Chương 218 Hãy Thực Hiện Nghĩa Vụ Của Mình Và Cố Gắng Hết Sức

Chương 218: Chịu Trách Nhiệm Không Do Dự, Kiên Trì Không Lơ Là

"Sảnh Chủ, Quang Chủ Shan thỉnh cầu được

diện kiến." Trong căn phòng trong cùng của Kim Các, có một chiếc ghế đá phủ da hổ trắng. Tie Pofeng ngồi thoải mái trên đó, và có người thông báo sự xuất hiện của ông. Tie

Pofeng thấy người đàn ông đó cao lớn, cường tráng, với lông mày rậm, khuôn mặt rộng, tóc ngắn và vẻ mặt hung dữ.

Nghe thấy thông báo, hai quả cầu bạc cỡ quả óc chó trong tay ông ngừng quay. Ông nhướng mày.

"Shan Xingwei?"

"Vâng."

Người bên ngoài trả lời một cách cung kính.

Tie Pofeng hừ lạnh.

"Cái gì, hắn muốn thuyết phục ta phong hắn làm chủ núi sao?"

Gần đây, tin đồn đã lan truyền, và Tie Pofeng đương nhiên đã nghe về chúng. Bây giờ ông đã hiểu. Khi ông chiếm đoạt Địa Các lần đầu tiên, lão khỉ này đã trao hết mọi lợi ích; hóa ra hắn đang chờ đợi điều này!

Hắn thậm chí còn lần ra nguồn gốc của những lời đồn: Trưởng lão thứ hai của Thủy Điện lên tiếng trước, tiếp theo là các trưởng lão khác của Thủy Điện và Mộc Điện, những người sợ bị bỏ lại phía sau nên cũng hùa theo. Hỏa Điện đương nhiên càng làm cho mọi chuyện thêm ồn ào, gây ra một sự náo động lớn.

Gần đây, Kim Điện và Địa Điện không hề phản hồi, và mọi người bắt đầu bàn tán. Họ nói rằng mặc dù Kim Điện được hưởng lợi rất nhiều từ chính nghĩa của Điện chủ Shan, nhưng giờ họ lại đang tranh giành vị trí Sơn Chủ—thật là nhẫn tâm!

"

Hắn chỉ là một con thú! Để hắn trở thành Điện chủ đã là một ân huệ lớn lao từ Sư phụ chúng ta rồi. Giờ hắn lại muốn thèm muốn vị trí Sơn Chủ? Làm sao ta có thể cho phép hắn?"

"Được rồi, mời hắn vào!"

Tie Pofeng nói. Hắn phải giữ thể diện; phớt lờ hắn sẽ làm đổ vỡ hoàn toàn mối quan hệ.

Người đưa tin rời đi, và chẳng mấy chốc Cheng Xinzhan đã bước vào.

“Sư huynh Shan, thay vì bận rộn xoa dịu người của chùa Thủy và chùa Mẫu, hôm nay huynh đến đây làm gì?”

Tie Pofeng nói một cách mỉa mai, ngồi thẳng dậy mà không đứng lên.

Cheng Xinzhan đi thẳng đến chỗ Tie Pofeng và ngồi xuống bên cạnh.

Tie Pofeng không ngờ con khỉ núi này lại vô tư đến vậy, cơn giận của hắn gần như không thể kiềm chế.

Nhưng ngay sau đó, lời nói của Cheng Xinzhan khiến hắn sững sờ.

“Sư huynh, huynh không cần phải đề phòng ta. Ta chỉ còn sống được vài năm nữa thôi.”

“À!”

Tie Pofeng nhìn sang với vẻ không tin.

Cheng Xinzhan mỉm cười và gật đầu.

“Sư huynh Shan, chuyện gì vậy?”

“Còn gì khác nữa chứ? Tuổi thọ của ta sắp hết rồi. Sư huynh, nghĩ mà xem, chỉ vì chúng ta ở núi Thiên Kiều không quan tâm đến chuyện này thôi. Nếu huynh thực sự nghĩ kỹ, trong thế hệ của chúng ta, ta là anh cả!”

Tie Pofeng sững sờ trước tin này và không thể hiểu nổi, lẩm bẩm không rõ ràng.

"Vâng, vâng."

Cheng Xinzhan vẫn mỉm cười, nhưng trong nụ cười ấy có chút u sầu.

"Tôi ư? Sư phụ tôi thường mắng tôi vì sinh ra là thú! Tôi đã lãng phí quá nhiều thời gian trong sự ngu dốt và lầm lạc. Sau này, khi bắt đầu con đường tu luyện, tôi lại lãng phí quá nhiều thời gian làm một người tu luyện lang thang. Mãi đến khi tôi mò mẫm đến cảnh giới thứ hai thì sư phụ mới dẫn tôi vào môn phái. Không giống như cô, người được sư phụ nuôi dạy từ thuở ban đầu tu luyện.

" "Nhưng sinh ra là thú cũng có lợi thế. Tôi là yêu thú núi, không phải lợn rừng. Tuổi thọ của tôi không ngắn. Nếu tôi là người, tôi đã chết từ lâu rồi."

"Tuy nhiên, thời gian sắp đến rồi. Kiếp nạn thanh lọc thứ tư của ta sắp đến. Nếu ta không vượt qua được, ta sẽ chết. Nếu vượt qua được, ta chỉ còn sống được vài chục năm nữa. Có lẽ ta sẽ không sống đến kiếp nạn thanh lọc tiếp theo.

" "Nói đến đây, khi ta đạt đến cảnh giới thứ hai thì Thiên Tú còn chưa ra đời. Ngược lại, nàng đã vượt qua kiếp nạn thanh lọc thứ tư trước ta. Chẳng phải điều đó khiến ta tức giận sao? Kiếp sau, ta cũng muốn được đầu thai làm người."

"Nào, giờ chúng ta đã gần đến lúc rồi, hãy nhìn kỹ mặt ta đi." "Xem ta còn sống được bao nhiêu năm nữa này?"

Tie Pofeng liếc nhìn nó. Trước đây hắn không nhìn kỹ, chỉ nhớ con khỉ này có lông mày và tóc trắng như tuyết. Nhưng hôm nay, khi quan sát kỹ hơn, hắn phát hiện ra râu ria của con khỉ già đã bạc trắng, mắt mờ đục, và những nếp nhăn, vết nứt trên mặt còn xấu xí hơn cả vỏ cây già. Quả thực, lão già này đã ở đó từ khi hắn mới vào núi, và đã đến lúc nó phải chết.

"Đó là lý do tại sao ta phải trở thành núi chủ,"

Cheng Xinzhan nói, nhìn thẳng vào Tie Pofeng.

Nhưng trước khi Tie Pofeng kịp nói, hắn tiếp tục,

"Sau khi ta trở thành núi chủ, ta sẽ lập tức tuyên bố ngươi là phó núi chủ. Sau khi ta có được Tứ Cảnh Pháp do sư phụ để lại, ta sẽ lập tức đi ẩn cư. Vài năm sau, Kiếp nạn Thanh Tịnh Nguyên Khí của ta sẽ đến. Lúc đó, ta sẽ cố gắng đột phá Tứ Cảnh." "Khi ta chết, ngươi sẽ là núi chủ."

Mắt Tie Pofeng sáng lên.

Cheng Xinzhan nhìn biểu cảm của Tie Pofeng rồi tiếp tục,

"Trong thời gian ta ẩn cư, ngươi sẽ là núi chủ. Nếu ta chết trong lúc đột phá, ngươi vẫn sẽ là núi chủ. Nếu ta thực sự được số phận ưu ái và đột phá được lên cảnh giới tiếp theo, thì ngươi sẽ là núi chủ, còn ta sẽ trở thành Trưởng lão Tối cao, chỉ tập trung vào tu luyện và không còn can thiệp vào chuyện núi non nữa.

" "Hơn nữa, nếu núi Thiên Kiều không đạt đến cảnh giới thứ tư trong một thời gian dài, sớm muộn gì nó cũng sẽ bị phá hủy. Khi tổ bị lật, không còn quả trứng nào nguyên vẹn; ngươi nên hiểu nguyên tắc này. Do đó, đây là chuyện vô hại đối với ngươi."

Tie Pofeng lắng nghe lời Cheng Xinzhan nói một hồi lâu mà không nói gì, ánh mắt lóe lên.

Cheng Xinzhan không thúc giục mà im lặng chờ đợi.

Sau một hồi, Tie Pofeng cuối cùng cũng nở một nụ cười và chậm rãi nói,

"Là sư huynh, người xứng đáng kế thừa vị trí núi chủ, nhưng..."

"Chỉ cần cậu sẵn lòng giúp đỡ, ta sẽ lập tức tuyên bố cậu là phó núi chủ khi mọi người bầu ta làm núi chủ. Nếu ta không làm được, cậu có thể rút lui bất cứ lúc nào trước khi ta chính thức nhận được ấn tín núi chủ." Trước khi ta vào hang Shituo để tĩnh tâm thiền định, ta sẽ công khai tuyên bố cậu sẽ đảm nhận vai trò núi chủ. Nếu không, cậu vẫn có thể rút lui.

"Được rồi!"

————

Vài ngày sau, các trụ trì của bốn ngôi chùa—Kim, Thổ, Thủy và Mộc—tập trung trước hang Hỏa Điện và cùng nhau bầu chọn Sơn Tinh Vi, trụ trì của Hỏa Điện, làm chủ núi Thiên Kiều.

Sơn Tinh Vi giả vờ ẩn cư để từ chối, nhưng người của bốn ngôi chùa bao vây cửa hang và không chịu rời đi. Bất lực, Sơn Tinh Vi bước ra khỏi hang và đề nghị tạm thời đảm nhiệm chức vụ chủ núi, đồng thời tuyên bố tại chỗ rằng Thiên Pha Phong, trụ trì của Kim Điện, sẽ giữ chức phó chủ núi, cùng cai quản núi Thiên Kiều.

Mọi người quyết định ngay tại chỗ rằng, vì Tết Ma đang đến gần, trụ trì Sơn Tinh Vi sẽ tiếp quản ấn tín chủ núi vào ngày Tết Ma.

Chẳng mấy chốc đã là ngày 15 tháng 7, và các lãnh đạo của năm ngôi chùa tập trung tại Liguan Mountain, nằm ở trung tâm của núi Thiên Kiều.

Liguan Mountain, như tên gọi của nó, là nơi ở của chủ núi Thiên Kiều, nhưng Gần một trăm năm nay không ai đặt chân đến nơi này.

Nhóm người đến chân núi Liguan, nơi có một hang động với ba chữ "Hang Shituo" được khắc trên đó.

Có một cánh cửa đá ở lối vào hang, trên đó khắc nhiều hình đầu lâu và mặt ma. Ở giữa cánh cửa đá, có sáu rãnh to bằng lòng bàn tay, chính xác là miệng há rộng của sáu con ma quỷ.

Cả nhóm trao đổi ánh mắt, rồi Tie Pofeng là người đầu tiên đưa ra ấn tín của mình với tư cách là Chủ nhân Điện Kim, một con quái vật thân hổ chín mặt.

Tiếp theo, các Chủ nhân Điện Thủy, Mộc và Thổ mới được bổ nhiệm cũng đưa ra ấn tín của mình, mỗi ấn tín mô tả một cô gái rồng nửa người nửa xương, một linh hồn cây nhiều tay nhiều đầu, và một bà mẹ ma từ bụng bà ta bay ra chín đứa trẻ.

Cuối cùng, Cheng Xinzhan đưa ra ấn tín của Chủ nhân Điện Lửa, một con quỷ hạn hán nhiều tay nhiều mắt.

Ấn tín của năm Chủ nhân Điện không được phép mang ra khỏi núi; Chủ nhân Điện có thể chết, nhưng ấn tín thì không thể mất. Ấn tín này là chìa khóa để mở các kho báu và hố xác của mỗi điện, và nó cũng chứa đựng phương pháp thanh lọc những xác chết ma quỷ canh giữ mỗi điện.

Dẫn đầu bởi Cheng Xinzhan, ấn tín của Điện Lửa được ấn vào một trong những rãnh. Bốn người còn lại làm theo, đặt ấn tín của họ vào các rãnh tương ứng.

Ngay lập tức, những hoa văn ma quái trên cánh cửa dường như sống dậy, lang thang bên trong lối vào và phát ra những tiếng hú như ma.

Ngay lập tức, mọi người thấy cánh cửa Hang Xác Từ từ mở ra.

Mọi người đều nhìn về phía Cheng Xinzhan, đặc biệt là Tie Pofeng, ánh mắt của người này tỏ ra háo hức nhất.

Cheng Xinzhan gật đầu và nói,

"Hôm nay, ta sẽ vào Hang Xác và lập tức ẩn cư để tìm cơ hội đột phá bốn cảnh giới. Mọi việc trên núi sẽ do Pofeng quản lý."

Nói xong, hắn không ngoảnh lại bước vào hang.

Nghe vậy, Tie Pofeng đương nhiên lộ vẻ vui mừng. Người kế vị của Hỏa Điện, người được Cheng Xinzhan bổ nhiệm vì chính là người đã đưa Cheng Xinzhan đến núi Thiên Kiều, mang vẻ mặt lo lắng.

Chủ núi trước đây cũng nói rằng ông ta sẽ ẩn cư—và ông ta thực sự đã chết trong hang động này. Mọi người chỉ nhận ra điều đó khi cảm nhận được một luồng năng lượng tâm linh khổng lồ phát ra từ dưới núi Quan Tài.

May mắn thay, lần này, trước khi ẩn cư, Chủ núi đã chỉ định một phó chủ núi để quản lý công việc trên núi; Nếu không, nếu có chuyện gì không ổn xảy ra, thì sẽ là một mớ hỗn độn kéo dài cả thế kỷ.

Những người từ chùa Thủy và chùa Mẫu đều tỏ ra vô cùng kinh ngạc. Mấy ngày qua họ đã hết lời ca ngợi hắn như chúa tể núi non của họ, vậy mà giờ hắn đã nắm quyền, lại đi ẩn cư sao? Và Tie Pofeng, người mà họ đã bỏ mặc, giờ lại nắm giữ quyền lực của chúa tể?

Tuy nhiên, Cheng Xinzhan phớt lờ những suy nghĩ của những người phía sau. Sau khi vào trong hang, cánh cửa đá lại đóng sầm, và hắn không còn nghe thấy tiếng động bên ngoài nữa.

Hang động của chúa tể núi non không khác gì hang động của chủ chùa; lối vào ở trên mặt đất, nhưng các hang động kéo dài sâu xuống lòng đất. Cứ vài bước lại xuất hiện một cái lỗ, Cheng Xinzhan nhảy xuống, tiếp đất một lúc trước khi chạm đất trở lại.

Buồng dưới rất rộng lớn, hẹp ở phía trên và rộng ở phía dưới, như thể một ngọn núi đã bị khoét rỗng.

Một luồng khí lạnh lẽo, mang theo mùi gỗ đàn hương mục nát, xộc vào mũi hắn. Cheng Xinzhan cau mày và lập tức thả Wu Qingbo ra.

Hắn ngước nhìn lên; Mái vòm cao trăm thước được bao phủ bởi những nhũ đá màu xám xanh treo lơ lửng, gợi cho anh nhớ đến những bàn tay dài kỳ lạ mọc ra từ các thần rừng.

Những nhũ đá phát ra ánh sáng xanh lam gớm ghiếc, khiến hang động trông giống như một địa ngục.

Hang động mà anh vừa xuống hiện ra như một chấm đen nhỏ xíu trên nền trời.

Nhìn xung quanh, anh thấy các bức tường hang động được bao phủ dày đặc bởi các hang động Phật giáo, những bức tượng Phật bên trong mô tả những cảnh tượng kỳ dị và quái dị gợi nhớ đến một bãi tha ma – một số chỉ còn nửa bộ xương, một số có nhiều tay và mắt, một số có ngực bị xé toạc và bụng lộ ra, rắn và chuột chạy ra chạy vào hốc mắt trống rỗng.

Dưới đáy hang động, nơi Cheng Xinzhan đang đứng, là một quần thể đền chùa.

Các ngôi đền không theo phong cách Thiền tông Trung Nguyên; cờ cầu nguyện treo khắp nơi, và mỗi chính điện đều được canh giữ bởi những hộp sọ Kim Cương, với những thanh xương và da người phủ trên ngói mái, tạo nên một bầu không khí nham hiểm và kỳ quái.

Mỗi điện thờ đều có một bức tượng Phật tỏa ra năng lượng ma đạo, bề mặt thỉnh thoảng lóe lên ánh sáng quý giá, cho thấy sự hiện diện của nhiều bảo vật.

Tuy nhiên, hắn không nán lại một giây phút nào, đi thẳng đến ngôi đền lớn nhất và nằm ở trung tâm nhất, trên tấm biển có khắc dòng chữ "Đại Cung Triệu".

Bên trong điện thờ là một bức tượng Phật xương cưỡi trên lưng một xác chết biết đi, hộp sọ lộ ra và đội một chiếc vương miện vàng.

Trước bức tượng Phật kỳ lạ này là một đống quần áo trên mặt đất.

Cheng Xinzhan nhận ra đó là y phục của vị lãnh chúa núi trước đây.

Hắn bước tới, vén áo lên, bụi bay mù mịt, để lộ một số bảo vật bên dưới.

Vị núi chúa tiền nhiệm đã viên tịch một cách thanh thản, nên kim đan của ông ta đã biến mất. Tuy nhiên, ông ta đã để lại nhiều pháp khí. Những pháp khí quý giá này có lẽ được ủ trong huyệt đạo của ông ta, nên chúng đều rơi ra sau khi ông ta chết. Còn về những thứ trong hang động, Cheng Xinzhan quá lười để giải mã chúng.

Hắn loay hoay một lúc, chủ yếu tìm thấy cờ và chuông xác chết. Không có bảo vật tự nhiên nào như quả bầu đỏ, nên hắn mất hứng thú và cất chúng đi, chỉ để lại một con dấu và một cái giỏ ủ xác.

Con dấu lạnh ngắt khi chạm vào, và núm con dấu, giống như tượng Phật được thờ trong điện này, có hình dạng một vị Phật cưỡi xác chết.

Đây là con dấu của núi chúa Thiên Kiều. Nó có thể mở kho báu và hố chôn xác lớn nhất ở Thiên Kiều, đồng thời cho phép hắn bỏ qua năm ngôi chủ và trực tiếp điều khiển trận pháp bảo vệ núi.

Đây chính là điều mà Cheng Xinzhan đã lên kế hoạch từ lâu.

Trận pháp bảo vệ của núi Tianqiao có mối liên hệ mật thiết với dãy núi Xiangxi, các mạch đất, và các con sông Nguyên và Ngô, tạo thành một trận pháp nuôi dưỡng xác chết độc đáo được gọi là "Âm Long Trói Núi, Che Mặt Trời

, Cắt Dương Trận". Tuy nhiên, trong khi nuôi dưỡng xác chết, trận pháp này, được thừa hưởng từ Phật giáo phương Tây cổ đại, đã trải qua hàng nghìn năm cường hóa. Hơn nữa, núi Tianqiao đã nhiều lần có các núi chủ bốn cảnh giới, và sau nhiều thế hệ được các cao thủ mạnh mẽ từ những cảnh giới đó tăng cường, trận pháp này từ lâu đã là trận pháp bảo vệ hàng đầu ở Xiangxi và thậm chí toàn bộ vùng Wuling, bảo vệ hang ổ ma quỷ này trong hàng thiên niên kỷ. Ngược lại,

Hẻm Núi Linh Hồn Lạc Thiếu nền tảng như vậy, hay nói đúng hơn, núi Long Hồ không muốn đầu tư mạnh vào việc hỗ trợ một môn phái hùng mạnh như vậy. Họ chỉ muốn một thế lực để cướp đoạt linh hồn lang thang; họ có thể phá hủy và xây dựng lại nó mà không tốn nhiều công sức.

Vào thời điểm những tàn tích của Phật giáo cổ đại này tràn vào Tương Tây, toàn bộ vùng Vũ Lăng được chính đạo coi là một vùng đất hoang tàn và nghèo nàn; không ai quan tâm đến nó. Giờ đây, hàng ngàn năm sau, dãy núi Vũ Lăng đã trở thành trung tâm của các tu sĩ độc lập, tạo nên một sự thịnh vượng độc nhất vô nhị. Tuy nhiên, núi Thiên Kiều đã trở nên quá mạnh mẽ và trở thành một chướng ngại vật đáng gờm.

Một cuộc tấn công trực diện vào núi Thiên Kiều sẽ cần ít nhất một tu sĩ Ngũ Giới, và ngay cả khi trận pháp lớn bị phá vỡ, toàn bộ khu vực trong vòng hàng trăm dặm quanh núi Thiên Kiều sẽ bị phá hủy, đặc biệt là vì nó nằm cạnh sông Nguyên, một tuyến đường thủy chính kết nối toàn bộ cõi giới.

Không một tu sĩ Ngũ Giới nào sẵn lòng gánh chịu hậu quả như vậy.

Hơn nữa, không một tu sĩ Ngũ Giới nào có thời gian.

Họ đang làm gì?

Luyện tập ma thuật, sáng tác kinh sách, luyện chế bảo vật, tìm kiếm cơ hội trở thành tiên nhân, thậm chí giao tiếp với các vị thần, truyền đạt mệnh lệnh của họ, và duy trì hoạt động và sự liên tục của môn phái mình. Ngay cả khi họ tập trung vào việc diệt trừ ma quỷ và bảo vệ chính đạo, sự chú ý của họ vẫn hướng về những con ma quỷ hùng mạnh của Ngũ Giới.

Họ không có thời gian để quan tâm đến nơi này.

Liệu Tứ Giới có thể phá vỡ thế bế tắc này? Có

, họ có thể.

Hành trình của Thành Tâm Hán đến điểm này—một loạt các mưu mẹo xảo quyệt, bao gồm sử dụng kẻ mạo danh, gieo rắc bất hòa, thao túng người khác, chuyển hướng rắc rối, phản bội đồng minh và gieo rắc bất hòa—không hề dễ dàng; cả phẩm chất và kỹ năng Đạo giáo của hắn đều không thể thiếu. Tuy nhiên, thế giới này không bao giờ thiếu thiên tài. Nếu một người tu luyện tam giới có thể đạt được điều này, chắc chắn một người ở tứ giới Huyền Tiên cũng có thể.

Nhưng những người ở tứ giới không bận rộn sao?

Có, họ bận rộn.

Họ phải vượt qua tai ương, chiến đấu với ma quỷ bên trong, thấu hiểu những bí ẩn sâu xa, nuôi dưỡng linh hồn non trẻ, tìm kiếm cơ hội hợp nhất với Đạo và giám sát sự truyền thừa dòng dõi. Trừ

tà ma quỷ?

Tất nhiên, họ làm. Bốn liên minh—Haoran, Zhengyi, Chongyang và Xuantian—đều có những người tu luyện cảnh giới thứ tư chỉ huy. Cuộc vây hãm Tây Côn Luân cũng do Jian Bingru, một người tu luyện cảnh giới thứ tư, dẫn đầu. Tương truyền rằng cách đây không lâu, Nengyue Xuanzai của núi Juqu đã giao chiến ác liệt với Xác Đỏ Võ Lão trên biển.

Họ đương nhiên có đối thủ của mình.

Một số việc trên thế giới này là trách nhiệm của cảnh giới thứ năm, một số là trách nhiệm của cảnh giới thứ tư, và một số là trách nhiệm của cảnh giới thứ ba, thứ hai, hoặc thậm chí là thứ nhất. Một số việc gây rắc rối, không hẳn là mối đe dọa lớn, nhưng cũng không phải là không đáng kể. Dường như những người muốn làm thì bất lực, còn những người có khả năng thì lại do dự; dường như không ai phù hợp để làm chúng.

Những việc này khó làm, nhưng phải có người làm.

Đó là lý do tại sao Cheng Xinzhan có mặt ở đây hôm nay.

(Hãy bình chọn và đề xuất! Mọi bình luận và tin nhắn đều được hoan nghênh!)

(Hết chương)