Chương 204 Thái Ất Phù Trận Cứu Hạn Hán

Chương 204 Trận pháp Taiyi trấn áp yêu quái hạn hán

Vừa nãy, Ye Lianchen đột nhiên nhảy ra khỏi Phép Thuật Tàng Hình, chỉ trong chốc lát nên linh hồn nguyên thủy của yêu quái núi không hề hay biết. Nhưng giờ đây, thân xác khổng lồ đã trở thành một nhà tù giam giữ linh hồn nguyên thủy của yêu quái núi, và nó không thể nào không biết được.

Khoảnh khắc "Cửu Cung Phong Ấn Linh Hồn" hình thành, linh hồn nguyên thủy của yêu quái núi bên trong thân xác khổng lồ phản ứng dữ dội, lập tức cố gắng lao ra.

Tuy nhiên, vào lúc này, những chữ màu đỏ thẫm trên bùa chú do Ye Lianchen viết đột nhiên lóe lên ánh sáng vàng và tia chớp, linh hồn nguyên thủy của yêu quái núi đâm sầm vào lưới sét vàng, rồi bị hất văng mạnh trở lại.

Sau đó, linh hồn nguyên thủy của yêu quái núi tấn công liên tục, nhưng mỗi lần đều bị bùa chú chặn lại.

Đây là một loại bùa chú bí truyền dùng để phong ấn những bí mật trên trời. Ye Lianchen không biết liệu nguyên thủy của yêu núi có sử dụng phương pháp nào không, nhưng anh không nghe thấy tiếng động nào, thân thể của yêu núi vẫn bất động, và xác khỉ canh gác bên ngoài cũng không tiến vào.

Trong Hẻm núi Linh Hồn Lạc Lối, Qin Tianzong đã sử dụng ma thuật nguyên thủy của mình để gửi thông điệp đến Bai Wuchang, do đó trở thành mục tiêu dễ bị tấn công. Ye Lianchen chắc chắn sẽ không lặp lại sai lầm như vậy. Trong khi thi triển "Chín Cung Phong Ấn Linh Hồn và Trói Buộc", anh cũng đã chuẩn bị Trận Pháp Biến Đổi Thiên Côn.

Anh không biểu lộ cảm xúc khi nguyên thủy của yêu núi liên tục tấn công, chín chữ thần chú trên đầu xác chết khổng lồ liên tục sáng lên. Lúc này, ánh mắt của anh không còn là ánh mắt của một đạo sĩ hiền lành và dễ mến nữa, mà là ánh mắt của một kẻ săn mồi đang nhìn con mồi vùng vẫy trong lồng.

Chỉ riêng cảnh tượng này đã có thể chỉ ra hai điểm yếu trong tu luyện của yêu núi.

Thứ nhất, nó tu luyện con rối xác chết bằng phương pháp dập tắt linh lực; Con rối xác chết chỉ có thể hành động theo lệnh. Giờ đây, linh hồn nguyên thủy của nó không thể phá vỡ "Phép thuật Cửu Cung Phong Ấn Linh Hồn", vì vậy xác khỉ canh cổng đền không khác gì một bức tượng đá.

Thứ hai, hắn chắc chắn đã hợp nhất ba linh hồn và bảy linh hồn của mình thành một linh hồn nguyên thủy duy nhất. Một khi linh hồn nguyên thủy rời khỏi cơ thể và bị phong ấn, thể xác cũng sẽ giống như một bức tượng đá - trừ khi yêu quái núi cũng tu luyện một kỹ thuật bảo quản linh hồn hoặc một linh hồn nguyên thủy thứ hai, cả hai trường hợp này dường như đều không xảy ra hiện tại.

Chỉ sau khi xác nhận rằng linh hồn nguyên thủy của yêu quái núi không thể trốn thoát hoặc gửi tin nhắn, Ye Lianchen mới bắt đầu bước tiếp theo - điều này cũng không thể trì hoãn. Phong ấn linh hồn và linh hồn nguyên thủy của một người bằng "Phép thuật Cửu Cung Phong Ấn Linh Hồn" trong một giờ sẽ tiêu tốn một năm tuổi thọ của người thi triển phép thuật.

Đừng đánh giá thấp tác động của năm này đối với Ye Lianchen; Khi tuổi thọ thực sự bước vào năm cuối cùng, người ta sẽ nhận ra năm tháng này quý giá đến nhường nào.

Hơn nữa, còn có một lý do khác cho chiến thắng nhanh chóng: nếu linh hồn nguyên thủy của yêu núi xóa sổ tàn dư của xác chết khổng lồ và trực tiếp điều khiển cơ thể, thì ngay cả hai Ye Lianchen cũng không phải là đối thủ của con yêu khô hạn sáu tay, mười hai mắt này.

Giờ đây, chỉ còn lại Linh Hồn Âm Giới, hắn chắc chắn sẽ không dám trực tiếp tiến vào và chiến đấu với Linh Hồn của Yêu Núi. Để tiêu diệt Linh Hồn của Yêu Núi, hắn vẫn cần dựa vào xác chết khổng lồ phi thường này.

Qua cú sốc ký ức vừa rồi, Ye Lianchen biết rằng xác chết khổng lồ tên Long Boyan này ít nhất là một người tu luyện cấp Năm khi còn sống, và dường như là hậu duệ của những người khổng lồ cổ đại. Núi Thiên Kiều chỉ có thể giết được Long Boyan bằng cách sử dụng tất cả các át chủ bài và tung ra một đòn tấn công phối hợp.

Những người ở cấp độ này, trừ khi chết vì tuổi già, sẽ dễ dàng giữ được ý chí trong xác chết của họ. Nếu không có sự hướng dẫn hay cứu rỗi của ma thuật Đạo giáo, họ có thể trở thành nguồn gốc của rắc rối. Nếu rơi vào tay ma đạo, đó sẽ là một cơn bão máu me hơn nữa.

Hơn nữa, Long Boyan đã chứng kiến ​​cái chết thảm khốc của vợ con tộc mình khi còn sống, và sau khi chết lại liên tục bị tra tấn bởi thuật luyện xác của Ma núi. Hận thù trong người hắn vô cùng nặng nề, ngay cả "Hoa sen nghiệp chướng thiêu đốt" cũng không thể trấn áp được. Điều này buộc Ma núi phải rời khỏi thân xác hắn và đích thân nhập vào xác để trấn áp.

Do đó, phải tận dụng hận thù còn sót lại trong xác; đây là phương tiện duy nhất để chống lại linh hồn nguyên thủy của Ma núi.

"Lời nguyền trường sinh thanh" trước đây của hắn rất hiệu quả, đánh thức ý thức còn sót lại bên trong xác khổng lồ và trói buộc linh hồn nguyên thủy của Ma núi, nhờ đó cho hắn thời gian để rút ra "Chín cung phong ấn linh hồn".

Câu thần chú này, được thừa hưởng từ dòng dõi của Thái Di Cửu Thiên Tôn, là điều mà ông học được sau khi trở về núi sau kiếp nạn. Trong trận chiến ở Hẻm núi Linh Hồn Lạc Lối, ông cảm thấy việc giải thoát linh hồn lang thang là điểm yếu của mình; nếu Tống Cơ Thụ có mặt, trận chiến sẽ dễ dàng hơn.

Trong số các giáo phái Đạo giáo phương Đông, giáo phái giỏi nhất trong việc giải thoát linh hồn là giáo phái của Tống Cơ Thụ, giáo phái Linh Bảo của núi Siết, thờ phụng Nguyên Thần Thiên Tôn. Kinh điển của giáo phái họ, "Kinh Cứu Rỗi Vô Biên Linh Bảo Huyền Bí Tối Thượng", là một phương pháp vô song và kỳ diệu.

Trong núi Tam Khánh, là quê hương của tất cả các phương pháp, đương nhiên có một dòng truyền thừa các phương pháp giải thoát. Núi Minh Trị, nơi tu luyện ma thuật Âm Dương và Đạo Cư Tử, đã thành thạo nghệ thuật này, tu luyện dòng truyền thừa của Thái Di Cửu Thiên Tôn. Ngoài núi Minh Trị, điện Yanjiao của núi Mẫu Nha cũng rất giỏi môn võ này, sở hữu cả phương pháp giải thoát của Yuqing Yuanshi Tianzun và Taiyi Jiuku Tianzun.

Cheng Xinzhan, hiện được các tiên nhân cư ngụ và tông chủ chọn làm người kế thừa dòng truyền thừa này, không có gì trong núi non mà hắn không biết. Do đó, kết hợp các dòng truyền thừa của núi Minh Trị và núi Mẫu Nha, hắn quyết định tập trung vào phương pháp giải thoát của dòng Taiyi Jiuku Tianzun.

Xét cho cùng, trong dòng truyền thừa Lingbao Duren, đã có những bậc thầy từ núi Gezao, và hắn có mối quan hệ cá nhân thân thiết với Song Jishu. Không cần thiết cả hai phải dốc sức vào cùng một dòng truyền thừa. Taiyi Jiuku và Lingbao Duren mỗi dòng đều có trọng tâm riêng; tu tập hai con đường và tham khảo lẫn nhau là lựa chọn tốt nhất.

Hơn nữa, dòng truyền thừa Lingbao là một môn phái giáo lý, và dòng truyền thừa của Taiyi Jiuku Tianzun rất hiếm có trên thế giới này. Việc tiếp nối những giáo lý đã thất truyền của các bậc hiền triết tiền bối chính là giáo lý cốt lõi của phái Vạn Pháp Sơn Tam Khánh.

Hơn nữa, tại Hồ Phục Hạ, hắn cũng nhận ra rằng các trận pháp đóng vai trò quan trọng trong việc ảnh hưởng đến toàn bộ tình hình, đó cũng chính là điểm yếu của hắn. Vì vậy, ngay cả bây giờ, chân dung thật của hắn, Thành Tâm Hàn, vẫn thường xuyên đến Sơn Bạch Hồ và Sơn Bạch Cao trong môn phái, học hỏi các kỹ thuật trận pháp từ các trưởng lão ở đó.

Giờ đây, hắn phải vận dụng những gì đã học được không chỉ để củng cố thêm linh hồn còn sót lại của xác chết mà còn để tu luyện tâm linh bên trong nó.

Hắn sẽ đồng thời sử dụng Thái Nghĩa Cửu Quý Kỳ Diệu và Huyền Minh Sushi Dưỡng Xác để giúp Long Bé An nhớ lại ký ức quá khứ, củng cố linh hồn còn sót lại để tiêu diệt kẻ thù, và, thông qua việc đối mặt với cái chết, tu luyện tâm linh để trở thành một người tu luyện xác chết.

Chưa ai từng làm điều này trước đây.

Nhưng sự liên kết giữa tất cả các phương pháp cũng là một nguyên tắc của phái Vạn Pháp Sơn Tam Khánh.

Ông bắt đầu trì chú, sử dụng trận pháp Thái Nghĩa.

Ông có thể trì chú "Kinh Hoa Trường Thọ", và với kiến ​​thức và sự hiểu biết về di sản của Thiên Tôn Cứu Độ Thái Nghĩa, ông có thể tạo ra những câu thần chú mới; ông có thể tạo ra những câu thần chú Thái Nghĩa mới, và với sự thành thạo nghệ thuật trì chú, ông có thể viết những câu thần chú phù hợp với Đạo Thái Nghĩa; ông có thể viết những câu thần chú Thái Nghĩa, và với những trận pháp mới học được, ông có thể tập hợp các trận pháp.

Đây chính là phái Vạn Pháp. Đây là hạt giống Đạo mà Tông chủ Sơn Tam Khánh đã ấp ủ suốt ngàn năm.

Giờ đây, linh hồn nguyên thủy của yêu quái núi đã bị phong ấn, ông đã dâng một lễ vật cao quý cho "Phép Thuật Bí Ẩn" phía trên đầu mình. Bùa hộ mệnh thần thánh tỏa ra một luồng sáng trong suốt, bao trùm toàn bộ hang động đền thờ dưới lòng đất, sau đó tạo ra một tấm bùa giấy dính chặt vào vách đất bên trong hang động để tạo thành một trận pháp cách âm.

Ngay sau đó, hắn gỡ bỏ phép ẩn thân và xuất hiện công khai bên trong hang động, nhảy ra khỏi hố lửa bẩn thỉu và vũng máu, đứng bên cạnh vũng nước.

Hắn lặng lẽ suy ngẫm, và những thay đổi bắt đầu xảy ra trong thế giới nội tâm của hắn.

Thế giới nội tâm của hóa thân này phần lớn là tối tăm, vì hóa thân này chỉ mới được tinh luyện gần đây, và Ye Lianchen chưa có nhiều thời gian để khai mở các huyệt đạo. Do đó, ngay cả khu vực có ánh sáng cũng kém sáng hơn nhiều so với chính thân tre.

Nói chính xác hơn, Ye Lianchen chỉ mới khai mở ba huyệt đạo trong hóa thân này.

Một là Cung Tử Thiên, mặc dù chưa phải là Cung Tử Thiên, được dùng để chứa linh hồn nguyên thủy và "Gương Thay Thế Sinh Mệnh Tím Đỏ".

Một cái nữa là Hoàng Cung, nơi cất giữ Kim Đan và "Bùa Chú Bất Rò Bí Ẩn", cũng là nguồn gốc của ba cõi ma lực của vị này.

Cuối cùng là hai mươi bốn đốt sống, trong thuật ngữ nội luyện kim còn được gọi là "Xe Sông", "Trụ Thiên", "Trụ Ngọc" và "Hai Mươi Bốn Cung Tâm Linh", được coi là những trụ cột nâng đỡ thế giới nội tại của cơ thể con người, và cũng là trung tâm mà ma lực chảy khắp cơ thể.

Sau khi vượt qua kiếp nạn và trở về dòng dõi của mình, Cheng Xinzhan đã tu luyện dòng Thái Di Cửu và, trong bí điện bên cạnh của Điện Yanjiao trên núi Moya, đã quán tưởng hình thần thái của Thái Di Cửu Thiên Tôn và tạo ra một cõi thần nội tại với ngài. Hai

mươi bốn đốt sống mà ông đặc biệt tạo ra đóng vai trò là cung điện của cõi thần nội tại.

Hắn tạo ra hai mươi bốn đốt sống này để có được con số bẩm sinh hai mươi bốn, bởi vì người ta nói rằng Thái Di Cửu Thiên Tôn cai quản hai mươi bốn địa ngục của Thanh Hoa Pháp Giới, ban thưởng cho thiện và trừng phạt ác, giải thoát linh hồn—khiến chúng cực kỳ thích hợp làm cung điện cho nội thần giới của Thái Di Cửu Thiên Tôn.

Khi Diệp Liên Trần trở lại Hang Ma Tương Tây, hắn có thể bỏ lại những nội thần giới khác, nhưng đương nhiên hắn phải mang theo Cửu Cửu Thiên Tôn này.

Lúc này, dưới đáy của hai mươi bốn địa ngục được thể hiện trong các đốt sống, có hai quả cầu ánh sáng trong suốt: một là "Sổ Đăng Ký Thiên Thủ Tối Cao", và cái kia chính xác là hình dạng thần thánh của Thái Di Cửu Thiên Tôn.

"Sổ đăng ký Thiên Thủ Tối Cao" của ông, do bản chất chứa đựng, chuyển hóa và giao tiếp với thần lực, và vì được các Chân Nhân Ngũ Giới nuôi dưỡng, là thân thể đầu tiên trong ba thân thể của Cheng Xinzhan—thân thể vật lý, thân thể tre và thân thể bùa chú—hấp thụ tia chớp kiếp nạn, và do đó được Ye Lianchen đưa ra.

Hình dạng thần thánh của Thiên Tôn Cứu Độ Thái Nghĩa được đặt vững chắc trên "Sổ đăng ký Thiên Thủ Tối Cao", uy nghi và thiêng liêng:

một bánh xe gương màu xanh vàng xuất hiện phía sau đầu Tôn giả, ông mặc một chiếc áo choàng màu xanh đen, đội vương miện sen, và ba sợi râu dài buông xuống ngực, tỏa ra ánh sáng linh lực mờ ảo. Tay trái ông cầm một cành liễu ngọc, tay phải cầm một bình thanh tịnh, và chân ông đứng trên một đài sen chín màu. Chín con sư tử xanh nằm phủ phục bên dưới đài sen, bờm của chúng như ngọn lửa xanh.

Ye Lianchen vận dụng tâm trí, chín con sư tử xanh gầm lên, đưa Tôn giả lên 24 đốt sống lưng. "Sổ đăng ký Thiên Kinh Tối Cao" theo sát phía sau, rời khỏi thân thể ông và cùng đến thế giới bên ngoài.

Lần này, Ye Lianchen không cho phép thần linh nội thị hiển lộ hình thái Pháp thông qua bùa chú. Thay vào đó, ông giữ nguyên hình dạng ban đầu của bùa chú, với Thái Ý Cửu Tử Thiên Tôn hiển hiện như một thần chú trên bề mặt, tự nhiên hình thành "Bùa chú Triệu hồi Linh hồn Cửu Tử Thiên Tôn". Bùa chú

này là bùa chú chính của "Trận pháp ổn định linh hồn Cửu Cung Thái Ý Thanh Hoa", mà ông tạo ra dựa trên tình hình hiện tại và kết hợp với "Kỹ thuật dưỡng xác Huyền Minh", "Bùa chú phong ấn linh hồn Cửu Cung" và "Chú thuật Trường Thọ Thanh Hoa".

Tấm bùa màu xanh lam treo cao, đồng thời, hắn bước lên Bậc Vũ, một bí thuật của Phi Tiên Đài Núi Tử Nham truyền lại từ tông chủ, "Bước Thiên Vũ Chu Quang", có thể được sử dụng như một kỹ thuật thoát khỏi hư không cũng như một bước Bậc Vũ.

Hắn bước vào Cung Chân bằng chân trái, và nhẹ nhàng chạm vào vị trí Tấn bằng chân phải. Hai tay hắn tạo thành "Ấn Liên Hoa Thái Di" và giơ cao trên đầu, kết nối năng lượng của mình với tấm bùa chính phía trên đầu. Chín con sư tử trên tấm bùa há miệng gầm rú.

Tấm bùa chính chiếu một luồng sáng rõ ràng lên xác con yêu quái hạn hán, khiến nó run rẩy dữ dội hơn, hố lửa và vũng máu dường như sôi lên.

Mười một con mắt trên xác chết khổng lồ mở ra đóng vào, lúc lóe lên ánh mắt giận dữ và sợ hãi của yêu quái núi, lúc lại là ánh mắt căm hận và hoang mang của Long Nam An.

Ye Lianchen bước vào Cung Lý, ấn chú trên tay hắn không thay đổi, một ánh sáng xanh lam phát ra từ đầu ngón tay phải. Hắn rút ra "Bùa Luyện Tâm Hỏa Đức" giữa không trung, treo nó ở phía nam của xác chết khổng lồ, niệm chú:

"Ngọn lửa của cung Lý soi sáng con đường quá khứ, Chu Tước dang rộng đôi cánh để thanh tẩy bụi trần!"

Ngay sau đó, hắn di chuyển đến cung Đốc, rút ​​ra "Bùa Khóa Hồn Kim Khí" giữa không trung, treo nó ở phía tây của xác chết khổng lồ, niệm chú:

"Kim loại của vị trí Dui khóa chặt bảy linh hồn, Bạch Hổ ngẩng đầu trấn áp tà linh!"

Ngay lập tức, hắn xoay ba vòng vào Cung Kan, rút ​​"Thần chú Kết Nối Âm Giới Thủy Nguyên Tố Nhân Quý" giữa không trung, treo nó ở phía bắc của xác chết khổng lồ, niệm chú:

"Nước vực sâu Kan cuộn trào, kết nối chín âm giới, Hắc Rùa mang bia mộ, gánh vác gánh nặng!"

Sau đó, hắn xuống Cung Xun, rút ​​"Thần chú Dẫn Dẫn Linh Hồn Mộc Nguyên" giữa không trung, treo nó ở phía đông của xác chết khổng lồ, niệm chú:

"Gió Xun thổi qua

gỗ, gom ba linh hồn, Thanh Long giữ viên ngọc, dẫn dắt linh hồn trở về!" Mỗi khi hắn rút một thần chú, xác chết khổng lồ lại rung chuyển dữ dội hơn; mỗi khi hắn niệm chú, ánh mắt của Long Nam An lại hiện lên trong mắt xác chết khổng lồ lâu hơn.

Khi bốn bùa phụ của trận pháp bùa chú đã hoàn thành, hắn lui về cung điện trung tâm, hai chân vững chắc giữa trời và đất, ấn chú tay lại biến đổi, tạo thành "Ấn Phá Ngục Tái Sinh", chỉ thẳng vào đầu xác chết khổng lồ, hét lên:

"Thiên Tôn cưỡi sư tử phá vỡ cổng địa ngục, chín đầu gầm rú mở ra cánh cổng sinh tử!

Long Nam An! Tỉnh Thức!"

"Long Nam An! Tỉnh Thức!"

Con sư tử chín đầu trong bùa chính phía trên đầu Ye Lianchen lại gầm lên, khuếch đại câu thần chú của hắn.

"Gầm—"

Bốn bùa phụ đồng thời tỏa sáng rực rỡ, lấy xác chết khổng lồ làm trung tâm, và bóng ma của Tứ Tượng xuất hiện, bao quanh xác chết khổng lồ. Bóng ma của Cửu Cung dưới chân Ye Lianchen cũng tỏa sáng rực rỡ cùng với bùa Cửu Cung phía trên đầu xác chết khổng lồ.

"Long Nam An! Tỉnh Thức!"

"Long Nam An! Tỉnh Thức!"

Tiếng gầm của sư tử, kèm theo câu thần chú, vang vọng liên tục trong trận pháp cách âm của Ye Lianchen.

Xác chết khổng lồ dường như bị sấm sét quất, run rẩy không ngừng. Vũng máu dâng trào, máu bắn tung tóe ra ngoài, ngọn lửa trong hố lửa liên tục bốc lên, gần như chạm tới mái đền.

Xác chết khổng lồ đột nhiên ngồi dậy! Rễ sen trên lưng nó cũng đột nhiên bị gãy, và ngọn lửa đỏ bùng lên từ toàn thân.

Sáu cánh tay của xác chết khổng lồ duỗi thẳng, nhưng mười một con mắt vẫn nhắm chặt.

Sau đó, xác chết khổng lồ cuộn tròn trong hố lửa, bất động.

Lá bùa chính để triệu hồi linh hồn treo cao trên đầu xác chết khổng lồ, trong khi bốn lá bùa phụ treo xung quanh bốn phía. Một ánh sáng mờ ảo, trong suốt bao trùm lấy xác chết khổng lồ. Ye Lianchen đứng đối diện, niệm "Lời tuyên bố quý giá của Thiên Tôn Thái Di Cứu Rỗi Khổ".

Khoảng ba mươi hơi thở trôi qua.

Đột nhiên, xác chết khổng lồ cử động. Một cánh tay của nó ấn mạnh vào má phải. Những xúc tu thịt bám vào khối thịt, nhưng bị ý chí dai dẳng của xác chết chống cự, chúng không hợp nhất.

Giờ đây, xác chết khổng lồ đột nhiên ấn mạnh vào nhãn cầu của nó, và nhãn cầu hợp nhất với khuôn mặt, khiến xác chết thực sự có sáu tay mười hai mắt!

Làm sao có thể như vậy!

Với nhiều thủ đoạn như vậy, chẳng lẽ linh hồn nguyên thủy của yêu quái núi đã thắng thế?!

Xác chết khổng lồ bỏ tay ra, và cả mười hai con mắt đồng loạt mở ra, nhìn chằm chằm vào Ye Lianchen.

Thật kỳ lạ!

Ye Lianchen không hề nao núng, nhìn thẳng vào mắt xác chết khổng lồ.

Lúc này, xác chết khổng lồ lại cử động. Nó ấn tay vào vũng máu, chống đỡ cơ thể, và chuyển từ tư thế ngồi khoanh chân sang quỳ một gối. Nó duỗi mỗi tay sang một bên, chắp tay chào Ye Lianchen.

“Long Boyan chào hỏi ân nhân của mình.”

Ye Lianchen thở dài.

(

Hết chương)