Chương 102

Chương 102 Tu luyện Đạo

Một bóng người bước vào Trụ sở Thanh tra Bạch Hổ Sơn, được bao phủ bởi ánh lửa.

Trụ sở Thanh tra, với những bức tường cao và mái ngói đen, thiếu đi sự lộng lẫy và uy nghi của Cung Nguyên Cửu Thiên, nhưng lại sở hữu một vẻ trang nghiêm và oai vệ hơn.

Trụ sở Thanh tra được chia thành hai phòng ban và hai học viện.

Hai phòng ban là các cơ quan chức năng của Tam Thanh Sơn: Phòng Kỷ luật phụ trách kỷ luật nội bộ, và Phòng Điều tra phụ trách thu thập thông tin tình báo bên ngoài.

Hai học viện là nơi tu luyện: Học viện Vũ khí dành cho việc tu luyện Đạo rèn bảo vật và chế tạo vũ khí, và Học viện Múa rối dành cho việc tu luyện Đạo múa rối máy móc.

Cheng Xinzhan không quen thuộc lắm với Phòng Kỷ luật, và thành thật mà nói, có lẽ không ai trong toàn bộ môn phái quen thuộc với nó, vì tất cả họ đều giữ khoảng cách khi nhìn thấy nó. Áo choàng Đạo giáo của ba đỉnh núi Tam Thanh có màu nền khác nhau, nhưng tất cả đều có hoa văn sương mù trên ngực và bát quái đồ trên lưng, ngoại trừ môn phái Kỷ luật có hoa văn Bi'an trên ngực, khiến nó đặc biệt nổi bật.

Hắn đã quen thuộc với ba môn phái kia. Mối liên hệ của hắn với Đài Quan Sát bắt nguồn từ chuyến thăm sáu tháng trước sau khi trở về từ Bạch Nguyệt Tĩnh. Hắn đã đề cập đến mối liên hệ giữa Hoàng Sơn và Nga Mi, cũng như nghi ngờ về việc một đạo sĩ trẻ từ Long Hồ Sơn sa ngã vào các nhà chứa. Hai nơi này là những môn phái hàng đầu của Đạo giáo phương Đông và phương Tây, và là mục tiêu chính của Đài Quan Sát.

Học viện Múa rối là vì Trư Kiến Mô đang tu luyện ở đó, và hai người thường xuyên gặp nhau. Mặc dù Thành Tâm Hán không coi trọng huyết thống của Trư Kiến Mô, nhưng Trư Kiến Mô luôn coi họ như anh em họ và chăm sóc Thành Tâm Hán rất tốt, đôi khi còn gửi cho anh ta những con rối tự làm.

Còn Học viện Vũ khí là vì hắn đang dự thính các lớp học ở đó.

Quả thực, ngày hôm sau khi trở về từ Bạch Vũ Tĩnh, tông chủ tuyên bố rằng Thành Tâm Hàn, đệ tử đời thứ 26 và người kế thừa chân chính của Minh Trị Sơn, sẽ thẩm định thuật sấm sét vào đầu mỗi tháng tại Thư Ký Sơn, kiếm thuật tại Đệ Nguyên Sơn vào giữa tháng, và luyện đan tại Bạch Hồ Sơn vào nửa cuối tháng. Tất cả các phủ núi đều phải hợp tác toàn diện, đảm bảo chân lý được truyền thụ không chút dè dặt, trong thời hạn hai năm.

Nửa năm đã trôi qua, và giờ đây hầu hết mọi người trong tông môn đều biết rằng một nhân vật xuất chúng đã xuất hiện từ Minh Trị Sơn—cao siêu trong thuật bùa chú, thuật sấm sét và kiếm thuật. Điều tra thêm cho thấy anh ta thậm chí còn lọt vào bảng xếp hạng Nam Đẩu với khả năng hấp thụ khí sáu hơi thở.

Giờ đây, Phó Hiệu trưởng Học viện Vũ khí, Đạo sĩ Giang Vi Sơn, đang đích thân hướng dẫn Thành Tâm Hàn.

Thành Tâm Hàn bước vào Học viện Vũ khí, đi vòng qua vài khúc quanh, rồi leo cầu thang lên một hang động dưới lòng đất gọi là Hang Luyện Đan.

Không gian dưới lòng đất rộng lớn, trần nhà cao vài chục thước. Đất và đá trên trần hang động đã bị nhuộm một lớp bóng loáng như thủy tinh bởi ngọn lửa từ lò luyện kim, phản chiếu ngọn lửa và tạo ra hiệu ứng lung linh dưới lòng đất.

Hang Luyện Kim rộng lớn đến nỗi ngay cả khi có vô số lò luyện kim cao lớn, đỏ thẫm san sát nhau, nó vẫn tạo cảm giác rộng rãi.

Mỗi lò luyện kim cao khoảng 1,8 mét, được đốt bằng ngọn lửa đất cháy liên tục, khiến hang động rất nóng và khói mù mịt.

Một người hầu như chỉ cao hơn chân lò luyện kim một chút; đi xuyên qua hang động giống như đi trong một khu rừng đồng và sắt.

Cheng Xinzhan chào hỏi mọi người trên đường đi và đến một lò luyện kim tỏa ra ánh sáng đa sắc. Có người đang ngồi ở cửa lò. Anh ta tiến lại gần và cúi đầu,

"Sư phụ."

Jiang Weishan trông khoảng 50 hoặc 60 tuổi, mặt đỏ ửng và tóc thưa. Ngay cả trong cái nóng như thiêu đốt, ông cũng không đội mũ đạo sĩ; chỉ vài sợi tóc bay phấp phới trong gió. Ông đã giải thích với Cheng Xinzhan rằng đó là do thói quen xấu lâu năm của ông là không bao giờ rời khỏi lò luyện kim.

Do đó, khi Cheng Xinzhan lần đầu tiên nhìn thấy sư phụ mình ngồi thiền bên lò lửa vào ban đêm, cậu đã đề nghị làm theo để có thể học hỏi thêm. Tuy nhiên, Jiang Weishan nghiêm khắc từ chối, nói đùa rằng nếu một chàng trai trẻ đẹp trai như vậy mà bị biến dạng khi học hỏi từ ông ta, thì không chỉ Wen Sukong mà ngay cả tông chủ cũng sẽ không tha thứ cho cậu.

"Xinzhan đến rồi! Ngồi xuống đi,"

Jiang Weishan mỉm cười nói, ra hiệu cho Cheng Xinzhan ngồi xuống. Ông vô cùng hài lòng với chàng trai trẻ này; cậu ta thông minh, hiểu biết, lễ phép, nhanh nhẹn và có thể áp dụng những gì đã học vào các tình huống khác. Cậu ta chỉ thực sự trải nghiệm niềm vui của việc làm thầy sau khi trở thành học trò của Jiang Weishan.

"Tôi thực sự ghen tị với Wen Sukong!"

Cheng Xinzhan ngồi xuống, tự nhiên lấy chiếc quạt từ tay Jiang Weishan và nhẹ nhàng quạt lửa trong lò. Cậu nói,

"Sư phụ, con đã về nghiên cứu một chút. Con nghĩ rằng con đã tìm ra lý do tại sao Lam Thủy Địa Kim và Đỏ Nhẫn Thiếc Quý không thể nấu chảy cùng nhau."

"Ồ, tôi hiểu rồi."

Giang Vi Sơn không hề đánh giá thấp chàng trai trẻ này, người mới chỉ tu luyện thuật giả kim được nửa năm. Đôi khi, nhiều ý tưởng tài tình của anh ta quả thực đã giúp ích cho chính anh ta.

"Tôi tìm thấy trong các văn bản giả kim thuật: 'Tiên nữ sông là sinh vật linh thiêng và thần thánh nhất. Nàng bay lên khi có lửa, không thấy bụi đất. Để khuất phục nàng, hãy dùng Hoàng Chồi làm gốc rễ.'"

“Khi gặp ‘Thiếu Nữ Duyên Dáng’, ‘Thủy Ngân Bay’, nó sẽ bay lên, vì vậy mới có tên là ‘Thủy Ngân Bay’. Tôi nghi ngờ rằng Kim Thổ Nước Xanh cũng có phần tương tự với bản chất của Thiếu Nữ Duyên Dáng. Sự khác biệt có thể là nhiệt độ ‘bay’ của Kim Thổ Nước Xanh cao hơn nhiều so với Thiếu Nữ Duyên Dáng, nhưng nhiệt độ nóng chảy cần thiết cho Thiếc Nhẫn Đỏ lại rất cao. Đến khi Thiếc Nhẫn Đỏ tan chảy

, Kim Thổ Nước Xanh có thể đã ‘bay’ rồi, đó là lý do tại sao chúng ta không bao giờ thấy vàng kết hợp của cả hai khi mở lò luyện.” Giang Vi Sơn lắng nghe chăm chú và gật đầu. Kim Thổ Nước Xanh là một bảo vật rất hiếm, chỉ được tìm thấy ở sâu trong các khe núi nơi mặt trời không bao giờ chiếu tới. Trong lòng đất ẩm ướt, lạnh lẽo, nó có màu vàng nhạt, nhưng khi được đưa lên mặt đất, nó biến thành nước xanh.

“Anh có ý kiến ​​gì không?”

Giang Vi Sơn hỏi.

“Các văn bản luyện kim nói rằng Hoàng Thùy có thể điều khiển Nữ Thần Quyến Rũ. Hoàng Thùy trong luyện kim là đá lưu huỳnh. Ta thấy rằng Đá Lưu Huỳnh Hỏa Hoang và Thiếc Vòng Đỏ rất tương thích. Nung chảy chúng với nhau sẽ không làm thay đổi ái lực của Thiếc Vòng Đỏ với lửa; ngược lại, nó có thể kích thích thêm hiện tượng vòng lửa của thiếc. Lần này khi mở lò, chúng ta có thể thêm một ít được không?”

Cheng Xinzhan đáp.

“Chúng ta nên thêm bao nhiêu?”

“Dựa trên lượng Kim Thổ Thủy Thủy còn lại của chúng ta, chúng ta có thể tinh luyện nó trong ba mẻ. Hãy coi đây như một thí nghiệm. Thêm hai ounce Đá Lưu Huỳnh Hỏa Hoang có lẽ là vừa phải.”

Jiang Weishan nhắm mắt suy nghĩ một lát rồi gật đầu. “Chúng ta có thể thử. Đầu tiên, dùng Đinh Tam Hỏa, sau nửa giờ chuyển sang Đinh Lục Hỏa. Nếu thành công, Đá Lưu Huỳnh Hỏa Hoang sẽ làm đông đặc Kim Thổ Thủy Thủy. Giữ nguyên trong mười hơi thở, sau đó chuyển sang Kim Hỏa Kim và tinh luyện nhanh chóng bằng Kim Hỏa Kim Thập Hỏa.”

Cheng Xinzhan gật đầu. Sự kết hợp giữa các nguyên liệu khác nhau và sức mạnh hỏa lực Âm Dương là một chủ đề sâu sắc, và cậu vẫn đang học hỏi. Tuy nhiên, Sư phụ Giang dạy rất tỉ mỉ, và cậu đang dần dần nắm bắt được.

Chiếc quạt trong tay cậu cũng là một pháp khí. Việc điều khiển hỏa lực và sức mạnh hỏa lực của đất lửa bằng khí lực gió cũng không hề đơn giản. May mắn thay, việc tu luyện "Thần kinh Biểu hiện Nhân linh Thiên Băng Địa Huyền" của Thành Tâm Hán đã dần được cải thiện, và cậu càng quen thuộc hơn với hỏa ma thuật. Do đó, cậu học rất nhanh. Chưa đầy một tháng sau khi đến Hang Luyện Kim, Giang Vi Sơn đã tự tin cho cậu làm người phụ việc quạt.

Mặc dù được gọi là rèn vũ khí, nhưng thực chất đó là một quá trình tinh luyện bốn nguyên tố: gió, lửa, đất và kim loại. Quá trình này bao gồm

việc mở lò, nhóm lửa, thêm vàng, đóng lò, thay lửa, rồi lại mở lò.

Khoảng một tiếng rưỡi sau, lò được mở ra, sư phụ và đệ tử nhìn vào bên trong và khuôn mặt rạng rỡ niềm vui.

Vàng tinh luyện bên trong lấp lánh màu xanh nước biển, nhưng được bao quanh bởi một vòng lửa. Đây chính là loại vàng họ muốn, sự kết hợp giữa vàng đất xanh nước biển và thiếc quý vòng đỏ. Nó ưa lửa, sở hữu hào quang của vòng lửa, và có thể hấp thụ năng lượng lửa để tự tinh luyện. Đồng thời, nó có tính linh hoạt của nước, vì vậy khi gặp phải bảo vật hệ nước, nó sẽ không quá thụ động do sự không tương thích nguyên tố.

Đây là một trong những nguyên liệu chính cho thanh kiếm ma thuật đầu tiên mà Học viện Vũ khí đang rèn cho Cheng Xinzhan.

Đây là một mệnh lệnh bí mật từ giáo chủ gửi đến Học viện Vũ khí: tất cả nguyên liệu phải được gửi đến kho bí mật của giáo chủ, và Cheng Xinzhan phải được đưa theo trong quá trình rèn kiếm để anh ta có thể hoàn toàn làm chủ vũ khí của mình.

Jiang Weishan nhìn Cheng Xinzhan. Mọi người đều nói rằng ngay cả đá từ núi He cũng có thể được dùng để đánh bóng ngọc, nhưng tìm ra phương pháp tinh luyện vũ khí trong các văn bản giả kim thuật là điều mà không người bình thường nào có thể nghĩ tới. Sự thông minh và hiểu biết của cậu ta luôn khiến ông ta ngạc nhiên hết lần này đến lần khác.

"Xinzhan, cậu thực sự không định đến Học viện Vũ khí sao? Nếu cậu đồng ý, ta có thể nhờ Tổ sư nói chuyện với Tông chủ."

Ông ta hỏi lại câu này.

Cheng Xinzhan cười khổ và lắc đầu. Trong sáu tháng qua, cậu ta đã nghe những lời tương tự quá nhiều lần ở núi Tusi, núi Toujian và núi Baihu.

Jiang Weishan thở dài, nhưng vẫn không bỏ cuộc. Vẫn còn một năm rưỡi; vẫn còn cơ hội.

Ông ta tiếp tục hướng dẫn Cheng Xinzhan luyện chế nguyên liệu và giải thích tính chất của ngũ kim loại.

Hầu hết thời gian trong ngày trôi qua.

Cậu ta đến một lò luyện khác và ngồi vào vị trí chính ở cửa lò. Đây là một lò luyện được Học viện Vũ khí đặc biệt dành riêng cho cậu ta. Nếu có người ngoài môn phái đến mượn lò này, sẽ phải trả năm mươi đồng vàng một ngày.

Mỗi ngày, trước tiên cậu ta sẽ đóng vai trò là một người hâm mộ, lắng nghe và quan sát, học luyện chế vũ khí từ Jiang Weishan, sau đó tự mình thực hành, trở thành người luyện chế chính.

Cheng Xinzhan mở lò luyện kim, bên trong là "Đạo Đô".

Ba phần của "Đạo Đô" giờ đã hợp nhất thành một, nhưng khi quan sát kỹ hơn, vẫn còn thấy hai vết nứt nhỏ. Tuy nhiên, những vết nứt này giờ chỉ rộng bằng một ngón tay, một sự cải thiện đáng kể so với hình dạng ban đầu hoàn toàn nằm ngang của chúng.

Anh đã biết được qua Tongchasi rằng "Đạo Đô" là một thanh phi kiếm được rèn bởi một vị tiên nhân trước khi anh ta thăng thiên. Đó là một bộ bảy thanh kiếm; anh đã nhìn thấy năm thanh, và hai thanh còn lại được cho là thuộc sở hữu của thủ lĩnh phái Emei, Đạo Tử.

Quả thực xứng đáng là một thanh phi kiếm được rèn bởi một vị tiên nhân, ngay cả với lưỡi kiếm bị gãy và sức mạnh linh lực suy giảm đáng kể, Cheng Xinzhan, bằng cách sử dụng lửa địa ngục và với linh hồn kiếm nhận ra chủ nhân của mình, vẫn dành gần bốn tháng để nung chảy các bề mặt bị gãy và nối lại ba phần.

Lưỡi kiếm "Đào Đô" được làm từ sắt ngoài hành tinh. Giang Vi Sơn đoán rằng đó có thể là sắt sao rơi từ sao Hỏa hoặc cụm sao Pleiades, nhưng khó có khả năng bắt nguồn từ Mặt Trời.

Chuôi kiếm cũng rất hiếm, rất có thể là một nhánh của cây Đào Đô cổ đại. Cây này độc nhất vô nhị trên thế giới và đã biến mất từ ​​thời cổ đại; đó là nơi "Đào Đô" tích trữ dương khí. Chuôi kiếm không có

gì đặc biệt; lưỡi kiếm hình sao bay mang lại cho "Đào Đô" sự nhanh nhẹn và sắc bén, nhưng độ cứng khiến nó dễ gãy, và chất liệu vàng nguyên chất khiến "Đào Đô" thiếu đi một số độ dẻo dai nhất định.

Giang Vi Sơn đề nghị với Thành Tâm Hán rằng anh ta nên thêm Chu sa Lông Lửa. Chu sa Lông Lửa có dạng mảnh với hoa văn lông vũ, được cho là biến đổi từ lông của Chu Tước. Nó ưa lửa, mềm và nhẹ, có thể tăng cường độ dẻo dai và sức mạnh của chất liệu vàng mà không ảnh hưởng đến tính chất nhẹ nhàng và nhanh nhẹn của "Đào Đô".

Chu sa Lông Lửa cũng rất hiếm, nhưng kho báu bí mật của tông chủ có một ít. Giang Vi Sơn đã lấy được một ít dưới cái cớ rèn một thanh kiếm ma thuật cho Thành Tâm Hàn.

Khi Thành Tâm Hàn bắt đầu nung luyện, hắn chọn sử dụng lửa Đing dưới lòng đất để nung chảy chu sa Lông Lửa thành "Đào Thủ Đô". Hơn nữa, hắn còn khéo léo thêm vào một lượng nhỏ Nước Hỏa Thối Đào Ma, thứ mà hắn đã ép ra khỏi cơ thể mình. Mặc dù chỉ là một lượng nhỏ, nhưng khi kết hợp với chu sa Lông Lửa, nó đã đạt được sự cân bằng giữa sức mạnh và sự dịu nhẹ, âm dương, và hiệu quả của nước điều tiết lửa.

Do đó, nhờ sự kết hợp của chu sa Lông Lửa và Nước Hỏa Thối Đào Ma, "Đào Thủ Đô" giờ đây có những hoa văn lông vũ mờ nhạt trên lưỡi kiếm, và lưỡi kiếm cũng phát ra ánh sáng độc đáo và chói lóa của Hỏa Thối Đào Ma.

Cheng Xinzhan đã và đang tu sửa "Đào Kinh", thêm vào đó một lượng nhỏ Chu Tỳ Lông Lửa và Nước Hỏa Tí Mão Đào Thối nhiều lần. Đã hai tháng kể từ khi ba phần được kết hợp. Kế hoạch của hắn là nấu chảy nó trong 81 ngày, vì vậy nó sẽ sẵn sàng trong khoảng 20 ngày nữa.

Sau khi thanh kiếm được rèn xong, nó cần được nuôi dưỡng từ từ và linh lực được phục hồi. Tuy nhiên, xét từ cách linh hồn kiếm gà trống dang rộng đôi cánh và tắm mình trong lửa đất, thiệt hại của linh hồn kiếm không quá lớn, đặc biệt là khi xét đến việc trong trận đấu kiếm cuối cùng của Bai Yujing, linh hồn của hắn và linh hồn kiếm đã cùng nhau chiến đấu chống lại thanh kiếm bị gãy, xoay chuyển tình thế trong tình huống tuyệt vọng, đạt được sự hợp nhất với thanh kiếm, điều này đã tăng cường đáng kể linh lực của linh hồn kiếm.

Hơn nữa, hắn còn có một phương pháp nuôi dưỡng thanh kiếm khác phù hợp hơn với "Đào Kinh", nhưng hắn vẫn đang kiểm chứng nó.

Trong thời gian này, hắn không chỉ tu sửa "Đào Thủ Đô" mà còn dùng lò rèn để nấu chảy Thủy Ngân Băng Hỏa do Hoa Trấn Luân ban tặng và tinh hoa vàng mà hắn đã thu thập được thành "Thu Thủy

". Thủy Ngân Băng Hỏa là món quà từ kiếm tiên, chứa đầy tinh hoa linh lực, và cấp bậc của "Thu Thủy" cũng tăng lên đáng kể.

Giờ đây hắn sở hữu ba vũ khí.

"Đào Thủ Đô" tự hào có những nguyên liệu và kỹ thuật chế tác hàng đầu, có thể nói là một bảo vật bán tiên. Tuy nhiên, vấn đề nằm ở chỗ Tổ Sư Lông Mí của Nga Mi tông đã thăng thiên sau khi rèn nên Thất Tu Kiếm, phong ấn nó trong Thiên Sóng Tường. Mặc dù nó đã hấp thụ tinh hoa của mặt trời và mặt trăng, nhưng nó không trải qua Thiên Kiếp cùng với chủ nhân của mình. Sau khi xuất hiện, nó đã bị một số hậu bối chiếm hữu và chưa từng trải qua quá trình tôi luyện Thiên Kiếp, do đó không đạt đến cấp độ bảo vật bán tiên thực sự. Giờ đây, trong tay Cheng Xinzhan, nó chỉ có thể phát huy sức mạnh của một pháp khí luyện đan.

"Cao Chân Lý" sở hữu nguyên liệu thượng hạng và hiện đang được Cheng Xinzhan bồi dưỡng bằng ma lực, khắc bùa chú và tôi luyện bằng sấm sét trời. Nếu có đủ thời gian, nó dễ dàng đạt đến cấp độ pháp khí bán tiên. Tuy nhiên, thời gian vẫn có hạn; mặc dù được coi là pháp khí hàng đầu, nó vẫn chưa đủ điều kiện để được gọi là pháp bảo thực sự.

"Thu Thủy" cũng có nguyên liệu khá tốt, nhưng kém xa "Đào Thủ" và "Cao Chân Lý". May mắn thay, gần đây nó đã trải qua quá trình tôi luyện Thủy Ngân Băng Giá, trở thành pháp khí trung cấp. Tiềm năng tương lai của nó phụ thuộc vào sự bồi dưỡng của chủ nhân.

Ông ta luyện chế "Đào Thủ" cho đến tối, rồi chào tạm biệt Jiang Weishan. Sau khi rời Học viện Vũ Khí, ông ta không trở về núi Minh Trị mà đi thẳng đến núi Bình Định.

Ông ta bước vào Đại Điện Xuân Dương.

Đạo sĩ Tongxuan đã đợi sẵn ở đó.

"Sư phụ,"

ông ta cúi chào.

Đạo sĩ Tongxuan mỉm cười mời anh ngồi xuống.

"Con, một đệ tử, lại bận rộn hơn ta, phó tông chủ."

Cheng Xinzhan cười gượng. Anh không muốn làm phiền sư phụ vào đêm khuya thế này, nhưng sư phụ đang đi trải qua kiếp nạn, lại không biết nên làm gì, nên đành phải nhờ sư phụ giúp đỡ.

Cheng Xinzhan ngồi xuống, nụ cười của Đạo sĩ Tongxuan tắt dần. Ông nhìn anh.

"Ta đã cân nhắc kỹ ý kiến ​​con nói với ta mấy ngày trước. Nó có vẻ khả thi, nhưng không phải không có rủi ro, đặc biệt là nỗi đau đớn tột cùng. Con thực sự muốn thử sao?"

"Thưa sư phụ, xin hỏi rủi ro là bao nhiêu ạ?"

Anh chỉ hỏi về rủi ro chứ không hỏi về nỗi đau.

Sư phụ Tongxuan mỉm cười nói, "Với sư phụ ở đây, khó mà nói chắc được. Phòng trường hợp có rủi ro."

Cheng Xinzhan cũng mỉm cười, thẳng lưng cúi đầu, "Xin sư phụ hãy chăm sóc con."

Ngay cả một người tài giỏi như Đạo sĩ Thông Xuyên cũng không khỏi cảm thấy

ngưỡng mộ trước thành viên trẻ tuổi này cùng dòng dõi. Sử dụng Dương Cung làm lò luyện và Dương Khí làm lửa để tôi luyện một thanh kiếm bay ngay trong mắt mình—liệu một ý tưởng táo bạo như vậy có thể đến từ một thanh niên chỉ mới tu luyện được nửa năm? (

Hết chương

)