Chương 142 Sáu Năm (cập Nhật Bổ Sung)

Chương 142 Sáu Năm (Chương Thêm) Thời gian

trôi nhanh trên núi, những năm tháng trôi qua không hề hay biết khi mùa đông lạnh giá kết thúc.

Sáu năm đã trôi qua trong nháy mắt kể từ khi Tiên nhân Liushi bổ nhiệm Cheng Xinzhan làm Sứ giả Bạch Hổ.

Cuộc sống của Cheng Xinzhan trong tông môn trở nên bình yên hơn, nhưng uy tín của anh ta trong tông môn ngày càng tăng cao.

Có ba lý do chính cho điều này.

Thứ nhất, ngay ngày nhậm chức Sứ giả Bạch Hổ, anh ta đã chất vấn các quan chức của các cơ quan chính phủ về việc lạm dụng quyền lực, dẫn đến việc tổ chức lại Cục Tư pháp.

Hành động trừng phạt họ này đã cải thiện đáng kể bầu không khí trong tất cả các cơ quan chính phủ. Thứ hai, nửa tháng sau khi nhậm chức Sứ giả Bạch Hổ, tông môn đã thành lập "Bộ Công tác", một cơ quan chính phủ hoàn toàn gồm các đệ tử ở cảnh giới thứ nhất và thứ hai. Người đứng đầu đầu tiên của bộ thậm chí là một đệ tử vô danh chỉ mới ở trên núi chưa đầy hai năm. Tuy nhiên, đệ tử có trình độ tu luyện thấp như vậy lại có thể đến thăm các lãnh đạo tông môn bất cứ lúc nào.

Hơn nữa, người đứng đầu đầu tiên của bộ phận nói rằng "Bộ phận Công trình" được Sứ giả Bạch Hổ nghĩ ra và thực hiện.

Sau hai sự kiện này, cuộc sống của tất cả các đệ tử trên núi làm việc bán thời gian trong các văn phòng chính phủ đã được cải thiện đáng kể, và tất cả đều cảm kích Cheng Xinzhan.

Thứ ba, cùng với việc thành lập "Văn phòng Chính phủ", một "Tháp Phù Quang" cũng được xây dựng trong tông môn.

Tháp Phù Quang thu thập các bùa chú, viên thuốc, linh dược và pháp khí do các đệ tử cấp thấp của tông môn sản xuất. Các đệ tử có thể đổi những vật phẩm này lấy nhiều loại nguyên liệu quý và vàng bạc.

Người ta nói rằng việc xây dựng Tháp Phù Quang cũng có liên quan đến Sứ giả Bạch Hổ.

Do đó, tất cả các đệ tử cấp thấp đều rất kính trọng Cheng Xinzhan.

Tuy nhiên, sau khi trở thành Sứ giả Bạch Hổ, ông ta không chỉ đơn thuần ban ơn vô điều kiện cho những đệ tử cấp thấp này. Ban đầu, ông ta thường bắt gặp một số người lơ là tu luyện hoặc say mê những con đường khác như luyện đan, kiếm, bùa chú và bảo vật, bỏ bê việc tu luyện nội công.

Ông ta không bao giờ khoan dung với những người này, đặc biệt là những đệ tử đã đăng ký vẫn đang tu luyện ở Tiểu Vạn Sơn; ông ta sẽ đi sâu vào nơi ở của họ ở Tiểu Vạn Sơn, lôi họ ra ngoài và lớn tiếng chất vấn.

Ông ta không muốn thấy một vị trụ trì già nào nữa phải hối hận khi về già.

Tuy nhiên, có lẽ vì những sự kiện lớn trước đó, hoặc có lẽ vì Thành Tâm có hiểu biết nhất định về luyện đan, kiếm thuật, bùa chú và các môn võ thuật khác, nên không một đệ tử nào bị Thành Tâm chất vấn có thể thắng được cuộc tranh luận. Dù sao đi nữa, những đệ tử cấp thấp này cuối cùng cũng phục tùng và sửa chữa sai lầm của mình dưới sự khiển trách liên tục của Thành Tâm.

Sau khi sửa chữa sai lầm, họ không cảm thấy bất kỳ lợi ích nào vào lúc đó, nhưng thường phải sau hai hoặc ba năm họ mới nhận ra rằng những gì Thành Tâm nói là sự thật, và chỉ khi đó họ mới thực sự chấp nhận nó và thậm chí còn kính trọng hơn nữa đối với Sứ Giả Bạch Hổ này.

Khi những người này hiểu ra, họ đến gặp Cheng Xinzhan để cảm ơn trực tiếp, nhưng Cheng Xinzhan chỉ nói rằng đó là bổn phận của ông. Nếu họ thực sự muốn cảm ơn ông, thì nếu sau này thấy người khác rơi vào tình trạng tương tự, họ cũng phải khai sáng cho họ và tiếp tục theo dõi, động viên họ, không để ai lãng phí thời gian.

Những người này đã làm đúng như vậy, đồng thời, họ lan truyền lời nói của Cheng Xinzhan.

Như vậy, dưới xu hướng lan rộng này, tên tuổi của Cheng Xinzhan, trước đây chỉ được một số ít cao tăng tu luyện ở Tam Khánh biết đến, giờ đã được mọi người biết đến.

Do đó, theo sau Cheng Yifu, Cheng Nandou và Cheng Du'e, ông có thêm một biệt danh khác: Cheng Cihu (Hổ Từ Bi).

Trong khi hoàn thành vai trò Cihu, ông không hề lơ là việc tu luyện cả nội công lẫn ngoại công.

Trong sáu năm này, ông lại một lần nữa sử dụng phương pháp phân thân để tu luyện.

Shuangling và Youjing cưỡi thân tre để tu luyện ngoại đan, trong khi Taiguang cư ngụ trong thân xác để tu luyện nội đan.

Điều đáng chú ý là sau khi liên tục tu luyện *Bí quyết Hiện hình Phôi Trường Thọ* và *Bí quyết Kim Hoa Thái Di*, linh lực của Taiguang đã trở nên rất mạnh mẽ. Sau khi Shuangling và Youjing rời khỏi thân xác, ông ta cũng có thể phối hợp bảy linh hồn và các linh hồn nội tại khác để tiếp tục khai mở các huyệt đạo khác và lĩnh hội siêu năng lực.

Trong sáu năm này, ông ta đã khai mở mười hai huyệt đạo mới, tất cả đều nằm dọc theo đường lưu thông khí từ Âm Dương Cung đến Hoàng Đình.

Trong sáu năm này, ông ta đã lĩnh hội bốn siêu năng lực mới.

Trong sáu năm này, bốn thanh ma kiếm khác của ông ta đều được rèn xong.

Sau khi rèn thanh kiếm lửa, Jiang Weishan đã rèn thanh kiếm nước trong vòng chưa đầy một năm. Sau đó, ông ta đồng thời mở ba lò luyện để rèn ba thanh kiếm: một thanh làm bằng gỗ, một thanh làm bằng đất và một thanh làm bằng kim loại.

Sau khi rèn xong năm thanh kiếm ma thuật, Giang Vi Sơn đã trải qua kiếp nạn thứ năm trong luyện đan và vượt qua thành công.

Giờ đây, năm thanh kiếm ma thuật được nuôi dưỡng trong năm cung điện của hắn, được năm vị thần nội công tinh luyện ngày đêm bằng sức mạnh ma thuật và khắc phù chú lên chúng.

Điều này củng cố lẫn nhau; năng lượng kiếm của năm thanh kiếm ma thuật càng mạnh, năm vị thần nội công càng thành thạo trong việc kiểm soát năm yếu tố ma thuật.

Trong sáu năm này, dược khí của Thành Tâm Hán cũng đã được cải thiện đáng kể. Việc liên tục sử dụng thuốc bổ dương đã gần như chữa khỏi chứng âm hư và đau họng của Thanh Long; giờ đây hắn đã có thể nói chuyện trở lại, dù vẫn còn nói lắp một chút.

Mắt của người em gái thứ ba của hắn cũng đã hoàn toàn hồi phục, nhưng lý do thị lực được cải thiện của cô ấy không phải do ăn hải sản hay uống thuốc.

Đó là một con đường mà Thành Tâm Hán chưa từng tưởng tượng tới.

Sáu năm trước, khi mới bắt đầu học luyện đan, hắn nhận thấy rằng mỗi lần trở về từ Đan Hạ Sơn, người em gái thứ ba đều thích ngửi hắn.

Một lần nọ, khi đang trò chuyện với Ren Wushi bên bếp lò, Cheng Xinzhan kể cho ông nghe chuyện này, rồi nói đùa thêm rằng con mèo cưng của ông thậm chí còn thích mùi của các loại thuốc bổ.

Tuy nhiên, khi nghe vậy, Ren Wushi đã bảo Cheng Xinzhan mang con mèo đến vào ngày hôm sau để ông xem.

Khi Cheng Xinzhan mang con mèo đến núi Danxia, ​​nó vô cùng phấn khích, nhảy lên lọ thuốc bổ và ngửi ngửi xung quanh. Nó thậm chí còn cố nhảy vào ống khói, làm Cheng Xinzhan giật mình, ông nhanh chóng kéo nó xuống – phía bên kia ống khói là một vực sâu không đáy!

Ren Wushi cười lớn, nói rằng con mèo sở hữu huyết thống của Long Vương Suanni, và là một huyết thống rất mạnh, bằng chứng là màng trắng quanh mắt nó.

Màng trắng này là bẩm sinh; màng càng dày thì huyết thống càng mạnh. Để loại bỏ nó, phải dùng khói và lửa để mở ra; không có phương pháp nào khác hiệu quả. Hơn nữa, quá trình mở nó bằng khói và lửa chính là quá trình kích thích huyết thống Suanni trong con mèo.

Đối với các nhà giả kim, sở hữu một linh thú mang dòng máu Suanni là vô cùng may mắn, bởi Suanni rất thích khói và lửa. Các nhà giả kim cổ đại tin rằng nếu một con Suanni nằm trên lò luyện kim, nó sẽ mang lại vận may.

Tuy nhiên, một con chó gấu trúc có màng trắng trên da không nhất thiết cho thấy dòng máu Suanni mạnh; nhiều khả năng đó chỉ là bệnh về mắt. Nhưng xét đến việc Tam Sư rất thích mùi khói và lửa, có thể cho rằng đây không chỉ là vấn đề về mắt đơn giản đối với một con chó gấu trúc bình thường.

Ren Wushi nói rằng Cheng Xinzhan đã gặp may; một con chó gấu trúc như vậy hiếm đến mức nói rằng nó chỉ có một trong mười nghìn con cũng không đủ. Câu chuyện về màng trắng trên da chó gấu trúc và phương pháp xông khói là điều mà Ren Wushi tình cờ tìm thấy trong một cuốn sách cổ kể về những giai thoại của các nhà giả kim; rất ít người biết về điều đó.

Cheng Xinzhan cũng rất ngạc nhiên. Khi anh ta đổi lan lấy người em gái thứ ba, chủ quầy hàng có nhắc đến việc cô ấy mang huyết thống của Suanni, nhưng lúc đó anh ta không coi trọng điều đó. Anh ta cho rằng tất cả các loài mèo trên thế giới đều là hậu duệ của Suanni hoặc Bạch Hổ, nên em gái anh ta cũng có thể có huyết thống Suanni, nhưng anh ta không tin là nó đặc biệt mạnh.

Tuy nhiên, thật bất ngờ, nhờ một sự trùng hợp ngẫu nhiên, người em gái thứ ba của anh ta quả thực sở hữu một lượng huyết thống Suanni đáng kể.

Từ đó trở đi, Cheng Xinzhan luôn đưa em gái thứ ba đi cùng khi luyện đan. Mỗi lần luyện đan, cô ấy lại nằm trên lò luyện, không hề nao núng trước sức nóng hay khói, và thích hít hà mùi khói bốc lên từ lò trước khi đan xong.

Sau ba bốn năm, màng trắng trên mắt cô ấy hoàn toàn biến mất, để lộ con ngươi vàng và lòng trắng đỏ. Khi nhìn thấy điều này, Thanh Long lắp bắp nói với Cheng Xinzhan rằng đây chính là huyết thống của Long Vương Suanni.

Nghe vậy, Cheng Xinzhan mỉm cười và khen Thanh Long có con mắt tinh tường.

Trong sáu năm qua, dưới sự hướng dẫn của Lão Bạch, Đặng Đức Hài đã tiến bộ vượt bậc, thành thạo địa luân (địa luân là kỹ thuật thoát hiểm bằng đường hầm) và gió đan (kỹ thuật giẫm trên không). Gần đây, cậu ta đang chuẩn bị tu luyện xương ngang.

Trong thời gian này, lão Bạch đã hai lần sai Đặng Đức Hài trở lại làng Miêu với tranh vẽ thần cửa. Xét theo cử chỉ của Đặng Đức Hài và bức thư của trưởng làng, mọi việc ở làng Miêu đều ổn, và trưởng làng dường như còn sống được thêm mười năm nữa.

Còn

Lão Bạch, người ban đầu tuyên bố tuổi thọ sắp hết, kể từ khi đến Tam Khánh Sơn, ông ta càng ngày càng tràn đầy năng lượng, tóc càng ngày càng óng mượt; ông ta không

biết

mình còn sống được bao lâu nữa. Sáu năm đã trôi qua, và Thành Tâm Hàn cảm thấy xương cốt ngứa ngáy; ông ta lại bồn chồn không yên.

(Hết chương)