xinzhan siết chặt nắm tay.

"Lúc đó Jingsong đang ở Thục, và bên bờ sông, hắn gặp Gu Yi đang chạy trốn. Gu Yi là một nhạc sĩ nổi tiếng lâu năm ở Thục, vậy tại sao hắn lại gây rắc rối? Vì thế, Jingsong đã rút kiếm giúp, nhưng đường sá ở Thục rất đông người. Gu Yi đã giao con gái nhỏ và Baoqin cho họ và chống trả những kẻ truy đuổi. Cuối cùng hắn sống hay chết, Jingsong không biết.

" "Sau khi Jingsong trở về núi, hắn kể cho ta nghe về chuyện này, nên ta đã giữ con rồng non lại và nuôi dưỡng nó trên núi, không nói với ai. Con rồng non rất hiểu chuyện. Nó bị thương nặng và rất sợ hãi, nên nó thường chỉ tu luyện dưới đáy hồ và không bao giờ xuất hiện. Vì vậy, ta khá ngạc nhiên khi ngươi có thể kết bạn với con rồng xanh."

Cheng Xinzhan gật đầu, hắn đã biết toàn bộ câu chuyện.

"Một người quân tử vẫn trả thù sau mười năm." "Khi gặp bất công trên đường, người ta nên rút kiếm ra, nhưng thanh kiếm đó phải đủ sắc bén."

Ji Hehe đưa ra một lời đề nghị.

Cheng Xinzhan gật đầu đồng ý rồi rời đi.

Ji Hehe ngồi đó, gõ ngón tay lên đầu gối, tự nghĩ: "Đứa trẻ này đã lập công lớn như vậy, giờ ta có thể thoải mái bàn bạc việc nhờ Học viện Vũ khí rèn cho nó Ngũ Hành Ma Kiếm.

Ma Kiếm Hỏa sẽ sớm hoàn thành, và sau đó nhiều thứ sẽ không còn bị giới hạn trong kho báu bí mật của Tông chủ nữa; ta có thể lấy chúng từ kho báu của tông môn. Ta thậm chí có thể cùng nhau rèn bốn thanh kiếm còn lại."

Dù sao đi nữa, chúng ta không thể đối xử tệ bạc với một đứa trẻ ngoan như vậy được.”

—Cheng

Xinzhan bước ra từ Đài Phi Tiên của núi Ziyan, sau khi đã có được thứ mình mong muốn:

một sơ đồ trực quan, “Đại Đạo Chúa Đông Hoa, Mộc Công và Lục Tử, Chèo bè ra biển,”

và một cuộn sách hướng dẫn ma thuật bằng gỗ, “Lời Tuyên Ngôn Quý Giá của Đông Hoàng Đế, Gia Nghĩa Thanh Hưu Nhất Khí.”

Cảnh tượng này gợi nhớ cho anh về những ngày đầu hấp thụ khí, khi anh đã miệt mài tìm kiếm trong Thư viện Tiểu Vạn Sơn, cuối cùng, với ví tiền trống rỗng, miễn cưỡng mua một bản sao “Bảy Chòm Sao Bạch Hổ” với giá 150 lượng bạc, nhờ đó cuối cùng cũng được nhìn thấy Tinh Vương Bạch Tuyết.

Mới chỉ sáu năm trôi qua.

—Khi

trở về núi Minh Trị, anh lại được sư phụ triệu tập.

Cheng Xinzhan có thể cảm nhận rõ ràng rằng kể từ khi anh trở về tông môn hai năm trước để báo cáo rằng chú của mình vẫn còn sống, nụ cười của sư phụ đã trở nên thường xuyên hơn hẳn, không còn mang vẻ nặng nề, oán hận như trước nữa.

"Ta để ý thấy," Cheng Xinzhan nói, "mỗi lần ngươi rời khỏi tông môn, ngươi luôn gây ra một sự xáo trộn lớn."

Wen Sukong nhìn Cheng Xinzhan và mỉm cười.

Lần đầu tiên rời khỏi tông môn, một tà linh mới xuất hiện ở phía tây nam, và đệ tử này đã bị trúng đòn chí mạng, trở về tông môn trong tình trạng thập tử nhất sinh.

Lần thứ hai rời khỏi tông môn, hắn gặp một xác tiên thăng thiên, và đệ tử này đã mang về vài lời từ cõi trời.

Lần thứ ba rời khỏi tông môn, hắn trở nên nổi tiếng khắp thế giới tại giải đấu kiếm, gặp Huanzhu Louzhu, và cũng xúc phạm đến vợ của Tông chủ Emei.

Lần thứ tư rời khỏi tông môn, hắn tình cờ gặp sự xuất hiện của Huyết Ma ở Tây Côn Luân, và được khẩn cấp chuyển đến Tây Côn Luân, nơi hắn suýt bị Tam Giới bắt giữ, và xuất hiện trên cả chính đạo lẫn tà đạo, đồng thời mang về tin tức về Su Xing.

Lần thứ năm rời khỏi môn phái, ông ta lại đến Tây Côn Luân và không trở về trong hai năm rưỡi, mang theo Cây Nhân Sâm.

Kết quả là, tên tuổi của ông ta nổi tiếng hơn trong môn phái so với một số đệ tử Đạo giáo, và được tông chủ coi là người kế vị. Bên ngoài môn phái, ông ta thậm chí còn khiến Long Hồ Sơn phải hoãn Đại Hội Pháp để chờ ông ta.

Cheng Xinzhan cười khổ khi nghe điều này.

"Ngày tổ chức Đại Hội Pháp Long Hồ đã được ấn định, vào Tết Thanh Minh năm sau,"

Wen Sukong nói.

Cheng Xinzhan gật đầu. Giáo chủ đã nói với anh về điều này vào ngày anh trở về giáo phái ở Cung Tam Khánh, và anh đã đồng ý.

"Ta gọi con đến đây vì Ngũ Hành của con sắp hòa hợp, và đã đến lúc dạy con thêm một số kỹ thuật Âm Dương."

Cheng Xinzhan rất vui khi nghe điều này, vì có những câu thần chú mới để học.

"Cảm ơn sư phụ. Nhân tiện, con đã có được Sơ đồ Hình dung Mộc Công từ núi Tử Nhai thông qua giáo chủ. Con có thể đột phá lên cảnh giới thứ hai trong một hoặc hai năm tới."

Anh đương nhiên đã thảo luận về Sơ đồ Hình dung Mộc Công với sư phụ của mình trước đó, và sư phụ rất ủng hộ.

Wen Sukong mỉm cười khi nghe điều này.

"Cho dù là năm sau, vẫn cần bảy năm để đột phá lên cảnh giới thứ hai. Con nên có mặt trong bảng xếp hạng Cung Nam Đẩu."

Cheng Xinzhan cũng mỉm cười. Điều này không còn quan trọng với anh nữa. Số tiền thưởng anh nhận được khi có mặt trong bảng xếp hạng Khí Tiêu hao hồi đó thực sự đã làm cho cuộc sống của anh tốt hơn rất nhiều với tư cách là một đệ tử trên danh nghĩa. Tuy nhiên, sau khi rời khỏi môn phái vài lần, đặc biệt là sau khi gặp Thạch Di Nương và trừ tà ở Tây Côn Luân, hắn không còn lo lắng về tiền bạc nữa.

Hơn nữa, môn phái không bao giờ thiếu những thiên tài đột phá lên cảnh giới cao hơn. Hắn chỉ xếp thứ năm trong Lục Hơi Hấp Khí, và lần này, ngay cả khi cố gắng đột phá lên Cung Điện trong bảy năm, hắn cũng có thể không lọt vào danh sách.

"

Khi ngươi hấp thụ khí, ta đã nói với ngươi rằng tu luyện trên núi Mỹ Ký rất phức tạp, liên quan đến Âm Dương, Ngũ Hành, gió và sấm. Ngươi biết một chút về mọi thứ, nhưng nền tảng đều dựa trên Âm Dương

"Con đường Âm được thể hiện ở việc nuôi dưỡng xác chết và nuôi dưỡng linh hồn. Ta đã dạy ngươi hai kỹ thuật này, đó là 'Kinh Chuyển Hóa Thanh Phủ' và 'Bí Quyết Biểu Hiện Tinh Hoa Trường Sinh'."

Thông thường, ngươi dùng linh hồn để điều khiển thân tre và tinh thần để điều khiển thân xác, thực chất là tu luyện hai phương pháp này.

"Về kỹ thuật gió, tất cả đều nằm trong 'Thiên Băng Địa Huyền Thần Kinh Biểu Hiện Nhân Linh' và 'Bí quyết Triệu Hồi Gió Luân Chuyển'. Ta sẽ không đi vào chi tiết.

"Còn về kỹ thuật sấm sét, núi Meiji không có gì đặc biệt cả. Ngươi chắc chắn sẽ toàn diện hơn nếu học Ngũ Lôi trên núi Shuji."

"Hiện giờ, bí thuật duy nhất của núi Meiji mà ngươi chưa biết là Thuần Dương Đạo."

Mắt Cheng Xinzhan sáng lên khi nghe điều này.

Nhìn Cheng Xinzhan, Wen Sukong mỉm cười nói:

"Thực ra, Thuần Dương không phải là bí thuật độc nhất vô nhị của núi Minh Trị. Đạo Thuần Dương bắt nguồn từ Mục Công, tức là Đông Hoa Đế Quân. Đông Hoa Đế Quân đã truyền dạy cho tiên nhân Hàn Trọng Lệ, người sau đó truyền lại cho Lữ Đông Binh, người đã phát triển và phổ biến nó hơn nữa. Sau này, Lữ Đông Binh truyền lại dòng truyền thừa của núi Trung Nam.

Thuần Dương mà chúng ta học ở núi Minh Trị được dạy bởi tiên nhân Trọng Lệ. Sau khi Lữ Đông Binh nổi tiếng, một tác phẩm vĩ đại có tên 'Bí mật của Hoa Kim Thái Nghĩa' đã được xuất bản. Núi Minh Trị cũng đã sao chép lại, và nó đã được truyền lại qua nhiều thế hệ."

Wen Sukong lấy ra một cuốn sách vàng và đưa cho Cheng Xinzhan, mỉm cười nhắc nhở anh:

"Cuốn này, cũng như cuốn trước, chỉ có thể xem ở trên núi. Đừng mang theo khi ra ngoài."

Cheng Xinzhan gật đầu và nhận lấy cuốn sách vàng.

Wen Sukong tiếp tục giải thích,

"Đạo Dương Thuần và Đạo Luyện Nội Đan không thể tách rời. Dương Thuần nghĩa là coi nhân loại như một thứ thuốc trường sinh, thanh lọc mọi tạp âm, từ đó trở về với khí thuần khiết." "

Sư phụ, tạp âm là gì, và làm thế nào để thanh lọc hoàn toàn?"

Wen Sukong đáp,

"Sách viết rằng: 'Bản chất thực sự của linh hồn, một khi rơi vào Tử Cung, sẽ được chia thành linh hồn và tinh thần. Linh hồn là Dương, một loại khí nhẹ và thuần khiết, đến từ Đại Hư Không. Tinh thần là Âm, một loại khí nặng nề và đục ngầu, bám vào trái tim hữu hình của người phàm. Linh hồn hoạt động, tượng trưng cho sự sống; tinh thần tĩnh lặng, tượng trưng cho cái chết. Thanh lọc toàn bộ Âm và tinh thần là Dương Thuần.'"

Cheng Xinzhan vô cùng kinh ngạc. Đúng là linh hồn là Dương và tinh thần là Âm, và cũng đúng là linh hồn hoạt động và tinh thần tĩnh lặng, nhưng thanh lọc toàn bộ tinh thần thì quá cực đoan. Anh ta hỏi,

"Sư phụ, có lẽ trước đây con đã hiểu nhầm. Thuần Dương có nghĩa là luyện 'Dương' đến cực điểm, hay là loại bỏ hoàn toàn 'Âm'? Nếu là loại bỏ hoàn toàn 'Âm', chẳng phải hơi cực đoan sao?"

Wen Sukong nhìn đệ tử với vẻ tán thành và gật đầu, "Về phương pháp Thuần Dương, có bốn điều ta cần nói với con."

Cheng Xinzhan lắng nghe chăm chú.

"Thứ nhất, mặc dù Đạo Dương Thuần kế thừa từ Tiên nhân Zhongli của núi Minh Trị cũng bao gồm việc thanh lọc tạp chất Âm, nhưng nó vẫn chưa đạt đến điểm loại bỏ hoàn toàn linh hồn Âm và chỉ còn lại linh hồn Dương. Do đó, liệu phương pháp loại bỏ hoàn toàn linh hồn Âm được đề xuất trong *Taiyi Jinhua Zongzhi* có thực sự do chính Lỗ Tổ viết ra hay được con cháu hoặc đệ tử của ông gán cho, vẫn chưa được biết.

Thứ hai, như người ta vẫn nói, 'Nghe tất cả các phía thì sẽ được giác ngộ; chỉ tin một phía thì sẽ bị lầm lạc.' Đạo Dương Thuần không phải là con đường chân chính duy nhất. Học Đạo Dương Thuần không có nghĩa là bạn nên bỏ hết những gì đã học trước đây và chỉ giữ lại Đạo Dương Thuần."

"Thứ ba, *Taiyi Jinhua Zongzhi* vẫn là một văn bản vô cùng uyên thâm. Những luận giải của nó về Thiên Tâm, Hồi Quang, Nguyên Thần và Thức thực sự là những viên ngọc quý. Lý thuyết và phương pháp tu luyện về ba bảo vật tinh, khí và linh, dựa trên Ngũ Hành để hình thành ba giai đoạn tinh thủy, linh hỏa và ý thổ, là độc nhất vô nhị. Tôi tin rằng chỉ riêng phương pháp này thôi cũng đủ để thành lập một trường phái. Ngay cả phương pháp luyện Âm Hồn cũng vô cùng huyền bí. Bạn không cần phải thực hành chúng, nhưng vẫn có thể hiểu chúng bằng cách suy luận, ít nhất là luyện ba linh hồn và bảy linh hồn, và loại bỏ những suy nghĩ tiêu cực.

Thứ tư, các phương pháp bồi bổ thể xác và linh hồn của núi Minh Trị chúng ta có xu hướng dựa trên Âm, điều này có hại cho thể xác và tinh thần về lâu dài. Do đó, phương pháp Dương Thuần khiết giống như một kỹ thuật bảo vệ cho các đệ tử núi Minh Trị. Với một tâm Dương Thuần khiết, nguyên thần được bảo tồn, và việc thực hành các phương pháp Âm tự nhiên không bị hạn chế. Đây cũng là một loại hài hòa Âm Dương."

Cheng Xinzhan chợt hiểu ra và cúi đầu đồng ý.

"

Cuốn sách này, *Chú giải Thuần Dương và Phương pháp phái sinh*, chứa đựng những hiểu biết sâu sắc của các bậc thầy Minh Trị Sơn đời trước. Hãy nghiên cứu kỹ."

Wen Sukong đưa cho ông một tấm thẻ ngọc khác.

Cheng

Xinzhan nhận lấy.

con

. Kết quả con gặt hái được trong tương lai phụ thuộc vào vận mệnh của chính con."

Cheng Xinzhan cúi đầu thật sâu.

(Hết chương)