Chương 103 Chìa Khóa Cuộc Sống (đầu Tháng Xin Bình Chọn)

Chương 103 Những Điều Cần Thiết Của Vận Mệnh (Tìm Kiếm Phiếu Bầu Đầu Tháng)

"Đây là thứ ngươi muốn."

Đại sư Tongxuan đưa cho Cheng Xinzhan một mảnh ngọc.

Cheng Xinzhan cầm lấy và xem xét kỹ lưỡng. Mảnh ngọc có bốn chữ:

*Cửu Dương Luyện Nhãn*.

"Bằng cách luyện tập phương pháp này, năng lượng Dương có thể trực tiếp đi vào mắt ngươi, giúp ngươi khai mở Dương Cung của mắt. Phương pháp này cũng ghi lại một kỹ thuật đồng tử gọi là 'Cửu Dương Tu Hồi Đồng Tử', có thể phá vỡ ảo ảnh và có tác dụng xua đuổi ma quỷ.

"Một khi ngươi khai mở Dương Cung, kỹ thuật đồng tử sẽ tự nhiên được tinh luyện. Hãy đến tìm ta một lần nữa khi ngươi sẵn sàng hút năng lượng Dương vào cơ thể.

"Khai mở Dương Cung rất nhanh, vì vậy tốt hơn hết là nên chậm rãi hơn là vội vàng. Vội vàng dễ làm tổn thương mắt, và tổn thương mắt rất khó chữa lành. Ngươi phải cẩn thận." "

Cheng Xinzhan, vì không biết cách khai mở Dương Cung, đã hỏi tộc trưởng xem liệu có thể luyện chế vũ khí bằng cách sử dụng các điểm huyệt hay không, đồng thời cũng xin phương pháp khai mở Dương Cung. Không ngờ, hắn còn nhận được cả kỹ thuật đệ tử. Sau khi cảm ơn ông ta nhiều lần, hắn hài lòng rời đi. Vừa

đến Hang Vô Lo, lũ mèo nhà chó đã xông vào hắn. Hai người tu luyện Khí này đã có những tiến bộ nhất định, thể hiện trí thông minh đáng kể. Người chị ba không khác gì một đứa trẻ mười tuổi, còn thiếu gia thì thông minh và điềm tĩnh, gần như một người bình thường.

Thân thể hắn vẫn đang ngồi khoanh chân, nhưng hắn chỉ đang thiền định để hấp thụ Khí. Chân khí của hắn đã tan biến, và hắn đã có thể đi lại bình thường.

Chỉ hơn mười tuổi..." Mười ngày trước, ngày trước khi Wen Sukong ra ngoài chịu kiếp, tất cả chân tà khí trì trệ trong các huyệt đạo và kinh mạch của cơ thể đã bị sét đánh đuổi ra như nước tà.

Điều này xảy ra sớm hơn sáu tháng so với dự đoán của sư phụ cô.

Nàng đã tích lũy được một cân ba ounce tà khí.

Wen Sukong im lặng một lúc lâu khi biết được con số này; nàng thậm chí còn tin rằng đệ tử của mình sẽ không bao giờ cảm thấy đau đớn nữa, vì đã trải nghiệm được cực điểm.

Cần lưu ý rằng một người tu luyện cảnh giới thứ hai, dưới sự trấn áp của chì và thủy ngân, sẽ không thể hấp thụ quá một ounce tà khí vào cơ thể cùng một lúc.

Và nửa ounce Dương Minh của Cheng Xinzhan... Vân Đường Cương có thể biến thành một đám mây lớn như núi. Ba ounce tà khí của hắn, nếu hắn muốn, có thể tạo ra đủ khí độc để bao phủ toàn bộ núi Minh Trị!

Wen Sukong đặc biệt chế tạo một chiếc bình chì cho đệ tử của mình để đựng tà khí.

Nàng nói rằng chỉ khi một linh hồn tà ác mới xuất hiện thì mới có thể thấy một lượng tà khí lớn như vậy cùng một lúc; sau này, thông qua việc khai thác và buôn bán dần dần, sẽ không còn quá một ounce nào có sẵn trên thị trường.

Giờ đây Cheng Xinzhan đã tích lũy được nhiều tà khí như vậy, nàng có thể đổi nó lấy Ganglu hoặc các loại tà khí khác trong tương lai. Cho dù là trao đổi hai đổi một hay ba đổi một, điều đó cũng sẽ đảm bảo an toàn cho cô ấy ở Cảnh giới thứ hai.

Còn về... Bất kể năng lượng tâm linh của môn phái thế nào, tiềm năng Kim Đan tương lai của hắn vẫn cần được xem xét.

Sau khi xua tan tà khí, Cheng Xinzhan lập tức nhập vào thân xác và đi tìm sư phụ, muốn trả lại cây gậy tre. Xét cho cùng, đó là một bảo vật được rèn qua nhiều thế hệ.

Sư phụ đời thứ 23 của núi Minh Trị tìm măng tre trồng tre; sư phụ đời thứ 24 đốn tre làm gậy; và mãi đến đời thứ 25, dưới thời Văn Chương, họ mới bắt đầu tích trữ bùa chú để thay thế các huyệt đạo. Mất ba thế hệ nỗ lực, nhưng chưa ai từng sử dụng nó. Tiền bối trồng cây, hậu bối hưởng bóng mát—hắn chỉ tình cờ tìm thấy nó.

Tuy nhiên, lúc đó, Văn Chương liếc nhìn hắn, cau mày và nói,

"Ta còn cần dùng đến thân xác mà ngươi đã từng dùng sao?"

Lúc đó,

Cheng

Tuy nhiên, dù sao đi nữa, bảo vật của núi Meiji cuối cùng cũng được truyền lại cho hắn, đánh dấu đời thứ tư.

Lợi ích của thân tre này là hiển nhiên, vì vậy hắn thường dùng nó để nghiên cứu kỹ thuật và tu luyện khí, đồng thời tiến bộ với tốc độ vượt xa người thường.

Giờ đây, khi trăm huyệt đạo trên cơ thể hắn đã được khai thông và Kim Cung đã được mở, hắn đã trở lại đúng hướng. Tuy nhiên, những vết thương tiềm ẩn do đòn tấn công của Chân Ma gây ra vào huyệt đạo vẫn cần được chữa lành từ từ bằng thủy và sấm sét.

Mỗi lợi thế đều có bất lợi của nó. Cheng Xinzhan mở Hỏa Cung trước, sau đó là Sấm Sét, rồi đến Kim Cung, giành được lợi thế trong các kỹ thuật tấn công và chiến đấu. Tuy nhiên, Địa Cung, Thủy Cung và Mộc Cung, chịu trách nhiệm về dưỡng chất và sinh lực, vẫn chưa được mở. Giờ đây, hắn hoàn toàn dựa vào sinh lực của sấm sét; nếu không, tốc độ hồi phục thể chất của hắn đã nhanh hơn nhiều.

Hiện tại, Cheng Xinzhan có ý định khai mở các huyệt đạo, nhưng cả huyệt đạo của thân tre lẫn thân thể vật lý của hắn đều chưa được khai mở.

Thân tre chỉ có ba nơi cư ngụ và năm tạng phủ: họng, mũi, tai, tim, gan, lá lách, phổi và thận.

Tất cả đều do Wen Sukong tạo ra bằng cách sử dụng bùa chú để truyền vào thân tre.

Trong tương lai, nếu thân tre muốn có thêm huyệt đạo, Cheng Xinzhan trước tiên phải khai mở các huyệt đạo của thân thể vật lý, thấu hiểu ý nghĩa nội tại và tác dụng thu được của các huyệt đạo này, sau đó, sau khi đạt được sự thấu hiểu toàn diện, phải vẽ bùa chú để tượng trưng cho các huyệt đạo, dùng cái giả để tìm cái thật, rồi truyền chúng vào thân tre. Một khi

thân tre có đầy đủ các huyệt đạo và tất cả các kinh mạch được thông suốt, nếu Cheng Xinzhan sẵn lòng từ bỏ thân thể vật lý, hắn cũng có thể cho nguyên thần của mình cư ngụ trong thân tre và thăng thiên thành một chúng sinh linh hồn.

Ngay cả khi không nỡ rời bỏ thân xác, nếu có cơ hội tu luyện linh hồn nguyên thủy thứ hai và trú ngụ trong thân tre, thì thân thể này sẽ là hình hài bên ngoài tối thượng. Nếu có thể tiến xa hơn nữa, hắn có thể đạt được thân thể bất tử thứ hai…

Cheng Xinzhan lắc đầu. Hiện tại, hắn không nên suy nghĩ quá nhiều về điều đó. Hắn chỉ nên tiếp tục bước đi vững chắc. Điều quan trọng nhất lúc này là tiếp tục khai mở các huyệt đạo, kết nối thế giới bên trong và bên ngoài. Mọi thứ và phương pháp đều bắt đầu từ tu luyện khí.

Một bậc hiền triết luyện đan nội công cổ xưa từng nói: Tu luyện khí vốn chỉ có một cảnh giới, nhưng do sự thâm sâu và khó hiểu về những đỉnh cao hùng vĩ của nó, nên đã bị chia thành hai cảnh giới: tu luyện khí và tích trữ sinh mệnh.

Trên thực tế, vào thời kỳ đầu hình thành luyện đan nội công, tu luyện của người phàm chỉ có bốn cảnh giới: tu luyện khí, Kim Đan, Nguyên Hồn và Hợp Đạo.

Tu luyện Khí là quá trình tinh luyện tinh hoa thành Khí, kết nối thế giới bên trong và bên ngoài, sử dụng năng lượng tâm linh của trời đất để nuôi dưỡng tinh hoa và huyết mạch của thể xác, khai mở tất cả các khe nứt của trời, sau đó tinh luyện tinh hoa và loại bỏ tạp chất trong các khe nứt, tinh luyện ngũ hành và khí âm dương từ thể xác, và bước đầu tiên hướng tới trường thọ.

Kim Đan là quá trình tinh luyện Khí thành Linh, kết hợp Âm Dương và Ngũ Hành để tạo thành Kim Đan

, từ đó sinh ra thần tính, và từ đó trở đi, vận mệnh của một người nằm trong tay chính mình, không còn nằm trong tay Trời. Nguyên Anh là quá trình tinh luyện Linh để trở về hư không, đạt được trạng thái của một đứa trẻ sơ sinh, trở về Đạo bẩm sinh.

Hợp Nhất Đạo là quá trình tinh luyện hư không để hợp nhất với Đạo

, đạt được sự thống nhất

tốt hơn hết là nên tu tập một con đường khác. Đối mặt với tình thế bấp bênh như vậy đối với truyền thống Đạo giáo ngay từ khi ra đời, thật may mắn, sự can thiệp của thần thánh đã xảy ra. Một số lượng lớn các bậc hiền triết của con đường Nội Luyện đã xuất hiện vào thời điểm đó, tổ chức lại giai đoạn đầu tiên, chia nó thành hai giai đoạn, đó là giai đoạn Luyện Khí và giai đoạn Lưu Trữ Sinh Mệnh. Họ cũng liệt kê và giải thích rõ ràng thần tính bẩm sinh và tác dụng có được của một số huyệt đạo quan trọng, do đó bảo tồn truyền thống Đạo giáo và đưa con đường Nội Luyện trở thành con đường chính thống và hàng đầu của Đạo ngày nay, hình thành nên hệ thống tu tập hiện tại của con đường Nội Luyện.

Sau khi phân chia lại các cảnh giới, rõ ràng là ngay từ đầu quá trình tu tập, năm huyệt đạo chính—tim, gan, lá lách, phổi và thận—phải được khai mở. Năm cơ quan này tích trữ tinh hoa và năng lượng mà không giải phóng chúng, do đó đầy nhưng không tràn. Đây là nền tảng để hiểu về Ngũ Hành.

Bằng cách hấp thụ năng lượng tâm linh của Ngũ Hành vào các tạng phủ và sau đó tinh luyện tinh túy của Ngũ Hành từ bên trong, tinh túy Ngũ Hành sẽ tuần hoàn, cho phép Hồng Cung khai mở. Tập trung tinh túy và huyết mạch của cơ thể vào một huyệt đạo có thể kéo dài tuổi thọ. Ở giai đoạn này, ngay cả khi tứ chi bị chặt đứt, hoặc ngực bị đâm thủng, miễn là Hồng Cung còn nguyên vẹn, tính mạng có thể được cứu sống.

Sau khi khai mở Ngũ Cung, người ta chắc chắn sẽ có hiểu biết cơ bản về các kỹ thuật Ngũ Hành, đánh dấu sự khởi đầu của nghệ thuật trường thọ.

Còn đối với Tam Địa, tốt nhất là nên khai mở chúng, vì chúng được sử dụng để hiểu các hiện tượng thiên thể và tự nhiên. Chúng tồn tại bên ngoài Ngũ Hành nhưng lại có mối liên hệ mật thiết với chúng. Tuy nhiên, nếu thực sự thiếu thời gian và năng lượng, người ta có thể khai mở Hồng Cung trước để bước vào Nhị Giới.

Nhị Giới được gọi là Kho Tàng Sinh Mệnh, nghĩa đen là hiểu được chân lý của cuộc sống và khám phá kho báu của thân thể.

Trong cõi này, người ta có thể khám phá sâu sắc những bí ẩn của vô số huyệt đạo trên trời.

Cõi này có một cái tên rất ấn tượng: "Siêu năng lực". Bằng cách khai mở các huyệt đạo và hiểu được những bí ẩn của chúng, người ta có thể tu luyện những siêu năng lực tương ứng.

Ví dụ như khả năng nhìn xa, thính giác nhạy bén, dạ dày và túi mật mạnh mẽ, và một thần vương trong lòng bàn tay – danh sách còn dài nữa.

Càng khai mở nhiều huyệt đạo, càng có lợi cho việc tu luyện sau này, cũng như cho chiến đấu và phòng thủ. Tuy nhiên, điều này cũng mất nhiều thời gian hơn, hoàn toàn phụ thuộc vào sự lựa chọn của mỗi người.

Liệu có thể quay lại khai mở huyệt đạo sau khi đạt đến cõi thứ ba hoặc thứ tư không? Có thể, nhưng nếu không có thời gian và năng lượng cho cõi thứ hai, lại bận rộn với việc thanh lọc tiên dược ở cõi thứ ba và nuôi dưỡng trẻ sơ sinh ở cõi thứ tư, thì việc quay lại càng khó xảy ra hơn.

Nếu thực sự không muốn lãng phí thời gian, người ta chỉ cần khai mở các huyệt đạo trên kinh Âm Dương nối liền Hoàng Đình và thế giới bên ngoài. Sau đó, người ta có thể hút năng lượng Âm Dương từ bên ngoài vào cơ thể, dẫn truyền qua các huyệt đạo đã khai mở vào Hoàng Đình, hay Đan Điền. Khi Âm Dương hài hòa và Long Hổ hội tụ, kim đan được hình thành, cho phép người ta bước vào cảnh giới thứ ba.

Hiện tại, dù xét đến sự sắp xếp của sư phụ hay theo nguyện vọng của chính Thành Tâm Hán, hắn chắc chắn sẽ cần phải rèn luyện kỹ năng ở cảnh giới thứ nhất và thứ hai trong một thời gian dài, và càng khai mở nhiều huyệt đạo càng tốt.

Hắn thông thạo "Kinh Bách Thảo Huyệt Đạo" và gần đây đã bắt đầu nghiên cứu các phương pháp tu luyện. Đương nhiên, hắn nghĩ rằng vì các huyệt đạo có thể đóng vai trò như cung điện để nuôi dưỡng tinh thần và chứa đựng khí, tại sao chúng không thể được coi là lò luyện vũ khí?

Lấy việc khôi phục "Đào Kinh" làm cơ hội, hắn sẽ thử nghiệm ý tưởng của mình.

"Đào Kinh" là một thanh kiếm thuộc hệ Dương Hỏa, nhưng trong thế giới tu luyện, ngũ hành thì dễ có được, còn âm dương thì khó tìm. Vì "Đào Kinh" mang bản chất Dương Hỏa, nên nó đương nhiên cần hướng tới Dương thuần khiết hơn. Nếu cứ mãi tập trung vào Hỏa, đó sẽ là một bước thụt lùi. Dương có thể chế ngự Hỏa, nhưng Hỏa không thể bao trùm Dương.

Hơn nữa, thanh kiếm "Đào Đô" được làm từ những nguyên liệu đặc biệt, kết hợp giữa sắt thiên giới và gỗ dương cổ đại, và không chỉ giới hạn ở những loại kiếm bay.

Hắn sở hữu hai thể, một thể tre và một thể vật lý, và tu luyện "Bí quyết Hiện hình Tinh hoa Trường sinh". Những nguồn lực quý hiếm như vậy đương nhiên cần được khai thác tối đa. Hắn có thể dùng thần thông nội tại khắc bùa chú và luyện kiếm bằng ma thuật, đồng thời luyện kiếm bằng linh hồn, tạo ra cả ma kiếm và kiếm bay – một thanh kiếm dương thuần túy.

Lý do mà giới tu luyện ngày nay phân biệt rõ ràng giữa kiếm bay, ma kiếm và kiếm thể nằm ở hai điểm: thứ nhất, sự khan hiếm nguyên liệu quý khiến khó có thể đồng thời đáp ứng hai hoặc ba yêu cầu về tốc độ, sự nhanh nhẹn, linh lực, độ sắc bén và độ bền; thứ hai, năng lượng hạn chế của kiếm sư khiến không thể đồng thời quản lý việc luyện thần, luyện ma và luyện huyết, cũng như các con đường tu luyện ẩn giấu ngoài ba quá trình luyện này.

Nhưng may mắn thay, thanh kiếm quý giá "Đào Đô" và chủ nhân của nó, Thành Tâm Hàn, có thể đạt được cả hai điều này!

Quá trình dần dần biến đổi "Đạo Đô" thành một thanh kiếm Dương thuần khiết, đồng thời có được những ưu điểm của kiếm bay và tinh thần của kiếm ma thuật, chắc chắn sẽ vô cùng dài.

Vì cần phải rèn một thanh kiếm Dương thuần khiết, nên đương nhiên cần có một lò luyện Dương thuần khiết và ngọn lửa Dương thuần khiết.

Trong số các huyệt đạo của cơ thể người, những huyệt có thể dùng làm lò luyện Âm Dương bao gồm mắt, tim và thận, túi mật và dạ dày. Tuy nhiên, tim và thận của Thành Tâm Hàn cai quản thủy và hỏa, và huyệt túi mật của ông đã trở thành vị trí của Thần Lôi. Lựa chọn còn lại là mắt, vốn dĩ là cung Âm Dương phù hợp nhất.

Kinh điển Đạo giáo viết: "Tinh hoa của trời bắt nguồn từ mặt trời và mặt trăng, tinh hoa của con người được tích trữ trong mắt." Kinh điển cũng viết: "Tinh hoa của ngũ tạng và lục tạng đều chảy lên mắt và trở thành tinh hoa của chúng."

Đôi mắt về cơ bản là mặt trời và mặt trăng của vi vũ trụ bên trong cơ thể con người, hoàn toàn phù hợp với Âm và Dương, đồng thời cũng là tinh túy của các nội tạng, ngầm tuân theo Âm và Dương chi phối Ngũ Hành.

Trong cảnh quan nội tại của cơ thể con người, bên trái là Dương và bên phải là Âm; do đó, mắt trái là cung Dương, và mắt phải là cung Âm.

Còn về ngọn lửa Dương trong lò luyện, Dương Cung đương nhiên là sự lựa chọn tốt nhất. Việc đưa Dương Cung vào mắt hắn lúc này cũng là sự chuẩn bị cho việc hình thành Kim Đan khi hắn đạt đến cảnh giới thứ hai.

Hiện tại hắn đang sở hữu một Dương Cung được một kiếm tiên ban tặng, "Dương Minh Vân Cung". Còn về chì và thủy ngân để trấn áp Dương Cung, hắn chỉ cần nấu chảy chiếc bình chì dùng để chứa "Dương Minh Vân Cung".

Giờ mọi thứ đã sẵn sàng, chỉ còn thiếu việc khai mở Dương Cung.

————

Sáng hôm sau.

Thành Tâm Hàn cưỡi thân xác lên đỉnh núi, hướng về phía đông, chờ đợi mặt trời mọc.

Lúc bình minh, bầu trời bắt đầu sáng dần. Anh ta thả lỏng thân thể, nhắm mắt phải, và tập trung mắt trái vào điểm sáng.

Từ từ, một chấm đỏ thẫm xuất hiện.

Anh ta lập tức kích hoạt kỹ thuật "Cửu Dương Luyện Nhãn", ấn đầu ngón tay phải vào huyệt Minh của mắt trái với ý niệm hỏa. Sau khi cảm nhận được hơi ấm, anh ta luân phiên niệm hai câu thần chú "Xu" và "Hùng", sáu hơi thở ra và một hơi thở vào, mỗi câu niệm trải qua chín cấp độ, đồng thời nhìn chằm chằm vào chấm đỏ thẫm.

Đồng tử mắt trái của anh ta chuyển động, hút một lá bùa từ "Cửu Dương Luyện Nhãn" vào hốc mắt. Lá bùa dường như tỏa ra thần ý.

Từ năng lượng dương vô biên phát ra từ Đan Dương, một luồng năng lượng dương đi vào mắt trái, nhuộm nó một chút màu đỏ thẫm, dù hầu như không thể nhận thấy.

Anh ta chỉ ngừng tu luyện khi mặt trời buổi sáng chuyển từ đỏ thẫm sang vàng.

Sau khi mặt trời buổi sáng chuyển sang vàng, năng lượng dương quá dồi dào; đưa nó vào mắt anh ta lúc này sẽ dễ dàng làm tổn thương mắt anh ta.

Hôm nay là ngày 30 tháng 7, ngày cuối cùng của tháng, một ngày nghỉ hiếm hoi của cậu.

Sư phụ của cậu, Giang Vi Sơn, thấy Cheng Xinzhan chăm chỉ làm việc nên đã cho phép cậu nghỉ ngơi vào ngày cuối cùng của mỗi tháng.

Vào những ngày nghỉ, Cheng Xinzhan luôn đến cùng một nơi:

Hồ Thông Xanh.

————

Giờ đây, Thanh Long không chỉ chơi trò "Núi Cao", mà với khả năng ngủ cả trăm năm, nó còn có thể tính toán được tháng ngày.

Hôm nay là cuối tháng; cậu nhất định sẽ đến.

Rồng Xanh đã chuẩn bị sẵn sàng, đôi mắt ướt át ló ra từ mặt hồ, hướng về phía núi Meiji.

Người này đến rất sớm hôm nay.

Thấy Vân đến, Rồng Xanh nhả vỏ ốc xà cừ ra và bắt đầu thổi một cách thoải mái.

Thành Tâm Hàn, vẫn còn đang lơ lửng trên không, không khỏi bật cười. Rồng Xanh này lúc nào cũng chỉ thổi ốc xà cừ khi đến, nhưng lại cố tỏ ra như thể đã luyện tập từ trước.

Nghĩ vậy, ngay khi đáp xuống, anh ta liền vỗ tay:

"Ta không ngờ, thực sự không ngờ, đạo hữu lại có thể chơi được bản nhạc khó như 'Khi nào trăng mới sáng'!"

"Bụp!"

Nghe vậy, Rồng Xanh mở miệng định cười, nhưng vỏ ốc xà cừ tuột khỏi miệng rơi xuống hồ.

Nó nhanh chóng cúi xuống nhặt lên.

Đây là một thói quen mà nó không thể bỏ được; nó không thể nhịn cười.

Khuôn mặt Thành Tâm Hàn cũng hiện lên nụ cười.

Anh ta cũng không thể nhịn cười trước mặt cô.

Khi Cheng Xinzhan tiến lại gần, Rồng Xanh cảm nhận được điều gì đó không ổn, hay đúng hơn, cảm giác trước đó đã quay trở lại.

Nó nhìn Cheng Xinzhan với vẻ nghi ngờ.

Con rồng xanh này quá lười biếng; nó vẫn chưa luyện hóa được xương ngang. Thông thường, Cheng Xinzhan phải đoán ý định của nó trong những cuộc trò chuyện.

Giờ đây, thấy ánh mắt của rồng xanh vẫn nhìn chằm chằm vào mình, anh suy nghĩ một lát và đoán được sự nghi ngờ của nó. Anh chưa thay đổi thân thể tre sau khi luyện hóa nhãn quan; anh đã đến thẳng đây. Đây chắc chắn là lần đầu tiên anh bước vào tông môn bằng thân thể vật lý kể từ khi đột phá Chân Ma Châm. Vì vậy, anh giải thích,

"Trước đây ta không khỏe nên đã thay đổi thân thể. Giờ ta đã hoàn toàn bình phục nên đã trở lại."

Vừa nói, anh vừa kéo áo lên, để lộ ngực.

Rồng Xanh nhanh chóng nhắm mắt lại.

"Nhìn này!"

Cheng Xinzhan nói.

Rồng Xanh từ từ mở mắt.

Đôi mắt nó mở to kinh ngạc. Tại sao người đó lại có vảy rồng trên ngực? Khoan đã, trông giống như cái mà nó đã tặng đi.

"Cảm ơn đạo hữu đã tặng tôi chiếc vảy này, đạo hữu thân mến. Khi tôi gặp kẻ thù bên ngoài môn phái, chính nhờ chiếc vảy của cậu mà tôi được ngực cậu che chắn và cứu sống. Sau đó, thân thể tôi bị thương, và chiếc vảy này đã bén rễ trong máu tôi, nên tôi không thể trả lại cho cậu được nữa."

(

Hết

chương)