Thứ 228 Chương Phản Ứng Với “bậc Thầy Cờ Vua”

Chương 231 Ảnh hưởng của "Thánh Cờ"

Vẫn đang là kỳ nghỉ hè, Tao Yushu hiếm khi ra ngoài. Hầu hết thời gian, cô đi mua sắm bằng xe đạp, tất cả là để tiết kiệm xăng. Mặc dù xăng chỉ hơn một xu một lít, cô vẫn không muốn lãng phí. Cô

hoàn toàn thể hiện nguyên tắc tiết kiệm ở những nơi cần thiết và tiêu tiền ở những nơi cần thiết.

Lin Chaoyang đi làm và về đúng giờ mỗi ngày, thư thái và vô tư. Người bận rộn nhất trong nhà lúc này là Tao Yumo.

"Thánh Cờ" đã được xuất bản một tháng, và ban biên tập của *Văn học Dương Kinh* nhận được hàng trăm lá thư của độc giả mỗi ngày.

Số lượng thư của độc giả nhiều hơn bất kỳ ấn phẩm nào trước đây. Điều này không có nghĩa là "Thánh Cờ" hay hơn các tác phẩm khác, mà là cuốn tiểu thuyết này đã khơi dậy rất nhiều cuộc thảo luận.

Không chỉ độc giả nhiệt tình bàn luận về cuốn tiểu thuyết này, mà giới văn học và phê bình cũng đang tranh luận sôi nổi về nó.

Bài báo "Về chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi trong 'Thánh Cờ Vua'" trên tạp chí *Văn học Thượng Hải*, được đăng tải cách đây nửa tháng, lẽ ra không gây nhiều ảnh hưởng, nhưng sự nổi tiếng của cuốn tiểu thuyết là không thể phủ nhận!

Chỉ trong vòng một tháng sau khi phát hành, "Thánh Cờ Vua" đã bán được con số đáng kinh ngạc 1,5 triệu bản, phá vỡ kỷ lục bán hàng lâu năm của tạp chí "Văn học Dương Kinh" và thậm chí vượt qua các tạp chí văn học hàng đầu như "Văn học Nhân dân", "Thu hoạch" và "Tháng Mười".

Với hàng triệu độc giả theo dõi khi xuất bản, và với quan điểm táo bạo của bài báo, nó đương nhiên thu hút sự chú ý đáng kể.

Trong những năm sau cải cách và mở cửa, một sự đảo ngược kỳ lạ đã xảy ra trong dư luận và truyền thông trong nước: trước đây, không có gì được phép nói; giờ đây, mọi thứ đều được phép, vì sợ bị gắn mác là đàn áp tự do ngôn luận.

Chính môi trường này đã cho phép nhiều lý thuyết kỳ quặc tìm được thị trường và người ủng hộ ở Trung Quốc.

Sau khi bài báo "Về chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi trong 'Thánh Cờ Vua'" được xuất bản, nó nhanh chóng nhận được sự tán thành của một nhóm người tự xưng là tầng lớp tinh hoa khai sáng.

Trong thời gian sau đó, một số bài báo với lập luận tương tự xuất hiện trên các báo và tạp chí, gây ra nhiều tranh luận.

Tất nhiên, có cả những lời chỉ trích và khen ngợi.

Số báo tháng này của *Văn học Dương Kinh* có hai bài phê bình trái chiều: "Bài ca yêu nước - Suy ngẫm khi đọc *Thánh Cờ*" của Tao Yushu và "Bước vào thánh nhân qua cờ vua - Về nhân vật chính Giang Nam Sinh trong *Thánh Cờ*" của Li Tuo.

Cả hai bài đều ca ngợi tiểu thuyết từ những góc độ khác nhau và nhận được sự tán thưởng đáng kể từ độc giả.

Chỉ trong vòng một tháng sau khi xuất bản, nhiều bài phê bình đã xuất hiện, bất kể khen ngợi hay chỉ trích, tạo nên ấn tượng về sự nổi tiếng vô cùng lớn của tiểu thuyết.

Hơn nữa, số báo trước của *Văn học Dương Kinh* bán rất chạy, càng làm tăng thêm sự nổi tiếng của tiểu thuyết trong giới độc giả.

Mặc dù số báo tháng 8 của *Văn học Dương Kinh* đã có mặt trên thị trường vài ngày, các nhà sách trên cả nước vẫn đang liên hệ với ban biên tập với hy vọng được in lại.

Ban biên tập của *Văn học Dương Kinh*

số báo tháng 7 bán được 1,5 triệu bản, chắc chắn phần lớn là nhờ thành công của *Thánh Cờ*. Trương Đế Ninh, biên tập viên phụ trách biên soạn bài viết, hiện đang gặt hái được nhiều thành công.

Số báo tháng 8 vừa mới được xuất bản hai ngày trước, và các biên tập viên không quá bận rộn với việc xem xét bản thảo. Cô đang trò chuyện và cười đùa với vài đồng nghiệp.

Bất ngờ, Tổng biên tập Lý Thanh Quan bước vào văn phòng và hỏi: "Đệ Đế Ninh, tiểu thuyết mới của Lâm Triều Dương tiến triển thế nào rồi?"

"Anh ấy chỉ mới có ý tưởng tại hội nghị nhà văn lần trước; chắc phải mất vài tháng mới thực sự bắt đầu viết."

"Hãy để mắt đến anh ấy. Tạp chí Văn học Nhân dân gần đây rất quan tâm đến tác phẩm mới của anh ấy,"

Lý Thanh Quan dặn dò. Tuy nhiên, sự chú ý của Trương Đế Ninh lại chuyển hướng. Cô hỏi: "Sao anh biết?"

"Cô tò mò quá. Tôi có phải báo cáo với cô không?" Lý Thanh Quan đáp lại.

"Tôi chỉ hỏi thôi mà!"

Sau khi Li Qingquan rời đi, Zhang Dening thì thầm với Zhou Yanru, "Dạo này ông Li có để ý thấy ông ấy cư xử hơi lạ không?"

"Có gì đó không ổn."

"Ông ấy khác trước, có vẻ hơi thiếu kiên nhẫn."

Chu Yanru trêu chọc, "Cậu khá tinh ý đấy."

Nghe vậy, Trương Đếing nhận ra Chu Yanru dường như biết điều gì đó mà cô không biết, liền hỏi, "Cậu có biết chuyện gì đang xảy ra không?"

Chu Yanru tỏ vẻ bí ẩn, Trương Đếing nhanh chóng nói vài lời tốt đẹp trước khi Chu Yanru nói, "Tôi nghe nói Văn học Nhân dân lại chìa cành ô liu ra với lão Li."

Nghe vậy, mắt Trương Đếing mở to kinh ngạc, "Lão Li định quay lại Văn học Nhân dân sao?"

"Nói nhỏ thôi!" Chu Yanru bực bội nói.

Nhận ra mình lỡ lời, Trương Đếing lại hạ giọng hỏi, "Ông ấy thực sự muốn quay lại sao?"

"Tôi không biết. Tôi đoán là ông ấy vẫn chưa quyết định, nếu không thì ngày nào ông ấy cũng không mặt mày ủ rũ như vậy. Rõ ràng là ông ấy đang phân vân."

Trương Đế suy nghĩ một lát rồi nói: "Ngựa tốt không quay lại ăn cỏ nó đã

gặm. Quay lại bây giờ không phải là lựa chọn tốt cho nó, phải không?" Lý Thanh Quyền, tốt nghiệp Học viện Nghệ thuật Lỗ Tấn, từng giữ chức giám đốc ban biên tập của

*Văn học Nhân dân* vào những năm 1950. Xét về năng lực chuyên môn và thâm niên, ông là một nhân vật được kính trọng trong ngành. Trong thời kỳ Cách mạng Văn hóa, Lý Thanh Quyền bị ảnh hưởng và bị đày đến Cáp Nhĩ Tân

. Ông chỉ được chuyển về Diêm Kinh vào năm 1978 để đứng đầu ban biên tập của *Văn học Diêm Kinh* (lúc đó là *Văn học và Nghệ thuật Diêm Kinh*). Trong gần ba năm Lý Thanh Quyền lãnh đạo *Văn học Diêm Kinh*, tạp chí đã phát triển mạnh mẽ.

Hầu như mỗi năm, *Văn học Diêm Kinh* đều xuất bản một số tác phẩm có tầm ảnh hưởng rộng lớn, và doanh số bán của tạp chí tăng vọt, hiện đang cạnh tranh với một số tạp chí văn học hàng đầu.

Điều đáng tiếc duy nhất là, do hạn chế về không gian, *Văn học Dương Kinh* chủ yếu đăng tải truyện ngắn, do đó tụt hậu so với các tạp chí văn học hàng đầu khác về tầm ảnh hưởng cũng như việc phát hiện và quảng bá các nhà văn thế hệ mới.

Sự phát triển của *Văn học Dương Kinh* không thể tách rời khỏi người lãnh đạo, Lý Thanh Quyền.

Nhìn lại lịch sử hơn hai mươi năm của tạp chí, mặc dù uy tín cá nhân của những nhân vật như Lão Thi và Triệu Thư Lợi rất cao, nhưng đóng góp của họ vào sự chuyển mình của tạp chí có thể nói là kém quan trọng hơn so với Lý Thanh Quyền.

Các đồng nghiệp trong ban biên tập, bao gồm cả Trương Đế Ninh, đều đánh giá cao khả năng lãnh đạo, năng lực chuyên môn và phẩm chất của Lý Thanh Quyền. Khi nghe tin ông ra đi, phản ứng đầu tiên của họ là bày tỏ sự tiếc nuối khi phải để ông rời đi.

Phản ứng thứ hai là Lý Thanh Quyền đã có những đóng góp to lớn cho sự thành công hiện tại của *Văn học Dương Kinh*, và việc bỏ rơi tạp chí mà ông đã dày công xây dựng để lao đầu vào *Văn học Nhân dân* sẽ là một điều không khôn ngoan.

“Nghe có lý, nhưng mà…” Chu Yanru thở dài, “Ai mà chẳng thấy áy náy? Lão Li hồi đó bị đuổi khỏi *Văn học Nhân dân*, dĩ nhiên ông ấy muốn quay lại với danh dự rồi.”

Trương Đích không khỏi thở dài, “Hai mươi năm đã trôi qua, mọi chuyện đã thay đổi. Nếu lão Li quay lại, có lẽ ông ấy sẽ không nhận được sự hợp tác từ mấy lão già kia nữa.”

Trong lúc hai người đang nói chuyện, Vương Kiệt và Phù Vĩnh Lâm tiến lại gần, “Đích, xem này!”

Họ đưa cho Trương Đích một cuốn tạp chí, *Xingang* của Thiên Tân.

Có một quy tắc bất thành văn trong giới văn học Trung Quốc rằng mỗi tỉnh đều có ấn phẩm văn học riêng: Bắc Kinh có *Văn học Dương Kinh*, Thượng Hải có *Văn học Thượng Hải*, Hà Bắc có *Văn học Hà Bắc*… còn Thiên Tân thì gọi là *Xingang*.

*Xingang* được thành lập năm 1956, trước đây từng dùng các tên như *Văn học Thiên Tân* và *Cẩm nang Tiểu thuyết*. Tạp chí này tái bản vào năm 1980 và lấy tên là *Xingang*, trở thành một trong những ấn phẩm văn học có ảnh hưởng nhất ở miền Bắc Trung Quốc.

Fu Yonglin đưa cho bà cuốn tạp chí *Xingang* này để cho bà xem một bài báo – "Cũng về chủ nghĩa dân tộc trong *Thánh Cờ Vua*", do Wang Zengqi viết.

Vào tháng 7, *Văn học Dương Kinh* tổ chức một buổi gặp gỡ nhà văn, và trên chuyến tàu về nhà, mọi người đều phát hiện ra bài phê bình đó trên *Văn học Thượng Hải*. Được Zhang Dening khuyến khích, và cảm thấy cùng chung sự phẫn nộ, họ đã đồng ý viết một số bài phê bình để ủng hộ Lin Chaoyang.

Bài phê bình của Wang Zengqi đến khá muộn; số tháng 8 đã đăng hai bài phê bình của Tao Yushu và Li Tuo, nên việc thêm nữa sẽ không phù hợp. Do đó, ông ngay lập tức gửi bài viết của mình cho tạp chí *Xingang*.

Kể từ thành công vang dội của *Người Mới Học* năm ngoái, Wang Zengqi đã nhanh chóng trở thành một trong những nhà văn được săn đón nhất ở Trung Quốc, và các bản thảo của ông đương nhiên được nhiều tạp chí săn đón.

Thậm chí, bài phê bình còn được tạp chí *Xin Gang* dành sự chú ý xứng đáng, đăng tải ngay trong số mới nhất và đã đặt hàng thêm hai bài viết nữa từ Wang Zengqi.

"...Chúng ta không thể phớt lờ vai trò tích cực và truyền cảm hứng của chủ nghĩa anh hùng trong các tác phẩm văn học. Nó đã truyền cảm hứng cho nhiều thế hệ đối mặt với khó khăn bằng sự kiên cường bất khuất, và nó có giá trị tích cực không thể phủ nhận trong việc hình thành nhân cách cá nhân và thúc đẩy công bằng xã hội.

Khi bàn về chủ nghĩa dân tộc, một số người lại mở đầu bằng từ 'thiếu cởi mở'. Chúng ta cần nhận thức rõ ràng rằng khi quốc gia lâm vào khủng hoảng, chủ nghĩa dân tộc có tính chính đáng không thể phủ nhận.

Tinh thần dân tộc mạnh mẽ là phản ứng tự nhiên để chống lại sự xâm lược của nước ngoài và bảo vệ chủ quyền quốc gia. Chúng ta không thể nhìn nhận vấn đề này một cách tách rời khỏi bối cảnh, cũng không thể bác bỏ tinh thần yêu nước này như một điều thuộc về quá khứ." "Sự bôi nhọ.

Sáng tạo văn chương là do con người thực hiện, và ý đồ sáng tạo cũng như tác động xã hội của nó trong một bối cảnh lịch sử cụ thể cần được đánh giá toàn diện từ nhiều góc độ, chứ không chỉ đơn thuần là chỉ trích cái gọi là 'thiếu cởi mở'..."

Trương Đản dành vài phút đọc bài viết của Vương Tăng Kỳ, và một nụ cười không khỏi nở trên khuôn mặt cô. "Cà rốt già còn cay hơn! Nước đi của lão Vương trực tiếp giải quyết vấn đề cốt lõi của bài báo trên *Văn học Thượng Hải*. Quan điểm của họ chẳng đáng để tranh cãi!"

Khi xem xét bản thảo *Cờ Thánh*, Trương Đến đã nêu ra các vấn đề "một chọi chín" và "quá ủy mị" với Lâm Triều Dương, nhưng đó là ý kiến ​​riêng của cô.

Cô không hài lòng với nhóm người do *Văn học Thượng Hải* dẫn đầu khi viết bài chỉ trích *Cờ Thánh*, nhất là khi những bài báo này rõ ràng mang tính thiên vị.

Phụ Vĩnh Lâm cười nói: "Bài báo của lão Vương quá nhắm trúng mục tiêu. Tôi đoán chắc chắn sẽ có phản ứng từ phía họ trong chốc lát."

"Tôi e rằng họ sẽ không phản ứng đâu. Họ được phép làm vào ngày đầu tháng, còn chúng ta thì không được phép làm vào ngày 15 sao?" Trương Đến nói gay gắt.

Bản thảo mà cô dày công biên soạn được độc giả đón nhận nồng nhiệt, doanh số bán tạp chí đạt mức cao kỷ lục, vậy mà vẫn có người gây khó dễ cho cô. Trương Đến vô cùng bực mình.

Cô ấy nghĩ tốt nhất là nên tổ chức một cuộc tranh luận lớn; họ muốn tranh cãi, phải không? Vậy thì cứ để họ tranh cãi kịch liệt, lý tưởng nhất là làm cho cái tên "Thánh Cờ" nổi tiếng khắp cả nước.

Chẳng phải Triều Dương đã nói rằng ông ấy muốn nhiều người biết đến cuốn tiểu thuyết "Thánh Cờ" sao?

Nếu vậy, mục tiêu đó chẳng phải sẽ đạt được một cách suôn sẻ sao?

(Hết chương)