Thứ 235 Chương Dưới Nước Cá Tôm Rồng Đầu Sóng

Chương 235 Cá và Tôm Dưới Nước, Rồng Trên Sóng

Ở vùng núi phía tây nam Trung Quốc, có một vùng đồng bằng rộng lớn, được bao quanh bởi những hệ thống phòng thủ tự nhiên hùng vĩ và ôm trọn bởi những đỉnh núi cao chót vót. Vùng đất màu mỡ này trải dài hàng dặm, giống như đáy của một lưu vực, và được nhắc đến trong các văn bản cổ với tên gọi "Cánh đồng Đấu Quang".

Với Đấu Quang là trung tâm, nó bao gồm hai nghìn dặm núi rừng xung quanh, bao gồm cả "đáy" và "bờ" của lưu vực. Đây là vùng đất "Bashu", đôi khi được gọi đơn giản là "Shu", hoặc "Tây Shu", hoặc đơn giản là "Shu

". Phía tây của Đấu Quang, dọc theo rìa phía tây của lưu vực, chảy một con sông lớn từ bắc xuống nam, gọi là sông Min. Phía đông của sông Min là một dãy núi liên tục, cũng chạy từ bắc xuống nam, gọi là dãy núi Longquan.

Nằm giữa hai dãy núi này, một thành phố khổng lồ đã tồn tại từ thời cổ đại, chính là

Thành Đô.

Thành Đô được chia cắt bởi chòm sao Kinh và Quý, tượng trưng cho nền văn minh phong phú và thịnh vượng, như được ghi chép trong *Sử ký Thiên văn*: "Chim Chích chòe phương Nam, Kinh và Quý, tạo thành Thục."

Khi người xưa xây dựng thành phố ở đây, họ nhìn thấy sao Ngọc Cân của chòm sao Bắc Đẩu tỏa sáng giữa một con sông và một ngọn núi, và cảm thấy rằng "trục thiên thể tạo thành một hình ảnh, và kinh đô được thiết lập trên mặt đất," do đó đặt tên là "Thành Đô."

Là một thành phố lớn cũng được chia cắt bởi những chòm sao này, Thành Đô tràn đầy sức sống và hoạt động nhộn nhịp, thậm chí vượt qua cả những cường quốc phía đông như Nam Xương và những cường quốc phía bắc như Lạc Dương.

Hơn nữa, các trường phái Huyền Môn (Đạo giáo) ở Tứ Xuyên chủ trương tu luyện thế tục, không coi năng lượng thế tục là tai họa. Thay vào đó, họ khuyến khích sử dụng năng lượng thế tục để tinh luyện nguyên thần, coi thể xác bị hao mòn bởi nó là không đáng kể, và sẽ bị loại bỏ một khi nguyên thần được hình thành đầy đủ.

Do đó, dựa trên phong thủy tuyệt vời của Thành Đô và việc theo đuổi sự tinh luyện tinh thần thông qua kinh nghiệm thế tục, nhiều môn phái và gia tộc lớn ở Tứ Xuyên đều đặt cổng núi ở ngoại ô Thành Đô.

Ở vùng ngoại ô phía tây Thành Đô, có một ngọn núi hùng vĩ như vậy.

Hầu hết các môn phái tu luyện đều được xây dựng trên đỉnh những ngọn núi cao và những đỉnh núi mây mù, vì vậy "núi" thường dùng để chỉ một môn phái tu luyện, trong khi "dưới núi" tượng trưng cho thế giới phàm trần. Tuy nhiên, ở nơi này trên vùng ngoại ô phía tây Thành Đô, không có những ngọn núi thiêng cao chót vót; địa hình khá bằng phẳng. Môn phái này được xây dựng bên cạnh một hồ nước thiêng.

Hồ nước rộng lớn và xanh biếc, được bao quanh bởi những bức màn xanh mướt, mờ ảo trong sương mù, với những lớp bóng tre đan.

Thỉnh thoảng, ánh kiếm lóe lên từ rừng cây, như tia chớp và cầu vồng, lướt trên mặt nước và biến mất vào biển tre trong nháy mắt. Đôi khi, một vị đạo sĩ trong áo trắng, tay áo bay phấp phới trong gió, bước đi trên mặt nước, biến mất vào sâu thẳm của màn sương mù trong chớp mắt.

Quả thật, nơi đây toát lên một khí chất bất tử.

Lúc này, hai vệt sáng từ phía tây ập đến, lao vút qua, tạo nên một cơn gió mạnh. Tre rung chuyển và gầm rú như tiếng rồng kêu, làm giật mình một đàn hạc trắng trên cành, khiến lá xanh bay tứ tung.

Gió thổi vào hồ, phản chiếu ánh mặt trời, tạo nên vô số gợn sóng, những lớp vàng óng.

Phía bắc của Hồ Biyun, một sườn dốc thoai thoải nhô lên, những mái ngói xanh ló ra từ những kẽ hở giữa các tán cây. Nổi bật và tráng lệ nhất trong số đó là cổng thành khổng lồ hướng về phía nam, nằm ở đầu sườn dốc.

Hai tia sáng chiếu xuống trước cổng thành.

Wu Mei ngước nhìn cổng thành lộng lẫy và cảm thấy vô cùng ghê tởm. Hồ Biyun là một nơi yên tĩnh và hẻo lánh như vậy; việc xây dựng một cổng thành phô trương và lòe loẹt như thế là một sự sỉ nhục, hoàn toàn phá hỏng cảnh sắc.

Tấm biển trên cổng thành ghi rõ bốn chữ lớn:

"Tian Guang Bie Fu" (天光别府).

Đằng sau cổng thành cao lớn, màu vàng ngọc này là một cổng thành khác, chỉ cao khoảng hai người, nhỏ hơn nhiều so với cổng thành đầu tiên. Được xây bằng tre xanh, nó đơn giản và trang nhã, trên đó còn có một tấm biển bốn chữ:

"Biyun Qizhen" (碧筠栖真).

Đây là cổng thành nguyên thủy của ni viện Biyun.

Wu Mei và Cui Qi đi qua cổng thành và bước vào ni viện.

"Sư tỷ!"

"Sư tỷ!" "Sư tỷ Cui!"

...

Trên đường đi, các đệ tử trẻ liên tục chào hỏi hai người.

Wu Mei và Cui Qi gật đầu đáp lại. Là đệ tử thân cận của trụ trì Biyun Nirta, Đạo sĩ Say rượu, họ nắm giữ những vị trí cực kỳ cao trong ni viện.

Mặc dù Emei đã cử người đến canh giữ Biyun Nirta, nhưng Sư phụ Miaoyi vẫn rất coi trọng Đạo sĩ Say rượu. Hơn nữa, để giảm bớt sự phản kháng của ni viện, trụ trì Biyun Nirta vẫn không thay đổi; Đạo sĩ Say rượu vẫn là trụ trì. Đạo

sĩ Say rượu chỉ có ba đệ tử thân cận: Sư tỷ Wu Mei, sư đệ Yan Renying và sư tỷ Cui Qi.

Hiện tại, Đạo sĩ Say rượu đang lang thang ở một nơi xa xôi, tung tích không rõ. Yan Renying, người mà trụ trì đang đào tạo để kế vị, đã đổi lòng trung thành và được Emei nhận vào. Wu Mei, là đệ tử cả của trụ trì, đương nhiên giữ một vị trí cao.

"Sư tỷ, sư tỷ Zhou đã đến và đang đợi sư tỷ ở Ni viện Yantian,"

một nữ đạo sĩ tiến lại gần Wu Mei.

Wu Mei gật đầu, tỏ vẻ hiểu và không ngạc nhiên.

Wu Mei và Zhou Qingyun là hai tu sĩ xuất sắc nhất của Kiếm Vân Đạo trong thế hệ trẻ của phái Huyền Môn. Cả hai đều là nữ, nên họ là bạn thân và thường xuyên thảo luận về các nguyên tắc Đạo giáo.

Wu Mei nhìn Cui Qi.

Người sau lắc đầu và nói,

"Mặc dù tôi kính trọng Zhou Qingyun và không có ý đồ xấu với cô ấy, nhưng tôi không muốn gặp riêng cô ấy. Sư tỷ, xin sư tỷ cứ đi trước. Tôi sẽ trở về Ni viện Shuyue của mình."

Wu Mei gật đầu rồi bước lên những bậc đá của con đường núi, trở về Ni viện Yantian của mình.

Bước qua cổng ni viện và rẽ qua bức tường chắn, một không gian rộng lớn mở ra trước mắt cô. Bên trong ni viện là một cái ao rộng mười mẫu Anh, nước trong xanh hơn cả hồ bên ngoài, độ sâu không thể dò được.

Những gian亭 bên bờ ao uốn lượn như một con rồng nằm trên mặt nước. Ở giữa ao là một gian亭 hình bát giác, được xây hoàn toàn bằng tre xanh. Mỗi góc trong tám góc đều treo một chiếc chuông ngọc, khẽ đung đưa trong gió, âm thanh trong trẻo du dương. Vải voan trắng treo ở tám phía, và qua lớp vải voan, một bóng người lờ mờ hiện ra.

Wu Mei vén tấm voan bước vào gian亭, nói:

"Qingyun đã đến."

Người phụ nữ trong gian亭 đương nhiên là Zhou Qingyun, vẫn mặc một chiếc áo choàng màu vàng nhạt, tóc buộc bằng một dải ruy băng đỏ, khí chất càng thêm thanh thoát và xa cách.

Thấy Wu Mei bước vào, cuối cùng nàng cũng mỉm cười:

"Vâng."

"Sao nàng không nói với ta trước? Nàng đã đợi lâu rồi sao?"

Wu Mei hỏi.

"Ta vừa trở về từ Tây Hải cách đây không lâu, đi ngang qua Thành Đô, và nghĩ rằng sẽ ghé thăm ngươi. Thời gian tới, môn phái của ta có việc cần sắp xếp, nên e rằng sẽ không thể gặp ngươi thường xuyên để trò chuyện và bàn bạc chuyện làm việc được,"

Chu Thanh Vân đáp.

"Tây Hải? Ngươi đến Sao Hải để gây rắc rối cho Ngũ Quỷ Tông sao?"

Ngô Mộng hỏi.

Chu Thanh Vân trả lời,

"Đúng và không đúng. Lý do chính là Ngũ Quỷ Thiên Vương và Huyền Nguyên Pháp Vương của Huyền Âm Tông Long Du lần lượt đột phá lên cảnh giới thứ năm. Hai người này gần đây đã hợp tác chặt chẽ, gây ra hỗn loạn ở phía bắc, với sự hỗ trợ của Huyết Thần Tông.

"Hiện tại, các môn phái chính đạo ở khu vực Tây Hải và Long Du hoặc đã rút lui hoặc bị tiêu diệt, và khu vực đó hiện hoàn toàn nằm dưới sự kiểm soát của ma đạo."

"Giáo phái của chúng tôi hiện đang xây dựng các cứ điểm tại Baihekou, nơi Bashu và Tây Hải gặp nhau, và tại Minshan, nơi Bashu và Longyou gặp nhau, để ngăn chặn các giáo phái phía bắc tiến về phía nam."

"Núi đã sắp xếp xong. Trong thời gian tới, ta sẽ đóng quân tại Bạch Hà Khẩu. Ta được cử đến đó để đánh giá tình hình trước. Sau khi trở về môn phái và tổ chức lại, ta sẽ đóng quân tại Bạch Hà Khẩu. Ta không thể rời đi nếu không có chiếu chỉ của hoàng đế,"

Chu Thanh Vân nói.

"Tình hình đã nghiêm trọng đến vậy sao?"

Ngô Miêu hỏi, có phần ngạc nhiên.

Bashu là vùng đất bị các giáo phái ma đạo bao vây. Các vùng lân cận như Long Du, Tây Hải, Tây Tạng, Điện Văn, Miêu Giang, Vũ Lăng và Quan Trung đều có giáo phái ma đạo.

Trong đó, Vũ Lăng chỉ là một vấn đề nhỏ. Mặc dù Tây Tạng, Điện Văn, Miêu Giang và Quan Trung cũng có giáo phái ma đạo, nhưng chúng cũng bị các giáo phái chính đạo kiềm chế. Trước đây, Long Du và Tây Hải cũng vậy.

Tuy nhiên, nếu Long Du và Tây Hải hiện đã hoàn toàn bị giáo phái ma đạo chiếm đóng, thì Bashu sẽ là nơi đầu tiên chịu thiệt hại.

Hơn nữa, gần đây, nhà sư Chuanxin đã lập một giáo phái ở Xikang, và Giáo phái Đại Tây Tạng đang thèm muốn nó. Dianwen và Miaojiang đã bị Giáo phái Nam phái đàn áp quá mức, và rất có thể họ cũng sẽ rơi vào sự kiểm soát của các giáo phái ma đạo bất cứ lúc nào.

Khi thời điểm đó đến, vùng hoang vu rộng lớn này sẽ bị bao vây tứ phía.

Zhou Qingyun gật đầu nói:

"Sư phụ nói rằng bầu không khí linh khí của trời đất đã thay đổi. Năng lượng thuần khiết trở nên loãng, năng lượng hỗn loạn đang dâng cao. Xét về chiêm tinh học, Tử Tinh mờ nhạt, Thất Sát đang xâm chiếm cung điện, và Sói Tham Lam đang nuốt chửng Chòm sao Bắc Đẩu. Tất cả đều là dấu hiệu của tai họa từ trời giáng xuống và ma quỷ đang gây hỗn loạn trên thế giới.

" "Hãy nhìn vào vài năm qua, con đường ma đạo đã chứng kiến ​​nhiều cường giả đột phá lên cảnh giới thứ năm, trong khi chỉ có một số ít người trong con đường chính đạo tiến lên cảnh giới thứ tư." "Đây là bằng chứng rõ ràng."

Chu Thanh Vân nhìn Võ Mộng rồi tiếp tục,

"Sư phụ đã ra lệnh cho sư huynh Yan đi trông coi Tây Tạng, Yingqiong đi Minshan, Yingnan đi Vân Nam, còn sư huynh và sư tỷ đi lãnh thổ Miêu. Có vẻ như chẳng bao lâu nữa tất cả các đệ tử Huyền Môn trong toàn vùng Bashu sẽ nhận được lệnh ra tiền tuyến."

Võ Mộng gật đầu nghiêm nghị,

"Diệt trừ ma quỷ là bổn phận của các đệ tử Huyền Môn chúng ta." Chu Thanh Vân khẽ thở dài

Thủy triều thiện ác rất rộng lớn và mạnh mẽ. Khi tai họa ập đến, hầu hết đều như cá tôm dưới đáy biển, vô số người chết thảm khốc. Không biết bao nhiêu người có thể cưỡi được con sóng."

Võ Mộng nghe vậy liền cười,

"Sống thì có gì vui, chết thì có gì buồn? Diệt trừ tà ác bảo vệ chính nghĩa, ta, Võ Mộng, không sợ chết, nhưng tuyệt đối không thể chết như cá tôm dưới đáy biển được."

Tôi muốn trở thành một con rồng trên sóng, hoặc chết một cách vinh quang, hoặc biến thành một con rồng thực thụ!"

Nhìn thấy vẻ ngoài hăng hái và quyết tâm của bạn mình, Chu Thanh Vân cũng cảm động. Cô mỉm cười nói,

"Cậu, Nữ Phi Hùng, vốn dĩ là một kỵ sĩ sóng gió; cậu nên trở thành một con rồng thực thụ."

Ngô Miêu gật đầu mỉm cười, rồi đột nhiên nhớ ra chuyện hôm đó và nói,

"Nhân tiện, Thanh Vân, hôm nay tôi gặp một ẩn sĩ đến từ Thanh Châu, đồng hương của cậu."

"Ồ?"

Chu Thanh Vân nhìn sang với vẻ thích thú.

"Một nữ đạo sĩ và một nam đạo sĩ?"

"Một nam đạo sĩ, và khá đẹp trai nữa chứ!"

"Ông ấy đến từ đâu?" "

Họ nói họ đến từ Nghi Thành."

"Yicheng, vậy ra anh ta đến từ núi Thiên Trú à?"

Ngô Mai lắc đầu.

"Tôi không hỏi chi tiết đến thế, nhưng anh ta là một người rất thú vị."

Chu Thanh Vân hơi tò mò. Cô biết gu của bạn mình; cô hiếm khi thấy bạn mình chủ động nhắc đến một người đàn ông, chứ đừng nói đến việc khen ngợi anh ta là thú vị. Vì vậy, cô mỉm cười hỏi,

"Anh ta thú vị ở điểm nào?"

Ngô Mai mỉm cười nói,

"Chúng tôi gặp nhau ở bàn ăn tối. Rượu của anh ta rất ngon, và cách uống rượu cũng rất tốt. Hơn nữa, anh ta còn có thể làm thơ. Để tôi đọc cho bạn nghe vài câu."

Chu Thanh Vân gật đầu mỉm cười.

"Người đàn ông này đến từ phương xa, muốn định cư ở Bạch Long Kỳ và thi đậu kỳ thi viết. Anh ta đã viết một bài thơ, 'Ngôn Khúc về núi Bạch Long Kỳ', nội dung như sau: '

Gió trời thổi tuyết, biến thành vảy rồng; ánh bạc tràn ngập, lay động núi non.

Nơi đây hẳn là nơi tiên nhân trồng ngọc; mây nhàn rỗi và sếu hoang dã đến thăm Ngọc Kinh.'"

Không tệ, phải không? Nhân tiện, ông ấy tự xưng là Vân Lai Tam Nhân (Ẩn Sĩ Mây Đến). Sau đó, trong lúc uống rượu, ông ấy viết một bài thơ ngắn khác về rượu: '

Đừng cười rượu đông đục của người nông dân; năm nào bội thu, cũng đủ gà thịt để đãi khách.

' Thấy chưa, ông ấy có thể ca ngợi sự hùng vĩ của núi non và sự nhỏ bé của rượu; ông ấy có sức quyến rũ của mây trời và sếu hoang dã, và cả tình cảm của rượu đông của người nông dân. Cậu nghĩ sao?"

Chu Thanh Vân thấy ánh mắt háo hức của bạn mình liền mỉm cười nói:

"Quả thật là hay, nhưng theo tớ, bài thơ dài đầu tiên không chân thành và sâu lắng bằng bài thơ ngắn thứ hai."

Ngô Miêu cười vỗ tay nói:

"Chính xác! Chính xác! Thanh Vân hiểu tớ nhất. Chính vì bài thơ ngắn này mà tớ đánh giá cao ông ấy."

Chu Thanh Vân gật đầu mỉm cười, nhưng trong lòng không khỏi nhớ lại lần đầu gặp gỡ. Cô đã nhầm ông ấy là kẻ trộm và núp trong ánh sáng hồng để quan sát ông ấy. Lúc đó, nàng nghe hắn đọc một bài thơ về đỉnh Văn Bi của chính mình. Có lẽ nàng sẽ không bao giờ quên bài thơ đó: “

Những đỉnh núi đá hiểm trở hùng vĩ, những cây thông già cỗi dệt nên tấm gấm ngọc lục bảo, mây giăng lối.

Một cây bút tự nhiên mang đến muôn hoa, vẽ nên bức tranh cho từng đỉnh núi.”

Chu Thanh Vân thầm nhẩm lại bài thơ trong lòng, vẫn cảm thấy bài thơ này hay hơn. Nhưng điều đó cũng dễ hiểu thôi; tên ẩn sĩ đến từ Thanh Châu kia chẳng ai biết đến, làm sao có thể so sánh được với hắn?

Võ Mai nói thêm:

“Hơn nữa, khi ta đấu với hắn, hắn đã phá vỡ hào quang hồng hào của ta bằng kiếm hỏa. Đó mới là điều quan trọng nhất. Nếu không, ta chỉ coi hắn là một kẻ đẹp mã mà thôi.”

“Ồ?”

Lần này, Chu Thanh Vân thực sự ngạc nhiên. Nàng biết khả năng của bạn mình; lại có người phá vỡ được hào quang hồng hào của nàng sao? Vì vậy nàng hỏi:

“Người này bao nhiêu tuổi rồi? Một cao thủ Kim Đan lão luyện chăng?”

Võ Mai lắc đầu.

"Không, tôi đã nói rồi, anh ta rất đẹp trai, và trông anh ta không hề già chút nào. Xét về sức mạnh ma thuật, tu vi của anh ta có thể sánh ngang với chúng ta. Anh ta không phải là một lão quái vật giả vờ trẻ trung." "

Vậy thì anh ta rất phi thường!"

Zhou Qingyun khen ngợi.

"Đó là lý do tại sao tôi đến hỏi anh, ở Yicheng, Qingzhou có người nào tên là Yunlai Sanren không?"

Zhou Qingyun cau mày suy nghĩ một lúc rồi lắc đầu.

"Tôi chưa từng nghe nói đến ông ta. Nhưng như anh biết đấy, từ nhỏ tôi đã được phái đến Emei. Khi về thăm gia đình, tôi chỉ ở lại Huangshan. Thực ra, tôi không quen biết nhiều người ở Qingzhou."

"Đúng vậy."

Wu Mei gật đầu rồi nói,

"Hơn nữa, kiếm pháp của ông ta rất mạnh, nhanh và khó lường, như lửa bị gió cuốn, khó nắm bắt. Không biết nó đến từ đâu."

Lông mày của Zhou Qingyun giật giật. Tại sao kiếm pháp này nghe quen thuộc đến vậy?

"Hơn nữa, Ren Ying cũng có mặt khi chúng tôi uống rượu và đấu kiếm. Ren Ying thậm chí còn nói rằng kiếm pháp này trông quen thuộc, nhưng anh ấy không nhớ nó đến từ đâu."

Có thể nào...?

Một ý nghĩ kỳ quặc đột nhiên xuất hiện trong đầu Chu Thanh Vân: Khi Bạch Vũ Tĩnh giao đấu kiếm thuật, hắn đã sử dụng "Lý Hửu Ký Ký Kiếm Kinh", và sư huynh Yan cũng có mặt!

"Vân Lai Tam Nhân mà cậu nhắc đến trông như thế nào?"

Chu Thanh Vân hỏi, giả vờ bình tĩnh.

"Hừm?"

Ngô Miêu nhìn sang một cách tò mò.

"Kiếm pháp thừa kế như vậy chắc hẳn rất phi thường. Hắn có lẽ không chỉ là một kiếm sĩ lang thang bình thường. Kể cho ta nghe về ngoại hình của hắn. Để ta xem hắn có trùng khớp với bất kỳ kiếm sĩ nào quen thuộc ở Thanh Châu không. Có lẽ 'Kiếm sĩ lang thang Vân Lai' chỉ là biệt danh hắn tự đặt cho mình một cách ngẫu hứng."

"À, đúng rồi."

Ngô Miêu gật đầu đồng ý, rồi chợt nhớ ra và nói,

"Hắn ăn mặc như một ẩn sĩ, luôn mặc áo choàng xanh, và thường mang theo một cái chổi. Hắn có khuôn mặt hiền lành và đôi mắt hình quả hạnh."

Chu Thanh Vân thở dài trong lòng, nhưng rồi nghĩ, thật trùng hợp! Trên đời có vô số kiếm pháp hệ Hỏa nhanh nhẹn và khó lường. Có lẽ sư huynh Yan chỉ từng gặp phải trường hợp tương tự khi giao chiến với ai đó trước đây, nên mới để lại ấn tượng đó.

Chắc hẳn việc Wu Mei nhắc đến việc ngâm thơ đã khiến sư huynh nhớ đến người đó, dẫn đến việc suy nghĩ quá nhiều.

Cô giả vờ suy nghĩ một lát, rồi lại lắc đầu.

"Không có ai sánh bằng, nhưng Nghi Thành là nơi đầy rẫy

những tài năng tiềm ẩn. Nhiều tu sĩ Khí đã tu tập ẩn dật ở đó trong thời nhà Tần và nhà Hán. Không có gì lạ khi

"Đúng vậy,"

Wu Mei gật đầu.

(Hết chương)