Chương 132 Phong Ấn (65k Chương Lớn, Nhân Đôi Vé Tháng Sự Kiện Bắt Đầu Sau 0 Giờ

Chương 132 Ấn (Chương dài 6.500 từ, sự kiện vé kép hàng tháng bắt đầu sau 0:00, hãy bình chọn!)

Các cuộc thi võ thuật quả thực rất thú vị.

Ngay sau khi cuộc thi bắt đầu, bầu không khí trong quảng trường lại trở nên sôi động, tràn ngập âm thanh của các loại phép thuật nổ tung, tiếng tụng niệm và tiếng reo hò.

Các cuộc thi võ thuật không có giới hạn; ngũ hành, khí công, kiếm thuật, thuật bùa chú, phép thuật sấm sét, và hơn thế nữa—một loạt ánh sáng ma thuật rực rỡ đến nghẹt thở.

Còn về lý do tại sao Cheng Xinzhan, người đã tỏa sáng rực rỡ trong nghi lễ Cầu Mưa và Nắng, lại không tham gia, nhiều người suy đoán rằng có lẽ anh ta đã cạn kiệt ma lực khi thực hiện phép thuật bàn thờ, vì việc tạo ra một cơn mưa như vậy chắc hẳn rất khó khăn.

Những người khác đoán rằng Cheng Xinzhan sợ lộ điểm yếu của mình; có lẽ anh ta không giỏi chiến đấu thực sự, vì vậy để tránh làm tổn hại đến danh tiếng của mình, anh ta chỉ đơn giản là không tham gia.

Vẫn còn những người khác, với đôi mắt tinh tường, có thể đọc khẩu hình và "nhìn thấy" những gì Cheng Xinzhan đang nói với sư phụ của mình.

Những người này có thể không nhất thiết đồng ý rằng sự tham gia của Cheng Xinzhan đảm bảo một vị trí trong top ba, nhưng nhìn chung, họ cảm thấy thoải mái hơn một chút. Sẽ có nhiều cơ hội để giao đấu với Cheng Yifu sau này, nhưng top ba ngày hôm nay đồng nghĩa với cơ hội được quan sát Ấn tín của Thiên Sư – một cơ hội hiếm có và quý giá.

Mọi người đều thể hiện những kỹ năng tốt nhất của mình, khiến cuộc thi võ thuật này trở nên độc đáo.

Cuộc thi không kết thúc cho đến khi mặt trời lặn.

Cheng Xinzhan vô cùng thích thú; cuộc thi thực sự đã mang lại lợi ích rất lớn cho anh.

Thiên Sư trẻ tuổi công bố bảng xếp hạng.

Cảnh giới thứ hai:

Giải nhất, một Đạo sĩ đến từ Thiên Sư Sơn Long Hồ;

Giải nhì, một Đạo sĩ đến từ Tinh Minh Tông của Vạn Thọ Cung ở Tây Sơn;

Giải ba, một kiếm sĩ đến từ Lược Sơn Kiếm Tông.

Cheng Xinzhan nhớ rất rõ rằng vị Đạo sĩ đứng đầu đến từ Sơn Long Hồ thực sự đã áp đảo các đối thủ, giải phóng một luồng năng lượng mạnh mẽ, hình dạng rồng hổ của anh ta gần như hữu hình – một vị trí đầu tiên hoàn toàn xứng đáng.

Người bạn đồng đạo Zheng Miaoji chắc hẳn đã có hiềm khích với anh ta, khi đích thân yêu cầu anh ta tham gia thử thách, nhưng anh ta đã thua sát nút chỉ với một chiêu thức. Nếu không, với sức mạnh của huynh đệ Zheng, việc lọt vào top ba sẽ không thành vấn đề.

Màn trình diễn của đạo sĩ Jingming Sect giành vị trí thứ hai thực sự đáng kinh ngạc. Anh ta sử dụng một cây chổi trong tay trái và một thanh kiếm ma thuật trong tay phải, pháp thuật nước của anh ta thần thông, người thường không thể đến gần anh ta. Năng lượng kiếm ma thuật của anh ta như thác nước và thủy triều, bất khả chiến bại.

Người chiến thắng vị trí thứ ba là một người quen cũ, Lan Yuqing. Kỹ thuật song kiếm ma thuật của anh ta thậm chí còn tinh ranh hơn, khiến việc đối phó trở nên khó khăn

Đấu trường Cảnh giới thứ nhất:

Vị trí thứ nhất, một đạo sĩ đến từ Thiên Sư Phủ của Núi Long Hồ;

Vị trí thứ hai, một đạo sĩ đến từ Vạn Pháp của Núi Tam Khánh;

thứ ba

một đạo sĩ đến từ Thần Tiêu của Núi Băng Phong; Vị trí cao nhất trong cảnh giới này cũng là một người quen của Cheng Xinzhan, Liang Zhenjing.

Tuy nhiên, Cheng Xinzhan có thể nhận thấy vẻ mặt của Liang Zhenjing không được tốt lắm, và anh ta có thể đoán được lý do. Khi hai người gặp nhau lần đầu, họ xấp xỉ cùng tuổi và cảnh giới, nhưng Liang Zhenjing lúc đó chỉ ở cảnh giới thứ nhất.

Cheng Xinzhan không tin rằng Liang Zhenjing thiếu tài năng.

Anh ta đã giao chiến với Liang Zhenjing nhiều lần, bao gồm một vài trận chiến đầu tiên liên quan đến sấm sét, một cuộc đụng độ ở Bạch Vũ Tĩnh, và sau đó trong các cuộc luân chuyển quân ở Tây Côn Luân.

Người này rất coi trọng danh tiếng của mình và, là đệ tử cuối cùng của sư phụ, đã được nuông chiều từ nhỏ. Anh ta có phần kiêu ngạo, một đặc điểm chung của nhiều người trong Thiên Chủ Phủ.

Tuy nhiên, Cheng Xinzhan cảm thấy rằng Liang Zhenjing không phải là người xấu xa bẩm sinh, đặc biệt là sau thời gian họ ở Tây Côn Luân. Trong nửa cuối năm, Cheng Xinzhan, cải trang và sử dụng tên giả, đã nhiều lần chứng kiến ​​Liang Zhenjing cứu người khỏi nguy hiểm mà không tìm kiếm phần thưởng hay danh tiếng. Anh ta là một người rất vô tư, hoặc có lẽ là người hay tự ngưỡng mộ bản thân.

Kỹ thuật pháp thuật của hắn vô cùng mạnh mẽ, ngay cả Cheng Xinzhan cũng phải thán phục. Tài năng của hắn là thiên bẩm; nếu không, hắn đã không được một trưởng lão danh tiếng của Long Hồ Sơn nhận làm đệ tử bí truyền, và Tiểu Thiên Chủ cũng đã không đưa hắn đi cùng trong những chuyến du hành của mình.

Một người như hắn, tu luyện trên Long Hồ Sơn với nguồn lực và pháp thuật, lẽ ra không thể vẫn bị mắc kẹt ở cảnh giới thứ nhất.

Xét từ vẻ mặt cau có của hắn, có lẽ hắn đã được lệnh kìm hãm tu vi để tham gia Đại Hội Pháp, chỉ để tranh giành vị trí đầu tiên.

Hơn nữa, Cheng Xinzhan đoán rằng người tu luyện cảnh giới thứ hai cũng đang kìm hãm tu vi; xét từ khí tức cứng rắn của hắn, có lẽ hắn đã ở giai đoạn Kết Đan.

Người về nhì là một thành viên trong gia tộc của Cheng Xinzhan, một người mà hắn không quen biết lắm, chỉ biết đó là một tân đệ đến từ Bạch Hồ Sơn, còn rất trẻ và tài năng xuất chúng. Hắn sử dụng kiếm trận và sơ đồ trận pháp.

Cheng Xinzhan rất ấn tượng; Kỹ thuật kiếm Ngũ Hành của riêng hắn cũng đang được chuẩn bị, và hắn cũng có thể tạo ra một trận pháp kiếm sau này.

Người đoạt giải ba là một Đạo sĩ đến từ Thần Tiêu Tông, cũng là người quen, em gái của anh em nhà họ Mạnh. Hắn không ngờ hai anh em này lại tài giỏi đến vậy, phép thuật sấm sét của họ thật đáng kinh ngạc.

Trong cả hai cuộc thi võ thuật, Long Hồ Sơn đều đứng đầu. Điều này dễ hiểu; với tư cách là chủ nhà, việc họ tham gia ở cấp độ thấp hơn để giành danh hiệu là điều bình thường, đặc biệt là khi họ vừa mới nhận đệ tử mới và không thể để mất mặt trước mặt họ.

Ngược lại, Gezao Sơn không có một người chiến thắng nào, điều này cũng bình thường, vì Linh Bảo Tông của Gezao Sơn tập trung vào nghi lễ và cứu rỗi, chứ không phải võ thuật.

Như vậy, ngày đầu tiên của Đại Hội Pháp đã kết thúc.

Tối hôm đó, đương nhiên, lại có một bữa tiệc xa hoa khác.

Trong bữa tiệc,

Lan Yuqing, tay cầm chén rượu, ngồi xuống cạnh Cheng Xinzhan, lời nói của nàng nhuốm màu oán hận.

"Sư phụ Cheng, đêm qua ngài đã hứa đấu với tôi, sao hôm nay lại không tham gia?"

Cheng Xinzhan rót cho ông một chén rượu, cười nói,

"Sư phụ, xin đừng phật lòng. Hôm nay, sư phụ khiêm nhường này thực sự không thể thi đấu được. Chắc chắn sẽ có nhiều cơ hội trong tương lai."

Lan Yuqing muốn nói thêm điều gì đó, nhưng Cheng Xinzhan đã chuyển chủ đề,

"Sư phụ, lần trước trong cuộc thi kiếm thuật ở Bạch Vũ Tĩnh, kiếm khí hình [乂] của ngài thực sự rất khó để tôi đối phó. Tôi lại thấy nó trong cuộc thi võ thuật vừa rồi. Sao ngài lại nghĩ ra ý tưởng đó? Khi thần lực của ngài sâu sắc hơn, chẳng phải ngài có thể tạo ra một mạng lưới kiếm khí sao?"

Lan Yuqing cười lớn khi nghe điều này, "Thì ra là vậy..."

Thế là hai người bắt đầu trò chuyện vui vẻ. Sau đó, Zheng Miaoji, Zeng Jinian và một số người khác từ núi Toujian, bao gồm cả những người từ núi Mingyue, cũng đến bàn để bàn luận về kiếm thuật. Cả nhóm bàn tán

đủ thứ, từ kiếm pháp ma thuật đến kiếm pháp thân pháp và phi kiếm. Cheng Xinzhan có thể nói vài lời về mọi thứ, và hắn luôn có những ý tưởng tài tình, khiến mọi người vô cùng ngưỡng mộ hắn.

————

Ngày hôm sau.

Các cao thủ Kim Đan hàng đầu của mỗi môn phái được mời đến một bí cảnh riêng biệt. Theo lời một số cao thủ Kim Đan từ núi Tam Khánh, họ đến đó để bàn về Đạo,

cụ thể là những yếu tố cốt yếu của việc thanh tẩy tiên dược và các phương pháp tránh tai họa.

Đây là một chủ đề ở một cấp độ hoàn toàn khác so với cuộc thảo luận về Khí và siêu năng lực.

Các thủ lĩnh của bốn cảnh giới từ mỗi môn phái cũng tập trung tại một bí cảnh khác để bàn về việc phân bổ nguồn lực

Kết quả thi đấu của các đệ tử cảnh giới thứ nhất và thứ hai ngày hôm qua cũng là con bài mặc cả của họ trong việc phân bổ nguồn lực.

Đối với các môn phái không có bốn cảnh giới, chẳng hạn như môn phái Kim Hương, họ sẽ hợp nhất lực lượng của toàn bộ khu vực hồ Bà Dương và bầu ra một người tham gia cuộc họp phân bổ nguồn lực. Tuy nhiên, ngay cả những giáo phái này cũng chỉ có thể nhặt nhạnh những phần còn sót lại sau khi phần lớn đã được phân chia.

Vào thời điểm này, các đền thờ tổ tiên lớn không chỉ phải tranh giành cho chính mình mà còn phải tranh giành cho các chi nhánh nhỏ hơn của giáo phái mình.

Thành thật mà nói, chỉ có cuộc họp này mới thực sự là Đại Hội Pháp Long Hổ; mọi thứ khác chỉ là phần thêm vào.

Với sự vắng mặt của những nhân vật quan trọng, những người ở cảnh giới thứ nhất và thứ hai có thể thong thả dạo quanh Long Hổ Sơn cùng với chủ nhà - một cơ hội hiếm có.

Giữa những ánh nhìn ghen tị, ba người đứng đầu từ các cuộc thi luyện đan, cầu mưa và võ thuật ngày hôm qua được Tiểu Thiên Chủ đích thân dẫn đến Phủ Thiên Chủ.

Phủ Thiên Chủ nằm trên một đỉnh núi hùng vĩ ở phía đông của Núi Tiên Luyện.

Được xây dựng dựa vào núi, phủ toát lên một khí chất uy nghiêm.

Cổng được đóng chặt, phía trên có một tấm biển ghi "Người kế thừa Phủ Thiên Chủ nhà Hán", cho thấy phủ được xây dựng từ thời nhà Hán và đã được truyền lại tám nghìn năm.

Một câu đối treo trên hai cột ở giữa mặt tiền: "

Khách bất tử ở Điện Kỳ Lân, gia tộc tể tướng ở Long Hổ Sơn."

Câu thơ đầu tiên nói rằng Thiên Sư là hậu duệ của Lưu Hậu, một vị quan đã giúp thành lập triều đại Tây Hán. Theo truyền thuyết, Lưu Hậu là bạn của tiên nhân Cổ đại Trì Tả Tử và là đệ tử của Hoàng Thế Công, một vị thần đến từ Tây Phì. Sau khi giúp thành lập triều đại Tây Hán, ông thăng thiên để phụng sự Tổ sư Đạo giáo, một nhân vật có quyền năng thần thánh vô song.

Câu thứ hai mô tả cách Thiên Sư, sau khi thành lập dòng dõi Long Hồ Sơn, đã nhận được vô số danh hiệu và vinh dự từ triều đại Đông Hán, triều đại Tấn, và cho đến tận ngày nay.

Vị Thiên Sư trẻ tuổi dẫn một vài người qua cổng phụ.

Điều này là tự nhiên;

những người trẻ tuổi này chưa đủ điều kiện để được mở cổng chính vào Thiên Sư Phủ.

Bên trong Thiên Sư Phủ, phía đông là Huyền Đan Điện, thờ vị thần vĩ đại Triệu Công Minh; phía tây là Văn Phòng Lưu Hồ sơ và Văn Phòng Hành Chính. Văn Phòng Lưu Hồ sơ là nơi lưu trữ hồ sơ, còn Văn Phòng Hành Chính là nơi quản lý môn phái.

Khi cả nhóm bước vào, họ choáng ngợp trước những cung điện tráng lệ và những rào chắn ma thuật dọc đường. Càng đi sâu vào trong, họ càng mất phương hướng, bị bao quanh bởi ánh sáng ma thuật và những rào cản tâm linh. Cuối cùng, ngay cả mặt đất dưới chân họ dường như cũng biến mất, như thể họ đang đi trên một cây cầu ảo được dệt nên từ ánh sáng ma thuật.

Đột nhiên, ánh sáng trước mặt họ thay đổi, và họ thấy mình đang đứng trên mặt đất vững chắc, dừng lại trước một sân trong.

Một tấm biển trên cổng ghi, "

Nơi Thiên Sư cất giữ ấn chú và thanh kiếm."

Cả nhóm đứng trước cổng, cánh cổng đóng nhưng không khóa.

Vị Thiên Sư trẻ tuổi bước tới, chắp tay lại và nói,

"Dì Bao, theo sắc lệnh của phụ tôi, tôi đã dẫn các bậc trưởng lão của nhiều gia tộc đến xem ấn chú. Xin hãy mở cổng."

Nghe vậy, cả nhóm biết rằng một nơi quan trọng như vậy chắc chắn phải được canh giữ, nhưng dựa vào lời nói của vị Thiên Sư trẻ tuổi, người canh giữ dường như là một phụ nữ.

Tiếng kẽo kẹt—

cánh cổng mở ra.

Cả nhóm bước vào bên trong.

Bên trong sân là hai sảnh đối diện nhau. Trên phiến đá bên trái có khắc dòng chữ "Kính trọng dâng ấn", còn phiến đá bên phải khắc dòng chữ "Kính trọng dâng kiếm".

Ngay giữa hai phiến đá, đối diện lối vào sân, có một căn nhà gỗ.

Bên dưới căn nhà là một người phụ nữ.

Một người phụ nữ xinh đẹp.

Nét mặt nàng vô cùng thanh tú; thân hình không quá gầy cũng không quá mập.

Mái tóc của người phụ nữ xinh đẹp được búi cao, kiểu trang phục của một người phụ nữ đã kết hôn. Thật khó để đoán được tuổi tác của nàng; nàng sở hữu vẻ duyên dáng ngây thơ của một thiếu nữ mười sáu tuổi, sức sống trẻ trung của một người hai mươi tuổi,

và sự thanh lịch quý phái của một người ba mươi tuổi. Tóc nàng được tô điểm bằng những chiếc trâm cài vàng và mặt dây chuyền ngọc bích, nàng mặc một chiếc áo choàng họa tiết mây và một chiếc khăn lụa óng ánh. Nàng sở hữu vẻ đẹp tự nhiên, khí chất giàu có và cao quý, cùng sự duyên dáng của một tiên nữ.

Trong số những người phụ nữ mà Thành Tâm Chân từng gặp, Tiểu Thạch Di Nàng đã là một mỹ nhân tuyệt sắc, nhưng so với người phụ nữ này, nàng có vẻ hơi non nớt.

Người phụ nữ mỉm cười và gật đầu với nhóm người, vẻ đẹp của nàng tinh tế như một đóa hoa, rạng rỡ như ánh trăng.

May mắn thay, những người có mặt đều là những cá nhân tài giỏi đến từ các gia tộc của họ. Mặc dù nhất thời bị choáng ngợp bởi vẻ đẹp của nàng, họ nhanh chóng cúi đầu, giữ vững phong thái.

Tuy nhiên, vị tiên nhân trẻ tuổi dẫn đầu chưa một lần nhìn thẳng vào nàng.

Người phụ nữ bước về phía Phong Âm Điện bên trái, và vị thiên chủ trẻ tuổi dẫn đầu nhóm người đi theo.

"Dì Bao" của vị Thiên Chủ trẻ tuổi thực hiện vài ấn chú trước cửa điện, khiến Phong Âm Điện phát ra một luồng ánh sáng linh khí rực rỡ trước khi cánh cửa mở ra.

"Mỗi người vào một lần, mỗi người hai phần tư giờ. Mức độ hiểu biết hoàn toàn phụ thuộc vào vận may của mỗi người,"

vị Thiên Chủ trẻ tuổi nói.

Mọi người gật đầu, lòng tràn đầy phấn khích. Đây là một bảo vật linh khí cổ xưa vạn năm tuổi; khi bàn về ma ấn, đây là một thần vật không thể thiếu! Sau khi

bàn bạc, họ quyết định vào theo thứ tự và thứ hạng của nghi lễ ngày hôm qua.

Người đầu tiên vào là vị Đạo sĩ đến từ núi Long Hồ. Sự thành kính và vẻ ngoài bình tĩnh giả tạo của ông ta rất rõ ràng đối với mọi người.

Ông ta bước vào bên trong.

Phong Âm Điện dường như cách ly mọi âm thanh và ánh sáng linh khí; sau khi vị Đạo sĩ vào, không ai nghe thấy bất kỳ tiếng động nào nữa.

Hai phần tư giờ sau, người đàn ông vẫn chưa ra ngoài.

Vị Thiên Chủ trẻ tuổi, không hề ngạc nhiên, lấy ra một chiếc chuông, lắc lên, và nó vang lên trong trẻo.

"Hắn ta đã quá say mê tinh túy của bảo vật linh khí đến nỗi quên cả thời gian là điều hoàn toàn bình thường,"

tiếng chuông vang vọng đều đều trong đại sảnh.

Một lát sau, mọi người đều thấy hắn xuất hiện.

Ấn tượng đầu tiên của họ là hắn không phải một người đang tiến đến, mà là một ngọn núi.

Hắn được bao bọc bởi nhiều lớp ánh sáng và năng lượng linh khí, vẫn chưa tan biến.

Mọi người đều kinh ngạc; chỉ trong vòng mười lăm phút, hắn dường như đã nắm bắt được rất nhiều điều,

và một nụ cười nở trên khuôn mặt hắn, như thể hắn đã đạt được sự mãn nguyện vô cùng.

Hắn đứng sang một bên, và người tiếp theo bước vào là Fang Weimin.

Mười lăm phút sau, vị Thiên Chủ trẻ tuổi rung chuông, triệu hồi Fang Weimin.

Fang Weimin được bao bọc trong ngọn lửa đỏ rực, giống như một vị thần lửa.

Dường như sự hiểu biết của mỗi người đều khác nhau.

Cheng Xinzhan là người thứ tư bước vào.

Anh bước qua cổng đại sảnh và đi vào một hành lang dài. Hành lang được trang trí bằng tranh tường ở cả hai bên. Bức bích họa đầu tiên bên trái mô tả một thung lũng, và trong thung lũng đó, một vị đạo sĩ có vẻ ngoài kỳ lạ ngồi trên một tảng đá, tay cầm một con dấu và đóng dấu lên một lá bùa. Đối diện ông ta là một hàng dài người, mỗi người cầm một cái bát.

Cheng Xinzhan quan sát kỹ các bức bích họa. Có lẽ chúng mô tả câu chuyện về Thiên Sư phân phát nước thần cho người dân để xua đuổi tai ương và bệnh tật.

Trên một bức bích họa khác, trên đỉnh một ngọn núi cao, vị đạo sĩ ngồi khoanh chân, hai tay tạo thành ấn chú. Dưới chân núi là một ấn chú lớn, giống như một ngọn đồi nhỏ, bên dưới đó nhiều tà linh đang cố gắng thoát ra.

Điều này hẳn mô tả câu chuyện về Thiên Sư trấn áp ma quỷ.

Anh tiếp tục đi về phía trước. Hành lang dài, đầy những bức bích họa, mỗi bức đều có một ấn chú. Những ấn chú này khác nhau về kích thước và hình dạng, một số đơn giản, một số tỏa ra ánh sáng thần thánh, nhưng tất cả đều có cùng một thiết kế.

Đây là "Ấn chú Dương Bình Chí Đô Công".

Ở cuối hành lang là một cánh cửa đôi, mỗi cánh cửa được trang trí bằng một tấm gỗ chạm khắc hình thần cửa—hai chiến binh mặc giáp trụ đầy đủ, cầm vũ khí Đạo giáo, đôi mắt rực lửa, nhìn chằm chằm vào bất cứ ai bước vào.

Cánh cửa mở, và Cheng Xinzhan bước vào.

Đây là một căn phòng lớn, trống rỗng, không có cửa sổ; Cánh cửa duy nhất dẫn đến một hành lang sâu hun hút, không có ánh nắng mặt trời nào lọt vào, thế nhưng căn phòng lại sáng rực rỡ

. Đó là bởi vì, ở chính giữa bức tường phía sau, có thứ gì đó đang tỏa ra ánh sáng vô tận.

Ở đó có hai bàn thờ, một bàn cao hơn áp sát vào tường, và một bàn thấp hơn ở phía trước.

Một lư hương đặt trên bàn thấp hơn, từ đó những làn khói mỏng manh bốc lên. Trên

bàn cao hơn chỉ có một vật: một con dấu, và chính con dấu này đang tỏa sáng.

Phía sau bàn thờ nơi đặt con dấu, trên tường, treo một bức chân dung của một vị đạo sĩ đang cầm con dấu trong lòng bàn tay. Áo choàng của vị đạo sĩ được trang trí bằng rồng và hổ, hình ảnh của Thiên Sư. Con dấu trong bức chân dung giống hệt con dấu trên bức tranh tường trong hành lang và con dấu được đặt trên bàn thờ.

Con dấu trên bàn thờ hình vuông, dày bảy phần mười inch và rộng ba inch rưỡi mỗi cạnh, trắng như tuyết, với hình một con rồng đang nằm phục làm núm.

Cheng Xinzhan hiểu tại sao Điện Ấn Hoàng lại trống rỗng đến vậy: một khi ánh mắt đã chạm vào ấn này, thì không thể nào rời đi được; thêm bất cứ thứ gì khác cũng đều vô ích.

Ánh mắt anh dán chặt vào ấn.

Anh bước bước đầu tiên.

Anh bước một bước, nhưng bất lực nhìn ấn đột nhiên bay lên không trung, biến thành một ngọn núi đè nặng lên anh.

Anh kích hoạt Đan Thông (Nhãn Thần), nhưng vẫn không thể phân biệt được đó là thật hay ảo.

Anh cảm thấy như mình bị một thế lực bí ẩn giam cầm, không thể né tránh hay trốn thoát.

Nhưng anh biết mình không xông vào một cách liều lĩnh, và Long Hồ Sơn sẽ không giết một đệ tử của Tam Khánh Sơn ngay trong võ đường của họ.

Vì vậy, anh bất chấp sinh tử, tập trung toàn bộ sự chú ý vào việc hiểu ấn sắp giáng xuống mình. Ấn này không cho phép trốn thoát; ấn này giống như núi Thái Sơn đè nặng.

Khi ấn rơi xuống, bóng tối bao trùm lấy anh, như thể anh lao xuống một hồ đen không đáy. Thân thể, suy nghĩ của anh—tất cả đều tan biến vào hư không.

Suy nghĩ cuối cùng của hắn trước khi tâm trí biến mất là, "

Núi Long Hồ thực sự muốn giết ta sao?"

Hắn không biết đã bao nhiêu thời gian trôi qua, có lẽ chỉ một hơi thở, khi suy nghĩ của hắn trở lại.

Hắn thở hổn hển, giống như người vừa trồi lên khỏi mặt nước sau khi chết đuối.

Lúc này, chỉ có hơi thở mới khiến hắn cảm thấy mình còn sống.

Hắn đã từng trải qua nỗi đau tột cùng khi kinh mạch Chân Ma bị tấn công, nhưng cảm giác được hồi sinh là điều hắn trải nghiệm lần đầu tiên.

Chỉ một khoảnh khắc trước đó, hắn thực sự cảm thấy mình sắp chết.

Tuy nhiên, hắn nhanh chóng lấy lại bình tĩnh, điều hòa hơi thở và bắt đầu nhớ lại ấn chú.

Hắn đột nhiên hiểu sâu hơn về câu thần chú "Ức chế".

Trước đây, hắn đã sử dụng câu thần chú "Ức chế" như câu thần chú "Sửa chữa", điều này là không đúng. "Ức chế" là "Ức chế" - nó có thể đẩy ai đó vào bóng tối vĩnh cửu, đập tan họ thành từng mảnh và đày đọa họ xuống địa ngục vĩnh viễn.

Nó không chỉ đơn thuần là cảm giác bị va chạm.

Hơn nữa, hắn cũng hiểu rõ hơn về câu thần chú "Diệt trừ", điều mà hắn đã suy ngẫm bấy lâu nay. Trở lại lãnh địa Miao, hắn đã bắt đầu với câu thần chú "Đốt cháy" và tạo ra câu thần chú "Đốt cháy và Diệt trừ", nhưng việc đơn giản hóa nó thành "Diệt trừ" đã khiến hắn trăn trở trong một thời gian dài. Giờ

đây hắn đã hiểu phần nào, bởi vì hắn đã đích thân trải nghiệm ý nghĩa thực sự của "Diệt trừ".

"Diệt trừ" là hư vô, làm giảm mọi thứ, hữu hình và vô hình, xuống hư vô - đó chính là "Diệt trừ".

Hắn tiến thêm một bước nữa.

Ngọn lửa vô tận lại bùng lên từ ấn chú, quét về phía hắn. Ý thức của hắn bị ngọn lửa thiêu rụi thành hư vô, rồi hắn tỉnh dậy một lần nữa.

Sau đó, một con rồng gầm rú xé xác hắn thành từng mảnh…

tiếp theo là một tia sét kinh hoàng thiêu rụi cả thể xác lẫn linh hồn hắn…

Hắn đã nhiều lần cận kề cái chết, nhưng mỗi lần tỉnh lại, hắn đều không dám chần chừ, lập tức tiến thêm một bước. Thời gian có hạn; hắn chỉ muốn hiểu càng nhiều càng tốt.

Lần này, ấn chú Pháp lại đè nặng lên hắn, biến thành một luồng ánh sáng vàng dài ngàn thước, dường như xuyên thấu từng tấc da thịt, thiêu rụi ba linh hồn và bảy thần của hắn.

Hắn lại chìm vào bóng tối tĩnh lặng.

Trong bóng tối, hắn không còn cảm nhận được gì, không chắc đó là vạn năm hay chỉ là một khoảnh khắc, nhưng xét đến việc ý thức của hắn đã biến mất và hồi sinh nhiều lần như vậy, và Tiểu Thiên Chủ cũng không rung chuông nhắc nhở, mỗi lần như thế hẳn rất ngắn.

Vì lý do nào đó, mặc dù không cảm nhận được thời gian trôi qua, lần này dường như dài bất thường.

“Gâu!”

Trong bóng tối, hắn dường như nghe thấy tiếng chó sủa.

Lạ thật, sao hắn vẫn nghe thấy âm thanh khi ý thức đã tan biến?

Vẫn là tiếng chó sủa. Có phải là Đặng Đức Anh không?

Chẳng phải Đặng Đức Anh đang ở Tam Khánh núi sao?

Lạ thật, Long Hồ núi cũng nuôi chó sao?

Khoan đã, sao tiếng chó sủa này nghe quen thế?

"Gâu!"

Hừ, lại là tiếng hổ sủa gì nữa nhỉ?

Không hẳn là tiếng hổ, nhưng vẫn cực kỳ quen thuộc.

Trong trạng thái vô thức, suy nghĩ của Thành Tâm Hán dường như đóng băng, chuyển động rất, rất chậm. Hắn cố gắng xử lý hai âm thanh này.

"Ồ!"

Sau một khoảng thời gian không xác định, hắn nghe thấy âm thanh thứ ba.

Âm thanh này rất lạ; hắn hiếm khi nghe thấy trước đây.

Âm thanh đó vẫn quen thuộc, như thể anh chỉ mới nghe thấy gần đây.

"Là 'Phúc Sư'!"

Tiếng chó sủa và tiếng hổ gầm không gợi lại cho anh ký ức.

Nhưng âm thanh cuối cùng, giống như tiếng khóc của một đứa trẻ, lập tức nhắc nhở anh.

Âm thanh này rợn người, giống như tiếng khóc tuyệt vọng của một đứa trẻ sơ sinh bất lực.

Anh nhớ ra rồi—đó là giọng nói của "Phúc Sư," một trong bảy linh hồn.

Anh sở hữu cả *Bí quyết Hiện hình của Nguyên thần Trường thọ* và *Nguyên lý Kim Hoa Thái Di*, hai phương pháp tu luyện linh hồn tối thượng, một âm và một dương. Anh sử dụng phương pháp dương thuần túy để tinh luyện bảy linh hồn, và âm nguyên thủy để nuôi dưỡng tâm linh của chúng.

Cách đây không lâu, anh đã tinh luyện được hình dạng thật của "Phúc Sư"—Cửu Hài Nhi.

Tiếng khóc của Cửu Hài Nhi giống như tiếng khóc của một đứa trẻ.

Và khi "Phúc Sư" khóc, đó là vấn đề sống còn.

Tiếng chó sủa và tiếng hổ gầm trước đó giờ đã rõ ràng hơn—những lời cảnh báo từ "Chó Xác" và "Kẻ Nuốt Chửng".

Tại sao?

Thứ gì đã xâm chiếm Cung Điện Tím?

Tại sao bảy linh hồn không đưa ra lời cảnh báo trước đó, mà chỉ đến lần này?

Tiếng chó sủa, tiếng hổ gầm và tiếng trẻ con khóc khiến hắn bồn chồn. Khi sự bồn chồn của hắn tăng lên, hắn nhận thấy ý thức của mình dần dần trở lại, và một tia sáng xuất hiện trong bóng tối mịt mù.

Cheng Xinzhan biết đây là ánh sáng Dương Thuần khiết phát ra từ linh hồn phôi thai của hắn sau khi tu luyện Dương Thuật Thuần Khiết.

Ánh sáng đó nằm trong Cung Điện Tím.

Ý chí sống của hắn dâng trào dữ dội khi hắn tuyệt vọng vùng vẫy trong bóng tối, bơi về phía ánh sáng.

Tuy nhiên, tiến độ của hắn quá chậm đến nỗi hắn có thể cảm thấy tiếng kêu của bảy linh hồn mình ngày càng yếu dần, và ánh sáng của ba linh hồn hắn dần dần mờ đi.

Ý chí sống của hắn vùng vẫy điên cuồng; hắn biết rằng một khi bảy linh hồn mất đi tiếng nói và ba linh hồn mất đi ánh sáng, hắn sẽ không bao giờ có thể thoát khỏi bóng tối mịt mù này.

Nhưng trong khoảng không vô định này, càng vùng vẫy, ý thức của ông càng nhanh chóng tan biến.

Vào lúc này, ông đột nhiên nhớ đến câu nói trong *Bí quyết Kim Hoa Thái Nghĩa*: "Ý là đất, tinh thần là lửa."

Trong khoảnh khắc giữa sự sống và cái chết, ông đã hiểu ra chìa khóa.

Ý định ổn định, tinh thần chuyển động.

Như vậy, ông đã ổn định ý thức ngày càng yếu ớt của mình và hình dung sự tĩnh lặng của đất.

Đồng thời, người ta triệu hồi tinh thần bằng ý định.

Tinh thần là linh hồn, và mặc dù nó có nguy cơ đánh mất chính mình, nhưng nó vẫn kết nối với trái tim.

Ý chí sống mạnh mẽ và lan tỏa đến mọi ngóc ngách của cơ thể này.

Ý định kết nối với tinh thần, và tinh thần kết nối với trái tim.

Như vậy, bên trong trái tim, trong cung điện ánh sáng...

Pleiades đột nhiên mở mắt, dòng máu trong tim hắn lập tức biến thành một biển lửa dữ dội. Vô vàn lửa Bạch Kim, lửa Đinh và ba loại lửa nhân khí trào ra từ tim hắn, thiêu đốt mọi ngóc ngách trong thế giới nội tâm và chiếu sáng nó.

Khi biển lửa tiến vào Cung Điện Tím, hòa nhập với ba linh hồn của hắn, nó biến thành thần hỏa Dương thuần khiết!

Trong khoảng không tối tăm, Tâm Địa vẫn vững vàng, chống lại sự xói mòn của hư không vô biên.

Nhưng vào lúc này, thần hỏa Dương thuần khiết vô biên cũng tràn vào hư không!

Quét sạch bóng tối!

Quả thật là: "

Khi thần hỏa và Tâm Địa gặp nhau, vận mệnh của ta nằm trong tay ta, không phải của chúng."

Tất cả suy nghĩ của Cheng Xinzhan lập tức được thức tỉnh, rõ ràng và không bị cản trở, không một chút hỗn loạn hay do dự. Ý chí của hắn, bước trên thần hỏa, lập tức bước ra khỏi bóng tối và giáng xuống Cung Điện Tím.

Và tất cả điều này, từ tiếng sủa đầu tiên của con chó cho đến khi ý chí của hắn trở lại Cung Điện Tím, chỉ là một khoảnh khắc thoáng qua.

Vào lúc này, khi ý chí của hắn trở lại Cung Điện Tím, hắn lập tức hiểu tại sao ba linh hồn của mình lại bất an và tại sao bảy linh hồn của hắn lại cảnh báo hắn.

Bên trong Cung Điện Tím lúc này, một ấn chú ảo ảnh đang từ từ hạ xuống, điểm hạ cánh chính xác là nơi linh hồn run rẩy của Âm Giới đang ở.

Ngay lúc này, "Kẻ Nuốt Chửng", một trong bảy linh hồn, biến hình thành Lục Vũ, cắn vào núm ấn chú để ngăn nó rơi xuống.

"Mũi Tên Ẩn" và "Chó Xác" kêu lên lo lắng, nhưng vô ích.

Linh hồn sinh mệnh "Ánh Sáng Thai Nhi" bùng phát với ánh sáng Dương Thuần khiết rực rỡ, cố gắng lật đổ ấn chú.

Nhưng điều này dường như vô ích; ấn chú tiếp tục từ từ hạ xuống.

Đó là bởi vì ấn chú không phải là vật thể bình thường; nó có hình vuông và màu trắng tinh khiết, với một con rồng làm núm.

Nó không ai khác ngoài bảo vật của Thiên Sư, ấn chú số một trên thế giới, "Ấn Công Vị Kinh Đô Dương Bình"!

Tuy nhiên, khi Cheng Xinzhan nhìn vào dòng chữ khắc dưới đáy con dấu, anh phát hiện ra đó không phải là sáu chữ "Dấu ấn công đức của Kinh đô Dương Bình". Bên dưới con dấu ảo đó rõ ràng là sáu chữ này:

Dấu ấn Đạo Tâm Thiên Vũ!

(Sự kiện tặng gấp đôi vé tháng sau nửa đêm, xin hãy ủng hộ bằng vé tháng, cảm ơn!)

(Hết chương này)