Thứ 123 Chương Vương Khố

Chương 123 Kho Tàng Hoàng Gia

Li Jie chỉ tỉnh lại sau khi bóng dáng Yu Huatian biến mất khỏi tầm mắt. Anh tự hỏi liệu tên thái giám Yu này cuối cùng có lên ngôi ở Tây Kho hay không. Việc gặp hắn hôm nay thực sự khiến Li Jie ngạc nhiên.

Nhớ lại quá khứ, Yu Huatian đến từ "Phi Kiếm Long Môn", một bộ phim lấy bối cảnh thời trị vì của Hoàng đế Xianzong, hoàn toàn khác với hiện tại. Tuy nhiên, điều đó không quan trọng; tình hình ở triều đại nhà Minh đã thay đổi không thể nhận ra. Sự xuất hiện của một Yu Huatian khác không có gì đáng ngạc nhiên, miễn là hắn vẫn mạnh mẽ. Cứ để hắn mạnh mẽ, như vậy cũng được.

Sau khi vượt qua cuộc kiểm tra cuối cùng, Li Jie bước vào thư viện. Vừa bước vào, anh thấy một lão thái giám đang chăm chú đọc một cuộn giấy. Li Jie đã tò mò tại sao lại không có nhiều vệ sĩ giỏi trong thư viện. Ban đầu, anh nghĩ rằng triều đình không quan tâm đến võ công, nhưng nhìn thấy lão thái giám đã làm rõ mọi chuyện.

Người mà Lý Kiệt hoàn toàn không cảm nhận được hào quang chắc chắn phải là một cao thủ Cảnh giới Bẩm Sinh. Trong số các quan lại dân sự và quân sự không có nhiều cao thủ thực thụ; hầu hết chỉ sử dụng võ thuật như một phương tiện rèn luyện thể chất. Lý Kiệt đã nhận thấy điều này trong kỳ thi hoàng gia hôm đó; hầu hết các cao thủ thực thụ đều đến từ nội cung.

Trong quân đội, ngoài Công tước Trương Mao của Anh Quốc, người cũng là một cao thủ Cảnh giới Bẩm Sinh, các cao thủ khác như Hầu tước Trịnh Anh của Vũ An chỉ ngang tầm với Lý Kiệt, và số lượng của họ cũng không nhiều. Tuy nhiên, so với các quan lại dân sự, số lượng cao thủ trong quân đội tương đối nhiều hơn.

Lão thái giám nhướng mí mắt và liếc nhìn Lý Kiệt, bình tĩnh nói: "Không tồi, ở độ tuổi trẻ như vậy mà cậu đã đạt được sự lưu thông khí hoàn hảo. Ta nhận thấy có một chút mất cân bằng trong dòng khí của cậu; cậu có đang luyện tập thứ gì đó không nên luyện tập không?"

Lý Kiệt kinh ngạc. Lão thái giám này đã phát hiện ra vấn đề trong kỹ thuật của anh ta chỉ bằng một cái nhìn. Cả Trần Tiên Chương lẫn Hoài Ân đều không nhận ra điều đó. Chẳng lẽ giữa những người ở Cảnh giới Thiên Tiên lại có sự khác biệt lớn đến vậy sao?

Lão thái giám cười khẩy, "Có gì lạ khi ta dễ dàng nhìn thấu ngươi như vậy? Được rồi, thấy ngươi còn trẻ mà lại mặc áo choàng kỳ lân, chắc hẳn đó là quà tặng của Hoàng đế. Vì Hoàng đế, ta sẽ ngoại lệ và chỉ bảo ngươi vài điều hôm nay."

“Vạn vật mang âm và ôm lấy dương, thông qua sự tương tác của hai nguồn năng lượng này, sự hài hòa được thiết lập. Sự tương tác của âm và dương chính là Đạo. Vấn đề của con nằm ở việc luyện tập những kỹ năng không nên luyện tập. Con nên biết rằng âm đơn độc không thể phát triển, dương đơn độc không thể sinh ra. Nếu con tiếp tục luyện tập như vậy, con sẽ không bao giờ đạt đến Cảnh giới Bẩm sinh. Ở độ tuổi còn trẻ như vậy mà đã tiến bộ đến thế, vậy nên con không phải là người đần độn. Hãy lên tầng ba của giá sách Vô Âm và lấy ba tập đầu của Cửu Dương Cẩm nang để học. Ta chỉ có vậy thôi.

Số phận của con nằm trong tay con.” Lý Kiệt cúi đầu cảm ơn lão thái giám đã chỉ bảo. Chỉ vài lời đó thôi cũng đủ khiến chuyến đi trở nên đáng giá. Ban đầu cậu nghĩ con đường phía trước sẽ suôn sẻ, nhưng không ngờ lại gặp phải trở ngại này. Nghĩ kỹ lại, cậu nhận ra rằng mình chưa thảo luận chi tiết về việc trừ tà với sư phụ, nên việc sư phụ không đề cập đến cũng không có gì lạ.

Lão thái giám này chắc hẳn đã đạt đến trình độ cao, và phương pháp tu luyện của ông ta không thể phủ nhận là dựa trên Cẩm nang Hoa Hướng Dương. Không có gì đáng ngạc nhiên khi ông ta có thể nhận ra rằng kỹ thuật trừ tà bắt nguồn từ Cẩm nang Hoa Hướng Dương. Tình huống này cũng nhắc nhở Lý Kiếm không nên kiêu ngạo và hẹp hòi. Nếu không có lời cảnh báo của lão thái giám, không biết

Lý Kiếm thành tâm cảm ơn lão thái giám; ông ta quả thực là sư phụ của Lý Kiếm, và việc một đệ tử kính trọng ông ta là điều đúng đắn.

Nói xong, lão thái giám quay sang cuốn sách trên tay, chăm chú đọc, không để ý đến hành vi của Lý Kiếm. Thấy vậy, Lý Kiếm khéo léo bước sang một bên và đi lên cầu thang.

Lý Kiếm định lên tầng hai trước để xem loại kỹ năng thần kỳ nào mà Vũ Hoa Thiên đã nhắc đến. Theo số thứ tự, cậu tìm thấy kệ thứ ba ở phía đông của tầng hai. Trên giá sách chỉ có một cuốn sách mỏng không có nhãn tên, mà anh ta cho rằng đó là kỹ năng mà Yu Huatian đang nhắc đến.

Cầm cuốn sách lên, anh ta lập tức nhận thấy một dòng chữ nhỏ trên trang tiêu đề:

Kỹ năng: Mảnh vô danh.

Nguồn gốc: Được dâng tặng bởi Yu Tao, một trăm sĩ quan của Đội Cận vệ Thêu, vào năm thứ tám của niên hiệu Hồng Vũ.

Ngoài ra còn có một chú thích hoàn toàn khác, rõ ràng không phải của cùng một người, và vết mực cho thấy chú thích này mới được viết gần đây.

Chú thích: Mảnh này được cho là đến từ môn võ thuật huyền thoại thời nhà Tống, Cửu Âm Cẩm.

Tinh thần Li Jie phấn chấn khi nhìn thấy dòng chữ "Cửu Âm Cẩm". Anh ta không ngờ Kho bạc Hoàng gia lại sở hữu một mảnh Cửu Âm Cẩm bên cạnh Cửu Dương Cẩm. Anh ta vô cùng vui mừng và háo hức mở cuốn sách ra.

“Nhiều người biết rằng ngồi yên và ngừng suy nghĩ là cách để tu dưỡng đức hạnh, nhưng họ không biết rằng những người đạt đến trình độ cao nhất tu dưỡng cả trí tuệ và thiền định, rèn luyện cả thân và năng lực, đạt được sự tĩnh lặng ngay cả trong chuyển động, sự thanh thản ngay cả trong hỗn loạn…”

Sau khi đọc xong, Lý Kiệt phát hiện ra rằng đoạn văn không chỉ chứa các kỹ thuật thiền định mà còn cả các bài tập động lực nội tại và ngoại tại, có hiệu quả trong việc cải thiện thể chất. Chắc hẳn đó là chương Luyện Xương Kinh Dịch của Cửu Âm Cẩm; nếu không, Vũ Hoa Thiên đã không nói rằng nó có lợi cho việc tu luyện của mình.

Sau khi đọc lại, Lý Kiệt ghi nhớ mọi thứ mình đã đọc.

Đặt cuốn cẩm nang xuống, Lý Kiệt nhanh chóng xem qua các cuốn sách trên giá, nhận thấy hầu hết chỉ liệt kê tên và nguồn gốc của kỹ thuật. Rất ít cẩm nang có chú thích, có lẽ được thêm vào sau này. Lý Kiệt tự hỏi liệu

những chú thích đó có phải do thái giám ở tầng dưới viết hay không. Vị thái giám già nhận thấy Lý Kiệt nán lại khá lâu trước giá sách thứ ba ở phía đông tầng hai, rõ ràng là đang xem đoạn văn không tên đó. Có lẽ, viên thái giám trẻ tuổi kia đã nhắc nhở hắn; chỉ có viên thái giám trẻ tuổi tên là Yu Huatian mới biết chuyện này.

Cậu bé này quả thật may mắn. Khi phát hiện ra, hắn chỉ biết tiếc nuối vì đã quá muộn. Nếu phát hiện ra sớm hơn, võ công của hắn có thể đã tiến bộ hơn nữa. Tất cả là do thời cơ và số phận.

Hầu hết các cuốn sách hướng dẫn ở tầng hai đều là các kỹ thuật võ thuật kiểu lục địa như Ngũ Hổ Phá Môn Đao, Hắc Sa Chưởng và Thông Bắc Quyền. Li Jie nhanh chóng lướt qua chúng, ghi nhớ những điểm cốt lõi. Hắn không cần phải ghi nhớ chi tiết; hiểu được nguyên lý là đủ.

Sau khi ghi nhớ hầu hết các điểm quan trọng của các cuốn sách hướng dẫn, Li Jie đi lên tầng ba. Trong thời đại tích trữ của cải này, có lẽ không có môn phái nào khác ngoài triều đình có đủ sức mạnh để thu thập tất cả các kỹ thuật võ thuật trên thế giới.

Trang bìa ghi chép trung thực nguồn gốc của mỗi cuốn sách hướng dẫn. Việc kho tàng võ thuật của hoàng gia có thể thu thập được một bộ sưu tập đầy đủ các kỹ thuật võ thuật như vậy chắc hẳn đã trải qua vô số trận chiến đẫm máu.

Khi lên đến tầng ba, Lý Kiệt đi thẳng đến giá sách Võ Âm. Chỉ có một cuốn sách nằm im lặng trên đó, bìa sách ghi bốn chữ lớn "Cửu Dương Cẩm Nang". Mở trang tiêu đề, anh đọc: "

Kỹ thuật: Cửu Dương Cẩm Nang.

Nguồn gốc: Được đưa vào kho tàng năm thứ tư niên hiệu Hồng Vũ.

Lời bình: Sự cân bằng giữa sức mạnh và sự dịu dàng, âm dương hài hòa, thích ứng với hoàn cảnh, ra đòn sau khi đối phương đã di chuyển - một kỹ năng vô song, không kém gì bí thuật của Hoàng cung.

" Lý Kiệt băn khoăn vì thiếu ghi chú về nguồn gốc, bởi vì mỗi cuốn sách đều có ghi chú cho biết ai trình bày nó vào năm nào. Tuy nhiên, những điều đó không quan trọng; nội dung mới là điều tối quan trọng.

Chỉ sau khi xem nội dung của tập thứ ba, Lý Kiệt mới hiểu được ý nghĩa sâu xa của lão thái giám.

“Khi Âm đạt đến đỉnh cao, nó dần dần suy giảm, và Dương nhỏ bắt đầu xuất hiện. Âm dần yếu đi trong khi Dương dần mạnh lên. Âm và Dương bổ sung cho nhau, cùng sinh ra và hỗ trợ lẫn nhau. Dương nhỏ sinh ra từ Âm lớn, và Âm nhỏ sinh ra từ Dương lớn. Không nên đi đến cực đoan; cực đoan dẫn đến sự thay đổi, từ nặng sang nhẹ, từ nhẹ sang nặng.”

Điều này vang vọng lời của Sư phụ Trần Tiên Chương: “Sự sinh ra của một người liên quan đến cả Âm và Dương; khi Dương dư thừa, Âm không đủ…” Tuy nhiên, nó còn đi xa hơn một bước và phù hợp hơn với tình trạng hiện tại. Năng lượng Âm của việc trừ tà chân khí quá mạnh. Nếu không thể chuyển hóa Âm thành Dương, e rằng sẽ không thoát khỏi số phận tiêu tan sức mạnh và diệt vong.

(Hết chương)