Chương 219: Một Tiếng Gọi Trăm Lời Đáp, Nỗ Lực Tập Thể

Chương 219 Một Lời Kêu Gọi, Hàng Trăm Phản Hồi,

Trí Tuệ Tập Thể và Nỗ Lực Cheng Xinzhan rất hài lòng với hình dạng hóa thân trước mặt. Nguyên Thần Quang Thai của hắn lập tức bay ra khỏi thân xác và nhập vào Hóa Thân Liên Hoa Lửa.

Hắn đứng dậy, duỗi tay chân, cảm thấy thoải mái hơn cả khi ở trong Hóa Thân Liên Hoa Nước.

Hắn chỉ vào Cung Điện Hoàng Đình trong thân xác mình, và Long Hổ Kim Đan bay ra, hắn liền nuốt chửng. Ngay sau đó, sức mạnh của Tam Giới tràn ngập toàn thân hắn.

Sau khi lấy một số vật phẩm cần thiết từ thân xác và hang động, Nguyên Thần Quang Thai của Cheng Xinzhan cưỡi hóa thân mới hình thành rời khỏi núi Minh Trị và đi thẳng đến Cung Nguyên Âm.

Cheng Xinzhan báo cáo một số việc cho Phó Tông chủ Đông và nhanh chóng rời khỏi núi Bình Định và tông môn.

Lúc này, Nguyên Thần Hoàng Lăng của hắn vẫn đang cưỡi trên thân tre trong Hang Vô Lo, đọc kinh sách và nghiên cứu Phật pháp. Bên trong hang Huyền Dương, nhóm Thần Nội Giới và Thất Hồn đang hấp thụ khí vào thân thể, liên tục khai huyệt và tiêu trừ kiếp nạn không ngừng nghỉ.

—Rời khỏi

núi Tam Khánh, ông đi về phía tây cho đến khi đến Nguyên Châu, phía nam thành phố Nam Xương.

Đây là vị trí của núi Gezao.

Núi Gezao là ngôi đền Đạo giáo của Ge Xuan, quê hương của phái Linh Bảo, chuyên giúp đỡ và cứu giúp mọi người, và là đỉnh cao của nhiều nghi lễ và tục lệ, khiến nó trở thành một nơi linh thiêng trong lòng các đạo sĩ trên toàn thế giới. Núi

Gezao sừng sững ở trung tâm Giang Tây, trải dài hơn hai trăm dặm từ bắc xuống nam. Cheng Xinzhan lúc này đang nhìn về phía đông, mơ hồ thấy sườn phía bắc dốc đứng, dựng đứng được bao phủ bởi những dây leo cổ thụ, trong khi sườn phía nam thoai thoải, với những thung lũng sâu, những dòng suối chằng chịt, và nhiều cây long não cổ thụ và rừng tre.

Cổng núi Gezao nằm trên sườn phía nam thoai thoải, hướng về phía nam, nơi Cheng Xinzhan đặt chân đến.

Nơi đó cũng có một địa điểm tuyệt đẹp, được gọi là "Sông Minh Thủy", nơi dòng suối trên núi róc rách như một bản nhạc, và chín cây cầu đá rộng lớn bắc ngang dòng nước, phía sau là một cổng vòm núi cao lớn.

Câu đối bên trái của cổng vòm ghi:

"Phái Đạo tôn trọng sự sống, Ngọc Chữ bồi bổ khí lực, Tam Môn tinh luyện hình hài, kết nối Bát Cảnh."

Câu đối bên phải ghi:

"Môn Môn Huyền Bí cứu rỗi thế gian, Chân Lý Sách Cổ Trợ giúp Âm Giới, Thập Phương Ngăn Ngừa Tai ương, Chứng Minh Cửu Thanh."

Phía trên ghi:

"Bàn thờ môn phái Linh Bảo.

Tống Cơ Thư, nhận được tin nhắn của Thành Tâm Hán, đã đợi sẵn ở đó, dựa vào cột cổng vòm.

"Sư phụ Vạn Pháp Tĩnh Sư đến rồi!

Tống Cơ Thư hét lớn.

Nghe vậy, Thành Tâm Hán cảm thấy đau đầu, vội vàng bước tới, lấy tay che miệng và thì thầm:

"Im miệng!"

Tống Cơ Thư cười phá lên, liền nói:

"Biết ngài đến, môn phái vốn định mời Phó Tông chủ đến đón ngài, nhưng ta đã thuyết phục ông ấy quay về. Chắc chắn lúc đó ngài sẽ thấy không thoải mái."

Nghe vậy, Thành Tân Chân Hàn lập tức cười lớn:

"Quả thật! Quả thật!"

Tống Cơ Thư giúp Thành Tân Chân Hàn ghi tên vào cổng thành, rồi lên xe mây chở Thành Tân Chân Hàn tiến sâu vào núi Siết. Trên đường đi về phía bắc, Thành Tân Chân Hàn đã có một khoảng thời gian tuyệt vời khi được chiêm ngưỡng vùng đất hùng vĩ và trù phú của đền thờ tổ sư Linh Bảo.

Bỏ qua vẻ đẹp thanh tao của những ngọn núi thiêng và sự tráng lệ của các cung điện Đạo giáo, những cây long não cổ thụ trên núi Gezao tạo nên một vùng xanh tươi rộng lớn. Một làn gió núi lay động biển xanh, mang theo hương thơm ngọt ngào gợi nhớ Cheng Xinzhan về quê hương mình.

Chẳng mấy chốc, cỗ xe mây chậm lại, để lộ một cung điện ba tầng trên đỉnh núi. Mái hiên dường như hòa quyện với những đám mây, giống như một con thú thần thoại đang từ từ thở ra mây.

Song Jishu dẫn Cheng Xinzhan đến cung điện, nơi anh ngước nhìn tấm bia khắc bốn chữ:

"Xuandu Wanxiang" (Vạn Hiện Tượng Vạn Giới của Kinh Đô Huyền Bí).

Cheng Xinzhan theo Song Jishu vào cung điện.

Khi bước vào, họ được chào đón bởi hai bức tượng ngọc. Bức tượng ở giữa, vươn tới đỉnh cung điện, là tượng của Nguyên Thần Thiên Tôn (Thiên Tôn Nguyên Thủy). Dưới chân vị hiền nhân là một bức tượng ngọc bích kích thước người thật của một ông lão mặc áo choàng rộng, tay cầm một tấm bia – người sáng lập phái Linh Bảo, Ge Xuan, Thiên Sư.

Một người khác đang đợi họ trong cung điện, được Song Jishu giới thiệu.

"Xinzhan, đây là Phó chủ Ge, đạo pháp của ông là Shengying. Này, đây là hậu duệ của tổ tiên tôi."

Song Jishu nháy mắt với Cheng Xinzhan và giới thiệu một ông lão khá gầy mặc áo vải gai, tay cầm một tấm bia tre, cho Cheng Xinzhan.

"Kính chào, Xuanzai. Mong ông sống mãi."

Cheng Xinzhan cúi đầu cung kính. Anh không ngờ rằng người đàn ông này là hậu duệ huyết thống của Tổ tiên Ge Xuan để lại ở thế giới phàm trần, và anh cũng không ngờ rằng chỉ cần giao tiếp với Song Jishu lại dẫn đến sự can thiệp của nhân vật quyền năng này.

Khí chất của ông lão trầm lắng, tính khí hiền dịu và tinh tế, giống như một giáo viên ở thế giới phàm trần. Trước khi Tống Cơ Thư kịp giới thiệu lại Thành Tân Chân, ông đã bước tới và nắm lấy cổ tay Thành Tân Chân một cách nồng ấm. Bàn tay ông ấm áp, dẫn cậu vào đại sảnh và nói:

"Con trai, chúng ta đã gặp nhau trước đây. Con đã thể hiện xuất sắc tại Đại Hội Pháp Long Hổ. Ta đã nghe rất nhiều về những gì con đã làm kể từ đó. Rất tốt, rất tốt."

Ông lão nói một cách ân cần, rồi dùng quyền trượng gõ nhẹ vào đầu Tống Cơ Thư,

"Không giống như con khỉ tinh nghịch của ta."

Thành Tân Chân đương nhiên nhớ ra ông lão này; ông là trưởng đoàn núi Gê-xa tại Đại Hội Pháp Long Hổ. Khi đó, Phó trưởng đoàn Lu của ông đã đối xử với ông bằng sự kính trọng dành cho cấp dưới.

"Xuan đang khiêm tốn đấy. Cơ Thư thực sự rất giỏi. Năm ngoái ở lãnh địa Miêu, các trận pháp của Cơ Thư đã khiến tất cả chúng ta phải mở mang tầm mắt," Thành

Tân Chân đáp lại với nụ cười.

Đạo sĩ Shengying khịt mũi, "Chỉ là một cao thủ nửa vời đang làm ầm ĩ lên thôi."

Đạo sĩ Shengying dẫn Cheng Xinzhan đến bàn hương, đích thân lấy ba nén hương, đốt lên nến rồi đưa cho ông.

Cheng Xinzhan cung kính nhận hương, cúi chào Thánh nhân và Thiên Sư, rồi đặt vào lư hương.

Sau đó, ba người ngồi xuống sảnh bên cạnh, nơi một cậu bé hầu mang trà ra.

"Nhân tiện, Xinzhan đã rất tốt với núi Gezao của ta. Ta đã bất kính và chưa bày tỏ lòng biết ơn trực tiếp. Lão đạo sĩ này cảm thấy xấu hổ,"

Đạo sĩ Shengying nói, đứng dậy cúi chào. Song Jishu đương nhiên cũng đứng dậy.

Cheng Xinzhan nhanh chóng bật dậy khỏi chỗ ngồi, đi vòng quanh bàn, giúp lão đạo sĩ ngồi xuống, liên tục nói,

"Đệ tử này sợ quá!"

Vị đạo sĩ này quá khách sáo. Cheng Xinzhan biết đây là lời nhắc nhở về ấn tín của Thiên Sư bị ma ám. Mặc dù không có đạo sĩ nào từ núi Gezao bị liên lụy bởi ấn tín trong thế hệ của Cheng Xinzhan, nhưng điều đó đã xảy ra vài thế hệ trước!

Tuy nhiên, Cheng Xinzhan đã nghe các trưởng lão trong môn phái nhắc đến chuyện này nhiều lần. Núi Gezao đã gửi hàng chục xe lễ vật và ngỏ ý đến tận nơi cảm ơn, nhưng các trưởng lão của ông luôn từ chối. Vì vậy, không có chuyện ông bất lịch sự.

Sau khi mọi người ngồi xuống, Cheng Xinzhan chủ động nói:

"Tôi thực sự có chuyện muốn nhờ vả mọi người trong chuyến viếng thăm núi thiêng này."

Sư phụ Shengying vẫy tay và mỉm cười nói,

"Chúng ta là anh em, không cần phải làm ầm ĩ như vậy. Xinzhan, nếu cậu có điều gì muốn nói, cứ tự nhiên."

Cheng Xinzhan gật đầu và bắt đầu,

"Xuanzai, sư phụ có biết về núi Thiên Kiều ở Tương Tây không?"

Song Jishu giật mình, nhưng sư phụ Shengying chỉ nhướng mày và nhẹ nhàng tiếp tục,

"Tất nhiên ta biết. Núi Thiên Kiều là nơi âm khí nhất ở phía tây nam. Người ta nói rằng xác chết không ra khỏi Tương Tây, tất cả là nhờ núi Thiên Kiều."

Cheng Xinzhan gật đầu và tiếp tục,

"Ở núi Thiên Kiều có không dưới một triệu xác sống. Ta nghĩ rằng nếu chúng ta muốn giúp những linh hồn đau khổ này siêu thoát, chúng ta phải đích thân làm lễ tại núi Tiên Linh Bảo."

Nghe vậy, Song Jishu ngạc nhiên nhìn sang, nhưng sư phụ Shengying vẫn bình tĩnh và điềm đạm.

Trước khi hai người kịp hỏi gì, Cheng Xinzhan lập tức tiếp tục,

"Lão gia của núi Thiên Kiều hiện đã băng hà, các cao thủ của Hỏa Điện, Thủy Điện và Mộc Điện đều đã biến mất, cao thủ của Địa Điện đang trải qua kiếp nạn và vẫn chưa trở về, chỉ còn cao thủ của Kim Điện là không còn nguy hiểm."

Nghe vậy, Song Jishu không thể ngồi yên được nữa, và Đạo sĩ Shengying cuối cùng cũng tỏ vẻ ngạc nhiên, nhìn Cheng Xinzhan chăm chú, như thể tò mò muốn biết làm sao ông ta biết được.

"Trọng tâm trận pháp bảo vệ núi Thiên Kiều hiện đang nằm trong tay ta."

"Cái gì!"

Song Jishu đột nhiên đứng dậy và hét vào mặt Cheng Xinzhan.

Một nụ cười hiện lên trên khuôn mặt của Đạo sĩ Shengying. Cầm cây trượng của mình, ông ta chỉ vào Cheng Xinzhan và nói,

"Xinzhan, ngươi quả thực biết cách nói những lời đáng kinh ngạc!"

Sau đó, Cheng Xinzhan bảo Song Jishu bình tĩnh lại và giải thích ngắn gọn tình hình cho Đạo sĩ Shengying. Ông ta kết luận,

"Tóm lại, giờ đây, trong kiếp này, ta đang cai quản Thiên Kiều Sơn, việc mở trận pháp bảo vệ và ra vào Thiên Kiều Sơn không còn là vấn đề nữa.

Kế hoạch của ta là dẫn dắt các đạo hữu từng nhóm thâm nhập vào các hố xác chết trong các ngôi chùa khác nhau để trấn áp đám xác chết. Thêm vào đó, ta cần một nhóm đạo hữu khác để thực hiện nghi lễ bên ngoài Thiên Kiều Sơn."

"Khi thời cơ chín muồi, ta sẽ giải tán trận pháp bảo vệ Thiên Kiều Sơn. Lúc đó, nghi lễ của chúng ta sẽ bắt đầu, khôi phục lại Thiên Kiều Sơn về trạng thái yên bình và tĩnh lặng như trước."

Cheng Xinzhan nhìn Đạo sĩ Shengying và nói chân thành,

"Về việc ai sẽ chủ trì nghi lễ bên ngoài núi, sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, ta nghĩ rằng việc nhờ Đại tư tế Lingbao làm phiền là thích hợp nhất."

Đạo sĩ Shengying nghe lặng lẽ, không khỏi thở dài trong lòng:

Ta ghen tị với cây ngọc bích bên cạnh, nhưng đó không phải là mầm non của sân nhà ta!

Ông lão đứng dậy, không để Cheng Xinzhan ngăn cản, cúi đầu thật sâu rồi nói:

"Xinzhan, ta không hiểu cậu đang nói gì. Đây là việc mang lại công đức cho môn phái của ta, sao lại gây phiền hà được?"

Mặt Cheng Xinzhan rạng rỡ niềm vui,

"Xuanzai, vậy là ngài đồng ý rồi sao?"

Đạo sĩ Shengying gật đầu mỉm cười.

“Dĩ nhiên rồi, Xinzhan, cứ cố gắng hết sức mình. Chúng tôi ở núi Gezao nhất định sẽ làm hết sức mình.”

Cheng Xinzhan đứng dậy và cúi đầu cảm ơn.

————

Hai ngày sau.

Cheng Xinzhan rời núi Gezao, cảm thấy thoải mái hơn nhiều. Môn phái Lingbao sẵn lòng giúp đỡ, vậy là mọi việc đã được giải quyết một nửa.

Sau khi rời núi Gezao, anh đi về phía nam và chẳng mấy chốc đã đến Ganzhou.

Những ngọn núi ở phía nam Giang Tây nhấp nhô, nhưng không giống như vùng Wuling dốc đứng và hiểm trở, chúng hiền hòa và đẹp hơn nhiều. Trời vừa sáng, sương sớm bao phủ các đỉnh núi, sương mù như dòng nước vàng, những ngọn núi như lưng cá chép.

Cheng Xinzhan đứng trên một đám mây cao, sử dụng kỹ thuật dò núi và quan sát khí để khảo sát các ngọn núi.

“Tìm thấy rồi!”

Anh đi xuống trong sương mù trên núi và tiến đến một nơi mà những ngọn núi trông giống như những con rồng đang cúi đầu, với chín gai rồng xanh hiện rõ. Nơi chín đầu rồng đang tranh giành một viên ngọc, linh khí dâng lên.

Đây chính là “Làng Qingluan”.

Địa điểm của Long Châu là một cái ao được bao phủ bởi năng lượng tâm linh, với một dòng suối róc rách ở giữa. Nó được gọi là ao vì những họa tiết chạm khắc nhân tạo khá rõ ràng; cái ao có hình tròn hoàn hảo, với lan can bằng ngọc bích trắng dọc theo bờ. Trên thực tế, cái ao rất rộng lớn, chính xác hơn là một cái hồ.

Những ngôi nhà nằm rải rác xung quanh ao, hình tròn của ao giống như một biểu tượng của Thái Cực Quyền, những ngôi nhà được sắp xếp theo hình bát quái.

Những ngôi nhà này có kiểu dáng trang nhã, giống như những ngôi nhà bình thường, nhưng lại tráng lệ và uy nghiêm, giống như những cung điện trên trời.

Tất cả các ngôi nhà đều được làm bằng gạch xanh và ngói xám, với mái hiên kép, nhưng chúng không trông buồn tẻ hay đơn điệu, bởi vì những bức tường trắng đặc biệt thú vị.

Những bức tường này là những mái hiên bậc thang, với những họa tiết chạm khắc hoa sen bằng gạch sống động như thật, giống như những ao sen nổi lên từ mây. Mỗi bậc của mái hiên được lợp bằng ngói tối màu, mái hiên ở cả hai đầu hướng lên trời, giống như những con rồng đen ngẩng đầu lên để khám phá những đám mây.

Cheng Xinzhan, vốn đến từ Yuzhang, đương nhiên nhận ra những bức tường đầu ngựa, nhưng trước đây anh chỉ từng thấy những nơi ở trần gian; anh chưa bao giờ thấy thứ gì giống như thế này, kết hợp cả khí chất thần thánh và vẻ tráng lệ.

Hơn nữa, rất hiếm có gia tộc linh khí nào lại chọn không sống ẩn dật trên núi mà xây nhà chung sống như người thường, nép mình bên núi non và bên bờ sông, tự coi mình là một ngôi làng.

Khi Cheng Xinzhan đi xuống, một trận pháp ma thuật hình bát úp ngược lập tức xuất hiện dưới chân anh, như thể nhắc nhở anh rằng người ngoài nên dừng lại ở đây.

Ngay lập tức, một người bay ra từ rào chắn—một chàng trai trẻ điển trai—chặn đường Cheng Xinzhan. Thái độ của anh ta khá thân thiện; anh ta cúi chào trước,

"Kính chào, Đạo sư. Phía dưới là làng Qingluan, nơi có một vị sư phụ. Tôi có thể hỏi ngài đến đây có chủ đích hay chỉ là đi ngang qua?"

Cheng Xinzhan đáp,

"Kính chào, đạo sĩ khiêm nhường này đến thăm tông phái Xingqi Hezong."

Chàng trai trẻ gật đầu, hiểu rằng ông ta không gửi lời mời chính thức trước đó; nếu không, đã không phải ông ta đích thân đến thăm. Đây là một chuyến thăm đột xuất. Vì vậy, anh ta hỏi,

"Xin phép hỏi tên ngài? Ngài đến từ ngọn núi nổi tiếng nào? Tôi sẽ chuyển lời của ngài."

Cheng Xinzhan đáp,

"Họ thế tục của đạo sĩ khiêm nhường này là Cheng, và đạo pháp của tôi là Xinzhan. Tôi là đệ tử của núi Sanqing, cũng đến từ Yuzhang."

Giọng nói của Cheng Xinzhan nhẹ nhàng và ôn hòa, nhưng đối với chàng trai trẻ, nó giống như một tiếng sấm, khiến anh ta giật mình đến nỗi sắc mặt thay đổi đột ngột, và giọng nói run rẩy,

"Ngươi, ngươi là Đạo sư Cheng từ núi Sanqing sao?"

Cheng Xinzhan mỉm cười và nói...

"Ở Yuzhang có khá nhiều người họ Cheng. Tôi nghĩ ở Sanqing Mountain không chỉ có mỗi tôi, Sư phụ Cheng. Xin hỏi ngài đang nói đến ai?"

Giọng nói của chàng trai trẻ vẫn hơi run run vì cố giữ bình tĩnh, nhưng nét mặt đã chuyển từ lịch sự sang kính trọng.

"Tôi nghe nói Wanfa Jingshi của Sanqing Mountain họ Cheng."

Cách đây không lâu, tin tức về việc lãnh đạo của Jingming Sect từ trên núi xuống đón tiếp Wanfa Jingshi của Sanqing Mountain đã lan truyền khắp Yuzhang và thậm chí cả cộng đồng Đạo sĩ phương Đông. Đó là một Chân Nhân Ngũ Giới! Từ trên núi xuống đón tiếp ông ta! Nói chung, đó là kiểu

tiếp đãi chỉ dành cho các vị tiên nhân giáng trần! Đương nhiên, mọi người đều muốn tìm hiểu Wanfa Jingshi này là ai. Trước đây, mặc dù Wanfa Jingshi của Sanqing Mountain giữ một vị trí danh giá, nhưng ông ta chưa bao giờ được một Chân Nhân Ngũ Giới đón tiếp. Vì danh hiệu không đặc biệt, thì người đứng sau danh hiệu đó chắc hẳn rất đặc biệt.

Khi họ hỏi han, mọi chuyện dần trở nên rõ ràng.

Cuộc đấu kiếm ở Bạch Vũ Tĩnh, chính pháp ở Tây Côn Luân, lời cầu mưa ở Long Hồ Sơn, trận pháp ở Tam Thạch Đảo, trưởng lão ở Giu Khúc Sơn, diệt yêu ở Thạch Hồ Kiến, và kiếp nạn ở Chân Vũ Chùa—tất cả đều liên quan đến cùng một người.

Đó là Thành Tâm Hàn.

Ông ta đã nổi tiếng khắp nơi.

Chàng trai canh gác cổng làng Thanh Liên đương nhiên đã nghe nói về ông ta và coi ông ta là tấm gương đạo đức trên con đường tu tập.

Vừa nói, mặt chàng trai đỏ bừng.

Thành Tâm Hàn gật đầu và nói,

"Chính ta, một đạo sĩ khiêm nhường, xin phép ngươi chuyển lời nhắn của ta đến các gia tộc Liêu, Tăng, Lai và Lưu."

Vừa nói, ông ta có thể nhận ra người chuyển lời là một hậu bối, dường như muốn tin nhưng không dám, không thể phân biệt được khả năng của mình, lại do dự không muốn hỏi bằng chứng, sợ bất lịch sự.

Ông ta đương nhiên sẽ không đặt hậu bối vào tình thế khó xử. Mặc dù không mặc áo cà sa Đạo giáo, nhưng hắn đã mang theo cây trượng biểu tượng cho thân phận Vạn Pháp Sư của Tam Thanh Sơn, nên hắn lấy ra và khoe khoang.

Cheng Xinzhan thường thích mang trượng ruyi hơn là trượng thông thường vì nó quá cầu kỳ, được làm từ ngọc bích của Đại Lưu, đất của Ngũ Thánh Sơn, và tinh hoa của mặt trời và mặt trăng, phát ra ánh sáng ngũ sắc.

Cheng Xinzhan chỉ cần vẫy cây trượng, ánh sáng nhiều màu sắc xuyên qua mây, ngưng tụ thành ba ngọn núi cao chót vót. Bốn chữ cổ ấn lơ lửng trong không trung:

"Vạn Pháp Đa Luân".

Chàng trai trẻ thực sự không hiểu ý nghĩa của nó, vì chưa từng gặp Vạn Pháp Sư bao giờ. Tuy nhiên, cậu ta cũng có một ý niệm chung. Kiềm chế sự phấn khích, cậu ta cung kính nói "Xin chờ một chút" rồi lập tức đi xuống làng.

Bây giờ không cần thiết phải thông báo gì nữa; Sự xuất hiện của bốn nhân vật đó, dù chỉ trong chốc lát, cũng đủ để khiến những người hiểu biết ở làng Thanh Luân hoảng sợ.

Trước khi chàng trai trẻ kịp đáp xuống đất, người dân từ khắp mọi hướng trong làng đã bỏ chạy, chạm trán với anh ta. Vừa nhìn thấy các trưởng lão và tộc trưởng trong làng, chàng trai trẻ vội vàng giải thích thân thế của mình là khách đến thăm.

và

tộc trưởng nhanh chóng bỏ qua chàng trai trẻ và lao về phía Cheng Xinzhan.

(Hết chương)