Chương 209 Trận Chiến Truyền Đạo Chiêu Mộ Đệ Tử

Chương 209 Tranh chấp về

việc truyền thừa Đạo và nhận đệ tử "Suốt năm nghìn năm, cát trắng tích tụ giữa dòng sông, từ từ tạo thành những rạn san hô. Nhiều tổ sư chờ đợi trong vô vọng cho đến hai mươi bốn năm trước, khi những rạn cát cuối cùng cũng phá vỡ dòng sông và trở thành những bãi cát. Cho đến năm ngoái, hình rồng bắt đầu xuất hiện, nhưng không biết sẽ mất bao nhiêu năm nữa trước khi nó vượt qua độ cao của thành Nam Xương.

"Nhưng hôm nay, một trận mưa xối xả, vượt ngoài sự tính toán của sao trời, đã gây ra một trận lũ quét, cuốn trôi hoàn toàn Bạch Long Sơn đã được dòng sông mài giũa trong nhiều năm. Vô số cát trắng và đá trôi xuống hạ lưu, và bị Xin Zhan Ni, người đến Vạn Hậu Cung của ta để tìm kiếm phương pháp diệt rồng bằng nước, chặn lại, nhưng đột nhiên dừng lại giữa dòng sông. Chúng chất đống trên Bãi Cát Rồng, khiến sống lưng rồng cao hơn cả thành Nam Xương."

Sư phụ Baoyuan kìm nén sự phấn khích và kể xong phần cuối câu chuyện.

Bên trong Điện Tổ, khuôn mặt mọi người đều hiện lên vẻ phấn khích và vui mừng, ánh mắt đổ dồn về Cheng Xinzhan, hoàn toàn im lặng.

Bản thân Cheng Xinzhan cũng kinh ngạc và

không nói nên lời. "Sư phụ Shouren, lời tiên tri của Tổ sư chính xác đến vậy—năm sinh, sinh ra, Long Sa, và Đại Long—tất cả đều đã thành sự thật. Hãy nói cho ta biết, với tư cách là đệ tử và đại đệ của người, chúng ta có nên tin điều đó không?"

Dong Shouren vẫn im lặng, nhưng thực ra, ông ta tin ngay lập tức, bởi vì điều đầu tiên ông ta nghĩ đến sau khi nghe lời tiên tri là cây sâm trong tông môn.

Xinzhan, liệu cậu ta có kế thừa vị trí của Chân Nguyên Đại Tiên nhân không?

Nhưng điều mà Dong Shouren không thể hiểu là trong khi ông ta không nghi ngờ gì về việc Xinzhan có thể trở thành Địa Tiên, thì còn tám trăm Địa Tiên được nhắc đến trong lời tiên tri thì sao?

Tám trăm Địa Tiên trong một thế hệ—thật là một sự kiện trọng đại! Đây

không phải là thời cổ đại!

"Sư phụ, chúng ta nên hiểu tám trăm vị Tiên Địa này như thế nào? Đó là con số tượng trưng hay nghĩa đen?"

Ông hỏi thẳng thừng.

Trong Đạo giáo, tám trăm được coi là một con số thiêng liêng, một con số rộng lớn, và thường được sử dụng như một con số tượng trưng, ​​chẳng hạn như câu nói mà các đạo sĩ thường nghe về ba nghìn con đường lớn và tám trăm con đường phụ, cũng như tám trăm kiếp sống, tám trăm việc thiện, tám trăm công đức, tám trăm thánh núi, tám trăm nghi lễ, vân vân.

Trong lời tiên tri của Xu Zu, con số tám trăm là con số tượng trưng hay nghĩa đen?

Sư phụ Baoyuan nuốt nước bọt mấy lần, cố nuốt ngược những lời sắp thốt ra, cho thấy ông cũng khó tin vào những gì mình sắp nói. Nhưng cuối cùng, ông vẫn nói với giọng điệu vô cùng kiên định,

"Tổ tiên của ta rất thực tế, Long Sa đã hoàn thành lời tiên tri, và Xinzhan chắc chắn là sư phụ của các vị Tiên Địa." Do đó, tám trăm đệ tử mà hắn ta thu nhận đương nhiên sẽ đạt được địa vị Địa Tiên!" Đông

Thọ Nhân vẫn chưa hoàn toàn tin. Ngay cả khi Lời Tiên Tri Cát Long trở thành sự thật và địa tiên quả thực được sinh ra, cũng không nên có nhiều đến vậy.

Sư phụ Baoyuan nhận thấy vẻ mặt kỳ lạ của Đông Thọ Nhân liền giải thích bằng giọng điệu vô cùng bí ẩn, dường như đang khuyên bảo Đông Thọ Nhân, đồng thời cũng khuyên bảo chính mình và các Đạo sĩ Kinh Minh Tông có mặt:

"Tình hình trên thiên đình hiện đang hỗn loạn, các vị tiên liên tục sa ngã. "Có lẽ tiên nhân đất là xu hướng tương lai, và thời đại này có thể là khởi đầu của thời kỳ hoàng kim dành cho tiên nhân đất."

Nghe vậy, Đông Thọ Nhân cảm thấy một sự hợp lý đến khó tin!

Lúc này, Sư phụ Baoyuan lại hỏi,

"Hiện giờ Xinzhan có bao nhiêu đệ tử?" Đông

Thọ Nhân liếc nhìn Xinzhan, người vẫn im lặng, vẫn còn đang kinh ngạc.

Lòng Thành Xinzhan đương nhiên rối bời, bởi ngoài lời tiên tri và quả nhân sâm, còn có một điều khác mà chỉ mình hắn biết:

tham vọng trở thành tiên nhân của hắn luôn là trở thành Tiên nhân Đất!

Có lẽ nào hắn thực sự là người hoàn thành lời tiên tri, và tám trăm Tiên nhân Đất sẽ thực sự xuất hiện trên thế giới này?

Nếu vậy, thì vấn đề với các giáo phái ma quỷ cả trong và ngoài đất nước là gì?

Đông Thọ Nhân cho rằng Xinzhan chỉ bị sốc bởi tham vọng trở thành sư phụ của tám trăm Tiên nhân Đất, không hề nghi ngờ rằng hắn đang nghĩ đến việc loại bỏ mối đe dọa từ ma quỷ. Hắn mở miệng định trả lời thay cho hắn…

“Hiện tại, Xinzhan thuộc dòng chính của núi Minh Trị chưa nhận đệ tử nào. Tuy nhiên, sau khi bàn bạc giữa tông môn và núi Khúc Khúc, Xinzhan đã được cấp phép đặc biệt để thành lập dòng Lixue Mountain trong tông môn, giảng dạy Hoàng Đình Kinh và truyền bá phương pháp bảo toàn linh lực. Hắn đã nhận hai đệ tử trên danh nghĩa.”

Nghe vậy, Sư phụ Baoyuan trở nên lo lắng. Tám trăm suất Địa Tiên nghe có vẻ nhiều, nhưng trên thế giới có bao nhiêu tu sĩ? Nếu đó là con đường đảm bảo để trở thành Địa Tiên, ai lại không muốn suất đó chứ?

Sư phụ Baoyuan của Tinh Minh Tông sẽ thấy quá ít để trao hết tám trăm suất cho hắn. Nếu Xinzhan nhận đệ tử từ dòng chính của mình thì lại là chuyện khác, nhưng làm sao núi Khúc Khúc lại có thể giành được hai suất đầu tiên?!

“Đạo hữu Shouren, chúng ta cũng có thể bàn bạc chuyện này. Chúng ta có thể cho phép Xinzhan giảng dạy Tinh Minh Đạo ở núi Tam Khánh!”

Sư phụ Baoyuan nắm chặt tay Đông Shouren.

"Hai gia tộc chúng ta đã là đồng minh sáu nghìn năm, và cả hai đều nằm trong cùng lãnh thổ Yuzhang. Xét về quan hệ họ hàng, chẳng phải mối quan hệ của chúng ta còn thân thiết hơn cả Juqu Mountain sao?

"Hai gia tộc chúng ta đương nhiên sẽ trở thành bạn thân. Xin hãy nói với Sư phụ Hehe rằng tốt nhất là nên lập thêm một ngọn núi nữa trong lãnh thổ của môn phái ngài để Xinzhan có thể tập trung giảng dạy Tinh Minh Đạo. Cung điện Vạn Thị của chúng tôi có thể chi trả chi phí di dời ngọn núi linh thiêng và xây dựng đền thờ Đạo giáo.

"Ngoài ra, chúng tôi cũng muốn lập thêm một cung điện nữa ở Sanyuan Mountain. Chúng tôi chỉ mong Xinzhan có thể thường xuyên đến thuyết giảng Đạo. Vạn Pháp Tinh Sư của Sanqing Mountain sẽ là Tinh Sư chính của Cung điện Vạn Thị chúng tôi!"

Lúc này, Sư phụ Baoyuan cảm thấy rằng điểm tốt duy nhất của Juqu Mountain là nó đã thiết lập được con đường truyền bá Đạo ra ngoài môn phái cùng với Sanqing Mountain. Cung điện Vạn Thị của ông ta chỉ cần làm theo.

Dong Shouren khẽ gật đầu. Đương nhiên, hắn sẽ báo cáo chi tiết những sự kiện hôm nay cho tông chủ, nhưng hắn chắc chắn tông chủ sẽ không từ chối một cơ hội tuyệt vời như vậy.

Hơn nữa, hắn cần phải thảo luận với tông chủ khi trở về. Họ cần tìm lý do để khuyến khích Xinzhan chiêu mộ thêm đệ tử. Nếu họ tuân theo luật lệ của núi Minh Trị, thì bao giờ họ mới đạt được con số tám trăm? Họ không thể để núi Juqu và cung Vạn Hậu hưởng hết lợi ích từ tám trăm đệ tử đó, chỉ để lại cho núi Tam Khánh một phần nhỏ; điều đó là không thể chấp nhận được.

Nghĩ đến điều này, Đông Thọ Nhân đột nhiên cảm thấy một sự cấp bách. Hắn hỏi một câu hỏi quan trọng,

"Sư phụ, người nghĩ khi nào tám trăm Địa Tiên này sẽ đạt được sự bất tử?"

Sư phụ Baoyuan suy nghĩ một lúc rồi trả lời,

"Lời tiên tri không nói rõ thời điểm cụ thể thăng thiên của họ, nhưng theo hiểu biết của ta, các đệ tử được Địa Chủ nhận nên tuân theo mệnh lệnh của ông ta là tiêu diệt rồng và quái vật nước đang hoành hành thế giới loài người. Một khi công đức của họ hoàn thành, họ sẽ tự nhiên đạt được địa vị Địa Tiên."

Lúc này, Sư phụ Baoyuan nhìn lại Dong Shouren và hỏi:

"Đạo hữu, những con rồng và quái thú nước đang hoành hành thế giới loài người hiện đang ở đâu?"

"Nam Ma Giáo và Hải Ngoại Ma Giáo,"

Cheng Xinzhan đáp.

Sư phụ Baoyuan vỗ tay và nói lớn:

"Đúng vậy! Địa Tiên Chủ đã ban chiếu chỉ, vậy nên đương nhiên, thời điểm tiêu diệt Nam Ma Giáo và Hải Ngoại Ma Giáo sẽ là thời điểm Địa Tiên trở thành tiên nhân!"

Mọi người dường như đang suy nghĩ sâu sắc và im lặng một lúc lâu.

"Sư phụ, hôm nay chúng ta có nên tìm kiếm chân kinh không?"

Sau một hồi im lặng dài, Dong Shouren phá vỡ sự im lặng, mỉm cười và đổi chủ đề. Chuyện về Lời Tiên Tri Long Sa quá lớn; tất cả các bên cần thời gian để suy ngẫm kỹ lưỡng. Không thể đạt được sự hiểu biết rõ ràng vào hôm nay.

"Tất cả sách vở trong Vạn Hậu Điện đều thuộc quyền sử dụng của Xinzhan!"

Sư phụ Baoyuan tuyên bố lớn tiếng.

Sau khi hứa như vậy, Sư phụ Baoyuan nói thêm,

"Khi con trở về môn phái, hãy hỏi thăm lịch trình của Sư phụ Hehe giúp ta. Ta muốn đến thăm và bàn bạc một số việc với ngài ấy."

Dong Shouren hiểu ý và gật đầu đồng ý.

Có rất nhiều việc cần bàn bạc, quan trọng nhất là việc phân bổ tám trăm suất. Tất nhiên, Xinzhan cũng cần có mặt khi vấn đề này được bàn bạc.

Hơn nữa, có một số vấn đề không thích hợp để bàn luận công khai, và Xinzhan lại không có mặt ở đó. Ví dụ, những người đã từng học việc thì nên chuyển sang học với Sư phụ Cheng như thế nào? Trong số đó thậm chí có cả những cao thủ mạnh mẽ ở cảnh giới thứ tư hoặc thứ năm đang cân nhắc. Vậy thâm niên của họ sẽ được xác định như thế nào? Sư phụ Baoyuan

lúc này cũng tràn đầy cảm xúc. Tại sao một vị thần như vậy lại được sinh ra ở núi Sanqing? Nếu ông ta được sinh ra ở cung Wanshou, làm sao những người khác lại có được một số phận tốt như vậy?

Tuy nhiên, Sư phụ Baoyuan không biết rằng Sư phụ Chengchu của núi Juqu cũng từng có cùng cảm xúc đó.

————

Hai ngày sau, đoàn hành hương từ núi Sanqing rời khỏi núi Sanyuan, chất đầy những kiệu ngọc quý tỏa sáng.

Nhìn thấy cảnh tượng này, đương nhiên có người vui mừng, có người buồn bã.

Liên minh Haoran đương nhiên rất vui mừng. Liên minh vững chắc giữa núi Sanqing, núi Juqu và núi Sanyuan là một lợi thế to lớn cho sự phát triển của liên minh. Lợi ích của liên minh không chỉ dừng lại ở việc diệt trừ yêu quái và chính nghĩa; các bài giảng hàng ngày, nghi lễ và việc trao đổi hàng hóa lấy tiên dược đều sẽ dễ dàng hơn nhiều với sự hỗ trợ của liên minh lớn này.

Tuy nhiên, Liên minh Chính Nghĩa đương nhiên không hài lòng. Ba môn phái này có ảnh hưởng đáng kể trong giới Đạo giáo phương Đông, và mối quan hệ thân thiết của họ gây bất lợi cho sự lãnh đạo của Long Hồ Sơn. Hơn nữa, trong những năm gần đây, họ đã cảm nhận rõ ràng sự thiếu tôn trọng ngày càng tăng đối với Long Hồ Sơn trong số các thành viên của Liên minh Haoran.

Bất chấp ý kiến ​​của người khác, Cung Vạn Hậu đã cử một số tu sĩ cấp cao đích thân hộ tống đoàn rước của Tam Khánh Sơn qua sông Cam, đảm bảo một dịp vui vẻ cho cả chủ nhà và khách mời.

Những người gần Nam Xương, đương nhiên không thể hiểu được ý định của các vị tiên, càng kinh ngạc hơn trước sự xuất hiện đột ngột của một ngọn núi trắng sáng giữa sông, mà họ gọi là Bạch Long Sơn.

Năm nghìn năm đã trôi qua; Núi Bạch Long đã được dòng sông lớn di chuyển từ phía nam Giang Tây đến phía bắc Giang Tây, và ngoài sự thay đổi vị trí, dường như không có gì khác thay đổi.

Núi Bạch Long hiện nằm rất gần hồ Bà Dương. Nếu Long Mẫu vẫn còn linh hồn, bà có thể nhìn thấy hồ Bà Dương từ đây. Tuy nhiên, mọi thứ đã thay đổi. Hồ Bà Dương và núi Bạch Long vẫn còn đó, nhưng

cung điện Long Bà Dương đã từ lâu biến mất vào bụi thời gian. Một thời gian dài sau đó, các thành ngữ "ngừng nghi lễ để quan sát nước" và "nâng cát để xây núi" được lưu truyền rộng rãi ở khu vực Nam Xương, dùng để miêu tả tấm lòng từ bi và sức mạnh vô biên của các vị tiên.

————

Khi Đông Phong Nhân và Thành Tân Hàn trở về núi Tam Khánh, họ đương nhiên đến cung điện Tam Khánh càng sớm càng tốt để báo tin cho Ji Hehe.

Để ngăn tin tức bị rò rỉ và gây ra sự náo động lớn, Đông Phong Nhân thậm chí không dám giải thích sự việc từ xa bằng linh hồn nguyên thủy của mình, mà nhất quyết giải thích trực tiếp.

Ji Hehe cũng vô cùng kinh ngạc sau khi nghe về Lời Tiên Tri Cát Long và đã triệu tập một số tu sĩ cảnh giới thứ tư từ trên núi xuống.

Những đại tu sĩ này, khi nghe tin, đều im lặng một lúc lâu, mắt họ sáng lên.

Lần này, sự kinh ngạc của họ có lẽ còn lớn hơn cả lần trước khi họ tận mắt nhìn thấy quả nhân sâm.

Xét cho cùng, một khi quả nhân sâm được trồng, đến khi nó nở hoa và kết trái, tất cả những người có mặt có lẽ chỉ còn là một đống xương. Nhưng lời tiên tri của tám trăm Địa Tiên đang xảy ra ngay lúc này! Chủ nhân của tám trăm Địa Tiên đang ở ngay trước mắt họ!

Những lời tiên tri như vậy rất phổ biến trong giới tu luyện; một số thành sự thật, một số thì không.

Nhưng giới tu luyện nói chung tin rằng con đường của lời tiên tri là con đường vĩ đại của bí mật thiên giới. Những lời tiên tri không thành sự thật chỉ đơn thuần là những nhà tiên tri thách thức số phận và nói những điều vô nghĩa. Chỉ cần một đại tu sĩ cảnh giới cao cấp hiểu được bí mật của thiên giới, lời tiên tri của họ chắc chắn sẽ thành sự thật.

Lời tiên tri nổi tiếng nhất trong lịch sử tu luyện đương nhiên là lời tiên tri do Hoàng Đế để lại khi ngài cưỡi rồng thăng thiên: "Khi trời giải phóng sát ý, sao trời xê dịch, chòm sao biến đổi. Khi đất giải phóng sát ý, rồng rắn trồi lên từ đất. Khi con người giải phóng sát ý, trời đất đảo lộn." Lời tiên tri này đã dự đoán chính xác cuộc chiến hỗn loạn giữa thần nhân trong thời nhà Thương và nhà Chu.

Lời tiên tri được ứng nghiệm gần đây nhất là lời của tiên nhân Trương Tam Phong khi ngài thăng thiên: "Thiên mệnh lên, Chân Võ sẽ trỗi dậy." Không lâu sau, Hoàng đế Minh Thái Tông chiếm đoạt ngai vàng thông qua chiến dịch Kinh Nam, và các chùa Chân Võ mọc lên khắp nơi. Vậy

Xu Xun, Chân Chủ là ai? Trước khi thăng thiên, ông được tôn kính là Thiên Sư của Sinh giới, người sáng lập phái Kinh Minh, và là một tổ sư bất tử thực sự của Đạo! Ngay cả lời tiên tri đáng sợ như vậy do ông để lại khi thăng thiên cũng không thể phủ nhận!

Sau khi lặng lẽ suy ngẫm lời tiên tri, mấy cao thủ Huyền giáo bắt đầu đánh giá Cheng Xinzhan.

Vì sợ đối phương không chịu giao kinh thư thật cho hắn, họ đã cố gắng hết sức để hối lộ, van xin, thậm chí còn phong cho hắn danh hiệu Vạn Pháp Sư để giữ thể diện. Ngược lại, phái Kinh Minh lập tức phong cho hắn danh hiệu Địa Tiên Sư ngay khi gặp mặt. Đứa trẻ này quả là một báu vật ở bất cứ đâu nó đến.

Cảm thấy không thoải mái dưới ánh mắt của mọi người, Cheng Xinzhan nói,

"Xu Zu cũng không phải là thánh nhân, nên lời tiên tri có lẽ không đúng..."

"Im miệng!"

Ji Hehe lập tức ngăn Cheng Xinzhan lại và nghiêm khắc nói:

"Ngươi chính là người đã hoàn thành lời tiên tri. Bất cứ ai cũng có thể nói những lời này, nhưng ngươi thì không thể. Không những không được nói ra, mà sau này ngươi thậm chí không nên nghĩ đến chúng nữa!"

Các trưởng lão khác đều gật đầu đồng ý, khuyên Cheng Xinzhan không nên suy nghĩ hay nói năng thiếu suy xét. Tất cả mọi người có mặt đều biết về quả nhân sâm, và họ đều nghĩ giống như Dong Shouren: liệu đứa trẻ này có thể có liên hệ gì với Zhenyuan Daxian không?

Đối mặt với ánh mắt nghiêm túc của các trưởng lão, Cheng Xinzhan không còn cách nào khác ngoài việc đồng ý.

Không hề hay biết, những bậc tu luyện vĩ đại này đang bí mật liên lạc với nhau thông qua tâm linh, và chỉ trong chốc lát, họ đã đạt được sự đồng thuận:

vì Sư phụ Xu quả thực đã đưa ra lời tiên tri này, cho dù nó là sai, Tam Thanh Sơn cũng sẽ biến nó thành sự thật cho hắn! Chỉ cần Xinzhan có một đệ tử trở thành Địa Tiên, người từ khắp mọi hướng sẽ đổ xô đến với hắn!

Sau khi vấn đề này được làm rõ, bước tiếp theo đương nhiên là thảo luận về việc Cheng Xinzhan nhận đệ tử.

Xinzhan hiện là hậu duệ trực hệ của núi Minh Trị. Theo luật lệ tổ tiên của núi Minh Trị, ông chưa thể nhận đệ tử. Tuy nhiên, dòng truyền thừa núi Lixue đã nhận hai đệ tử, và họ dường như có năng lực tốt.

Giờ đây, núi Tam Nguyên muốn noi gương núi Cúc Khúc và yêu cầu núi Tam Khánh thành lập một dòng truyền thừa khác với Cheng Xinzhan làm người đứng đầu, thậm chí còn đề nghị đóng góp tiền để xây dựng một ngọn núi linh thiêng và một ngôi chùa Đạo giáo. Điều này khiến núi Tam Khánh có vẻ khá keo kiệt. Ngay cả khi họ xây dựng một cái mới, đó cũng là ngọn núi của riêng họ, tại sao họ lại phải xin tiền từ người ngoài? Hơn nữa, đã có một ngọn núi Vân Trung trống rỗng bên cạnh núi Lixue trong môn phái của họ.

Tuy nhiên, sau khi cân nhắc, các lãnh đạo môn phái nhận ra rằng điều này có phần không phù hợp.

Việc giảng dạy Âm Dương Đạo của Xinzhan nên được thực hiện ở núi Minh Trị, còn việc giảng dạy Bảo Toàn Linh Hồn nên được thực hiện ở núi Lixue. Nếu mở thêm một ngọn núi nữa để truyền dạy Đạo Thuần Khiết, thì điều này sẽ trở thành một quy tắc bất biến, khiến cho Xinzhan không thể nhận đệ tử và truyền bá Đạo trong tương lai.

Nếu Xinzhan muốn dạy phép thuật sấm sét và kiếm thuật, liệu điều đó có nghĩa là anh ta phải mở thêm hai ngọn núi nữa, hay thậm chí đồng thời giữ chức lãnh đạo cả Núi Chính và Núi Ném Kiếm?

Điều đó là không thể.

Xinzhan là người có tiềm năng thành thạo tất cả các kỹ thuật; việc tách biệt quá nhiều nhiệm vụ nhận đệ tử và truyền bá Phật pháp thực sự sẽ gây bất lợi.

Đây

thực sự là một vấn đề khó khăn.

(Hết chương)