Thứ 198 Chương Khai Sơn Thi Pháp

Chương 198 Kỳ thi Luật Sáng lập

Năm thứ 448 triều đại nhà Minh, ngày 22 tháng 2, Tết Thanh Minh.

Lãnh địa Yuzhang, phủ Guangxin.

Trước bình minh, thánh địa Đạo giáo núi Yuxiu đã trở nên nhộn nhịp.

Quá nhiều người từ đâu xuất hiện đến nỗi không thể tìm được phòng trọ nào ở thị trấn Zhangxiang dưới chân núi. Nhiều người đậu xe ngựa trên những con đường đá trong thị trấn và ngủ trong đó. Một số người, thậm chí cả những người đang gặp khó khăn về tài chính, cũng phải quấn chiếu và dựng lều trên mặt đất.

Đặc biệt là ở ngõ Qingwa, mọi chỗ ngồi dưới chân tường đều đã có người ngồi.

Những người đến muộn phải cắm trại bên ngoài thị trấn.

Ánh trăng sáng rọi rọi khuôn mặt mọi người; không ai thực sự ngủ.

Khoảng 3 giờ sáng, bầu trời chuyển sang màu xanh thẫm, và những người này bắt đầu tập hợp tinh thần và chuẩn bị lên đường.

Ngõ Qingwa là nơi được thần linh ưu ái, và cư dân nơi đây đương nhiên là những người xuất chúng. Sáng sớm, họ mở cửa và mời thức ăn, đảm bảo mọi người đều no bụng trước khi rời đi.

Dù là hoàng tử, quý tộc hay ngư dân, nông dân và thợ săn, tất cả đều đón nhận với lòng biết ơn sâu sắc.

Sau khi no bụng và lau tay, được sự cho phép của chủ nhà, mọi người lần lượt bắt đầu chạm vào những tấm biển treo dưới mái hiên của mỗi ngôi nhà trong ngõ Thanh Ô – một điềm lành.

Riêng tấm biển “Yuncheng Faren” (nghĩa là “Tương Lai Tươi Sáng”) của ngôi nhà đầu tiên trong ngõ, không ai dám chạm vào; họ chỉ chăm chú nhìn chằm chằm vào nó.

“Bố ơi, cao hơn nữa!”

Một đứa trẻ trông chỉ khoảng tám hoặc chín tuổi, với khuôn mặt bầu bĩnh, được một người thợ săn bế lên và với tay về phía tấm biển.

Người thợ săn đáp lại và giúp đứa trẻ

nhón chân lên. “Con chạm được rồi! Con chạm được rồi! Bố ơi,

Đứa trẻ mỉm cười mãn nguyện sau khi chạm vào tấm biển.

Tuy nhiên, người thợ săn không thả đứa trẻ xuống mà bế nó đến nhà tiếp theo.

“Bố ơi, thả con xuống! Đi bộ thôi!”

Người thợ săn phớt lờ nó, chỉ nói, “Bế con thì nhanh hơn; chạm vào nhiều cửa hơn.”

Người thợ săn, bế đứa trẻ, len lỏi qua đám đông trong con hẻm, bước chân vững vàng.

Rồi anh lẩm bẩm một mình,

"Bố ơi, ôm con chặt hơn nữa. Lỡ con thực sự trở thành bất tử thì sao? Lúc đó con sẽ không thể ôm bố được nữa."

"Bố, bố nói gì vậy?"

"Không có gì."

Người thợ săn lắc đầu và bước nhanh hơn.

Khi bình minh ló dạng, mọi người bắt đầu hướng về phía núi Yuxiu. Hai cha con thợ săn cũng đã vẽ xong mười bảy số nhà và nhập vào nhóm chính, rời khỏi thị trấn.

Núi Yuxiu hôm nay đóng cửa, và một lớp sương mù dày đặc đã bao phủ sườn phía nam. Người dân từ khắp nơi tập trung dưới chân núi, chờ đợi ở bờ bắc sông Kim Sa. Tính cả những người xem cảnh tượng, có lẽ có đến hàng chục nghìn người.

Hai cha con thợ săn đã dậy sớm và đi nhanh. Lúc này, khi đang len lỏi gần con đường lên núi, họ đột nhiên nghe thấy tiếng ồn ào phía trước.

“Có chuyện gì vậy?”

người thợ săn hỏi.

Đứa trẻ, với đôi tai thính nhạy, nghe rõ tiếng ồn ào phát ra từ phía trước.

“Mọi người đang gọi trụ trì, sư phụ Chân Vi, Tiên nhân, và những người tương tự.”

Người thợ săn gật đầu; anh ta chưa từng nghe nói đến những người đó. Anh ta thường bận rộn săn bắn và hái thảo dược, không có thời gian để thiền định hay tìm kiếm giác ngộ. Điều phổ biến nhất mà người dân miền núi làm là đến thăm miếu thờ dưới gốc cây lớn ở cổng làng trong các lễ hội.

“Có phải Tiên nhân đang nhận đệ tử không?”

anh ta hỏi.

Đứa trẻ lắng nghe chăm chú hơn nhưng vẫn không hiểu gì.

“Đông người quá, nên bảo bọn trẻ lên bậc thang đi. Sáng nay sương mù, nên cẩn thận bước chân. Những người tiễn chúng không nên đi theo; cứ ở yên đó.”

Lúc này, một giọng nói trong trẻo, du dương của một cô gái vang lên trong tai mọi người. Giọng nói không lớn, nhưng hoàn toàn không bị ảnh hưởng bởi tiếng ồn xung quanh, rõ ràng đến tai tất cả mọi người.

Đây là sự can thiệp của thần thánh!

Cha mẹ đương nhiên không muốn, nhưng bước vào con đường bất tử là một vận may hiếm có, phải mất vài kiếp mới đến. Đã hai mươi bốn năm kể từ lần cuối cùng Tam Tiên Sơn nhận đệ tử.

Lần đó, chỉ có Sư phụ Thành từ thị trấn Trương Hương được nhận làm đệ tử. Người dân thị trấn Trương Hương nói rằng hai mươi bốn năm đã trôi qua, Sư phụ Thành chẳng thay đổi chút nào.

Vẻ ngoài của ông vẫn vậy, nhưng thị trấn Trương Hương đã hoàn toàn thay đổi. Thị trấn vẫn làm hương, nhưng người dân không còn dựa vào đó để kiếm sống nữa; giờ đây chủ yếu là các gia đình giàu có gọi đó là "tu dưỡng nhân cách". Tất nhiên, điều này không ngăn cản hương của thị trấn Trương Hương ngày càng trở nên đắt đỏ, đến mức ngay cả Nam Xương và kinh đô Kim Lăng cũng đặc biệt yêu cầu hương sản xuất tại đây.

Thu nhập chính của người dân đến từ tiền thuê nhà. Trong những năm gần đây, việc cúng dường hương tại chùa Vũ Lâm ngày càng trở nên thịnh vượng. Hòa thượng Chân Vi đã sống đến tuổi già, pháp thuật Đạo giáo của ngài vô cùng xuất sắc, và bùa hộ mệnh của ngài cực kỳ quý hiếm. Rất nhiều người đến dâng hương và thờ cúng, bao gồm cả hoàng tộc, quý tộc và quan lại cấp cao.

Lý do quan trọng nhất cho sự thịnh vượng của chùa Vũ Lâm, tất nhiên, nằm ở tiên núi Tam Khánh phía sau nó.

Cứ vài năm, hoặc thậm chí trăm năm một lần, tiên núi Tam Khánh lại ban chiếu chỉ đến chùa Vũ Lâm, chỉ thị họ lên kế hoạch tìm kiếm một đứa trẻ linh thiêng để vào núi và trải qua một kỳ thi pháp lý. Những người vượt qua kỳ thi có thể ở lại trên núi với tư cách là tiên nhân.

Kỳ thi gần đây nhất là cách đây 24 năm, khi hơn một trăm người vào, nhưng chỉ có Tiên nhân Thành ở lại. Những người còn lại, bị đưa trở lại thế giới phàm trần, đã kể lại một cách sống động những kỳ quan của tiên núi cho người ngoài:

bay trên mây, rắn khổng lồ to như núi, biển mây muôn màu, và thậm chí cả khả năng siêu nhiên xuất hồn.

Việc thi tuyển đệ tử ở núi Tam Khánh không bao giờ chấm dứt, và những truyền thuyết về các vị tiên cũng vậy, khiến chùa Vũ Lâm ngày càng thịnh vượng.

Hầu hết du khách đến chùa Vũ Lâm đều chọn nghỉ chân ở thị trấn Trương Hương dưới chân núi. Một số gia đình giàu có và quý tộc, hết lòng tìm kiếm sự bất tử, thường ở lại nửa năm hoặc hơn. Vì không ai ở thị trấn Trương Hương bán nhà tổ tiên của mình, và không ai dám ép buộc họ, nên những người đến đây phải trả tiền thuê nhà.

Người dân thị trấn Trương Hương không lo lắng về giàu sang và địa vị; mọi người đều sống thọ, lão hóa chậm hơn người khác, và hiếm khi mắc bệnh tật. Mọi người đều nói rằng đó là do thần khí của Tiên nhân Thành.

Do đó, câu nói "Khi đạt được giác ngộ, người ta sống mãi mãi, ngay cả gà chó của người đó cũng lên trời" là bằng chứng rõ ràng.

Vì vậy, khi 23 năm sau, vào cuối năm ngoái, chùa Yulin một lần nữa tuyên bố tuyển đệ tử cho kỳ thi pháp lý, toàn bộ phủ Guangxin, thậm chí cả vùng Yuzhang và Qingzhou đều xôn xao.

Điều gây phấn khích nhất là yêu cầu dưới 16 tuổi vẫn không thay đổi, nhưng ngoài việc sở hữu linh lực thuần khiết, những người có kỹ năng xuất sắc về hội họa, âm nhạc, thần thông và điềm tĩnh cũng đủ điều kiện tham gia kỳ thi. Kết

quả là, vô số gia đình đổ xô đến chùa.

Gia đình họ Lin, những người thợ săn sống ở một ngôi làng hẻo lánh, chỉ mới nghe tin này nửa tháng trước từ một đạo sĩ đến làng chữa bệnh và truyền bá giáo lý. Thợ săn, giỏi làm nông, không liên quan gì đến hội họa, âm nhạc hay thần thông; hai lĩnh vực đầu chỉ dành cho người giàu, còn những người có thần thông đương nhiên sẽ đi học và trở thành quan lại, chứ không phải lên núi kiếm sống.

Vị đạo sĩ giải thích rằng "không dễ sợ hãi" có nghĩa là đứa trẻ dũng cảm và có tinh thần ổn định, ít có khả năng bị giật mình hoặc gặp ác mộng. Nghe

vậy, người cha liền nhận ra con mình có vẻ "không dễ bị hoảng sợ"!

Vì vậy, được thầy tu Đạo giáo thuyết phục, gia đình họ Lin vội vã đến thị trấn Trương Hương.

Vậy nên vào lúc này, dù cha mẹ có miễn cưỡng đến mấy, kể cả cha của Lin, cũng phải buông tay con cái, thúc giục chúng, với đôi mắt đẫm lệ, bước vào màn sương mù dày đặc và leo lên những bậc thang.

Tuy nhiên, nhiều gia đình giàu có và hiểu biết lại tò mò. Sự hiện diện hay vắng mặt của linh lực thì dễ nhận biết, nhưng làm sao có thể phân biệt được những thứ như hội họa, âm nhạc, trí nhớ thần thánh và sự điềm tĩnh?

Bốn năm nghìn đứa trẻ đã leo lên những bậc thang núi, và đây là sau khi được các đạo sĩ của phủ Quảng Tâm sàng lọc ban đầu.

Một số đứa trẻ hầu như không thể cầm bút, những nét vẽ nguệch ngoạc của chúng giống như những ký hiệu ma quái, vậy mà cha mẹ chúng vẫn khăng khăng rằng chúng là những họa sĩ giỏi và muốn cho các vị tiên nhân xem, khiến các đạo sĩ đau đầu không yên.

Vấn đề chính là tiêu chí lần này quá dễ dãi, nên ngay cả sau khi các đạo sĩ sàng lọc nhiều lần, vẫn có rất nhiều đứa trẻ đến được chân núi.

Lin Fengnian cũng bước vào màn sương trắng.

Sương mù dày đặc đến nỗi anh không thể nhìn thấy gì, chỉ thấy hai ba bậc thang dưới chân mình. Lin Fengnian suy nghĩ một lát, nhận ra mình chưa từng thấy sương mù dày đặc như vậy bao giờ.

Quả thật là một ngọn núi linh thiêng!

Lin Fengnian muốn trở thành tiên nhân. Cậu nghe nói tiên nhân có thể điều khiển thời tiết, và nếu trở thành tiên nhân, cậu có thể có bất cứ thứ gì mình muốn—ngày nắng ngày mưa—chắc chắn sẽ mang lại mùa màng bội thu và thực hiện ước nguyện của cha mẹ và dân làng về một vụ mùa bội thu mỗi năm.

Cậu nghe nói để vượt qua kỳ thi hoàng gia để trở thành tiên nhân, người ta phải vào ngôi đền Đạo giáo trên ngọn núi này trước. Ngôi đền nằm ở cuối con đường lên núi. Nếu ngay cả việc leo lên con đường này cũng không làm nên chuyện, thì làm sao có thể nói đến việc trở thành tiên nhân hay có một vụ mùa bội thu?

Vì vậy, cậu bé có khuôn mặt hơi mũm mĩm này dồn hết sức lực và vội vã leo lên dốc.

————

Quảng trường từng nhộn nhịp trước

. Lão đạo sĩ Zhenwei ngồi trên mép vách đá bên ngoài quảng trường, vuốt râu và cười.

Một cô bé hầu hạ phía sau ông, xoa bóp vai cho ông.

Cô bé trông khoảng mười hai tuổi, mặc quần áo sặc sỡ, mắt to tròn, mặt tròn, mái tóc vàng óng ả như pháo hoa. Nhưng kiểu tóc được búi đôi lại càng làm giảm bớt vẻ rực rỡ, khiến cô bé thêm rạng rỡ và đáng yêu.

"Giống hệt như ngày xưa, giống hệt như ngày xưa!"

Vị đạo sĩ già cười lớn, nhìn xuống khung cảnh hùng vĩ dưới chân núi.

Cô bé hỏi: "Trụ trì có nhận thấy điều gì khác biệt ở Sư phụ Vân Kỳ so với những người khác hồi đó không?" Vị

đạo sĩ già gật đầu chậm rãi, "Dĩ nhiên rồi. Vân Kỳ rất đẹp trai. Trong nhóm đó, Vân Kỳ lớn tuổi hơn một chút, và cậu ấy thực sự nổi bật. Ngay cả khi gặp các vị tiên trên núi, cậu ấy cũng không hề khiêm nhường hay kiêu ngạo. Ta biết ngay từ lúc đó rằng cậu ấy là người không thể thiếu!"

Cô bé lấy miệng cười khúc khích.

"Cô bé, cháu nghĩ có bao nhiêu người sẽ đi trên con đường núi này?"

vị trụ trì già hỏi.

"Sư phụ Vân Kỳ muốn nhận nhiều đệ tử khi khai phá núi, đó là lý do tại sao người làm ra cảnh tượng long trọng như vậy. Người muốn nhận hơn năm người, nhưng theo tôi, hai hoặc ba người là đủ rồi."

"Ồ? Tại sao vậy?"

Cô bé mỉm cười, đôi mắt nheo lại. "Sư phụ Vân Kỳ muốn nhận nhiều người, người lại làm cho trận pháp ảo ảnh khó nhằn như vậy. Làm sao người có thể có được tất cả những gì mình muốn?"

Vị trụ trì già cười lớn khi nghe vậy.

Hai người, như bà cháu, trò chuyện vu vơ trong khi chờ đợi người nào đó được định sẵn sẽ bước lên bậc thang. Cô bé luôn biết cách làm cho ông lão cười sảng khoái.

Một lúc sau, một cơn gió bất ngờ thổi qua, và khi tan đi, một người xuất hiện.

Đó là một chàng trai trẻ trông khoảng hai mươi mấy tuổi, mặc đồ trắng, lông mày rậm, mắt to, trán cao và sống mũi cao - khá đẹp trai.

Cô bé chỉ cao đến ngang ngực chàng trai, nhưng khi nhìn thấy anh, cô bé liền nhảy lên và túm lấy tai anh.

"Bạch Long Nai! Sư phụ định mở núi nhận đệ tử, sao anh đến muộn thế? Anh đi đến Tương Tây rồi về mất bao lâu vậy?"

Chàng trai nhanh chóng cúi đầu van xin. "Em gặp anh trai rồi, anh ấy không cho em đi."

Cô bé nghĩ rằng có người lạ mặt nên hừ một tiếng rồi buông ra.

Chàng trai liếc nhìn vào màn sương trắng, thấy bọn trẻ đều bị mắc kẹt trong ảo ảnh, hầu hết vẫn đứng ở đầu đường lên núi, nên anh biết mình đến chưa quá muộn.

Lão trụ trì đã bận rộn với công việc nhận đệ tử của hai đứa trẻ trong vài tháng qua, nên đương nhiên ông quen biết chúng. Ông hỏi anh ta câu hỏi tương tự,

"Tiểu Nai, con nghĩ có bao nhiêu người sẽ đi đến đây?"

"Con nghĩ một hoặc hai người là đủ rồi."

"Ồ? Tại sao?"

Chàng trai trẻ như thường lệ khịt mũi. "Sư phụ làm trận pháp khó quá."

Cậu ta cũng trả lời giống như cô bé.

"Hả?"

Nhưng vừa dứt lời, cậu ta lại khẽ "Hả?

" "Có chuyện gì vậy?"

cô bé hỏi.

"Nhìn vào trong trận pháp xem, có người di chuyển rất nhanh!"

Bạch Long Nai nói.

Cô bé nhìn theo hướng chàng trai chỉ, ánh mắt lóe lên tia sáng vàng, trên khuôn mặt hiện lên vẻ ngạc nhiên.

"Cậu ta nhanh thật, hình như không hề bị trận pháp ảnh hưởng."

Nghe hai người nói vậy, lão trụ trì vô cùng tò mò, nhưng với đôi mắt phàm trần, ông không thể nhìn thấy gì, nên chỉ có thể giả vờ như không hề lo lắng và bình tĩnh.

"Ồ, cậu ta đã lên tận đây rồi!"

cô bé reo lên kinh ngạc.

Sau đó, lão trụ trì nhìn thấy một đứa trẻ khỏe mạnh xuất hiện từ trong màn sương trắng. Đứa trẻ này, ngoài những thứ khác, còn có sức khỏe đáng kinh ngạc; cậu ta đã đi một quãng đường dài trên núi mà không hề đổ mồ hôi.

Đứa trẻ mặc quần áo thô ráp, nước da hơi ngăm đen, thân hình khá rắn chắc, rõ ràng là một cậu bé nông dân, nhưng thuộc loại được cha mẹ nuôi dưỡng chu đáo và chưa bao giờ đói khát.

Đứa trẻ nhìn xung quanh và thấy trên núi có rất ít người, chỉ có một ông lão râu trắng và một người anh trai cùng một người chị đang nhìn cậu.

Cậu bé, mạnh dạn hỏi:

"Các vị có phải là tiên nhân không?"

Cô gái mỉm cười và ra hiệu cho cậu bé: "Lại đây."

Cậu bé tiến lại gần, nhìn ba người họ, và cuối cùng quỳ xuống trước vị trụ trì già:

"Kính chào, Tiên sư!"

Ba người cười phá lên.

Tuy nhiên, đứa trẻ không hề hay biết chuyện gì đã xảy ra.

Vị trụ trì già đỡ đứa trẻ dậy, xoa đầu tròn trịa của nó và nói:

"Ngoan nào, con thờ nhầm người rồi!"

Sau đó, vị trụ trì già nhìn chàng trai và cô gái, ý ông rất rõ ràng:

Hai người không nói rằng trận pháp này khó sao?

Đứa trẻ bối rối.

Cô gái hỏi tiếp: "Khi đi qua màn sương trắng này, con có cảm thấy điều gì đặc biệt không?"

Đứa trẻ suy nghĩ một lát, rồi sờ vào áo mình và nói:

"Sương trên núi thì ẩm ướt, nhưng sương ở đây thì khô ráo."

"Còn gì nữa không?"

Đứa trẻ nghĩ đây là một bài kiểm tra của thần linh, nên cố gắng suy nghĩ thêm, nhưng thực sự không nghĩ ra được gì, vì vậy nó lắc đầu.

Cô gái và chàng trai đều ngạc nhiên.

Vị trụ trì quả thực đã tìm được một báu vật.

Sau đó, cả nhóm tiếp tục chờ đợi, trong khi cô gái bắt đầu nói không ngừng về tình cảnh của cậu bé; cô ấy rất tò mò về cách đứa trẻ đã làm được điều đó.

Cả nhóm chờ đợi từ lúc mặt trời mọc đến trưa, cuối cùng một cô bé nhỏ xuất hiện.

Cô gái trông lớn hơn bé gái một chút và rõ ràng khác với cậu bé tên Lin Fengnian. Cô ta ăn mặc sang trọng, đeo ngọc bích và châu báu từ đầu đến chân, khuôn mặt vô cùng xinh đẹp.

"Chị ơi, lại đây!"

bé gái vẫy tay gọi cô gái kia.

Cô gái này là người mà bé gái và chàng trai trẻ đã chứng kiến ​​vượt qua vô số thử thách ảo ảnh để leo lên đỉnh. Cô ta sở hữu một linh khí thuần khiết và trí nhớ siêu phàm; cô ta giỏi cả hội họa và âm nhạc—thực sự đáng nể.

"Chị tên gì ạ?"

cũng đã vượt qua các thử thách

hay là một tiên nữ trên núi, nên cô ta cung kính trả lời,

"Tên tôi là Zhu Shuyu."

Từ đó trở đi, cho đến khi mặt trời lặn, không một đứa trẻ nào xuất hiện từ màn sương trắng.

(Hết chương)