Chương 19 Jinshi Khoa Học Và Zhuke (cảm Ơn Bạn Sách Zhu Qiu)

Chương 19 Kỳ thi Hoàng gia và các kỳ thi khác (Cảm ơn độc giả Huang Qiu)

Trong cái nóng oi bức của Phúc Kiến, mặt đất như một chiếc nồi hấp.

Mới chỉ là buổi sáng, mặt trời chưa lên cao, chỉ cần đi bộ một đoạn ngắn cũng đã ướt đẫm mồ hôi.

Ngay cả khi mở toang cửa sổ, cái nóng vẫn không thể chịu nổi trong túp lều tranh nơi Trương Nguyệt và hai người bạn cùng học.

Buổi chiều, Quách Lâm và tiểu thư thứ ba nhà họ Miêu vẫn mải mê học hành. Tuy nhiên, Trương Nguyệt không chịu nổi cái nóng, nên mượn một cái chiếu tre của người hầu què và mang đến chỗ râm mát dưới bóng cây thông, rồi giăng màn chống muỗi để nghỉ ngơi.

Sau một giấc ngủ ngắn dễ chịu một hai tiếng dưới bóng cây, Trương Nguyệt không quay lại túp lều để học mà đi tắm suối.

Ngâm mình trong dòng nước mát, Trương Nguyệt lập tức cảm thấy tràn đầy năng lượng trở lại, không còn cảm thấy mệt mỏi vì nắng nữa. Sau khi bơi ở suối gần nửa tiếng, Trương Nguyệt đợi cho đến khi hơi nóng dịu bớt mới mặc quần áo vào, đi chân trần về túp lều tranh, tay xách giày dép.

Lúc này, Trương Nguyệt không khỏi bật cười khi thấy Quách Lâm, người hoàn toàn kiệt sức sau chuyến đi vất vả.

Bình thường, Quách Lâm có thể mặc áo ngắn hoặc áo lót khi học bài trong túp lều, nhưng khi có Miao San Niang ở bên cạnh, cậu phải mặc áo dài, giày dép kín mít, không để lộ da thịt nào ngoại trừ khuôn mặt.

Ngay cả khi Quách Lâm muốn cởi ra, cậu cũng không dám vì những người hầu cao lớn, vạm vỡ đang nhìn cậu từ bên ngoài.

Trời vẫn còn sáng, và Miao San Niang đã thu dọn đồ đạc, chuẩn bị cho người hầu về nhà.

Trương Nguyệt không hề hay biết về cuộc trò chuyện đã diễn ra giữa Miao San Niang và Quách Lâm trong túp lều ngày hôm đó.

Trong túp lều, Miao San Niang hơi ngạc nhiên khi thấy Zhang Yue ở đằng xa, hai tay đặt sau đầu, chân giơ cao, chỉ mặc một chiếc áo ngắn hở bụng, chỉ được che bằng một chiếc quạt lá cọ, đang ngủ say dưới gốc cây.

"Sư tỷ thực sự ngủ ban ngày sao?"

Quách Lâm, người đang dùng quạt lá cọ quạt vào người, mồ hôi đầm đìa và đọc sách, đáp lại lời của Miao San Niang, "Sư tỷ lúc nào cũng như vậy."

"Mùa đông ngày ngắn đêm dài. Vừa tối là phải thắp nến. Nếu không học vào mùa hè thì đến bao giờ mới học?"

Quách Lâm nói, "Sư tỷ có thể hơi lười biếng, nhưng trí thông minh của nó thì vượt xa tầm với của chúng ta."

"Thông minh ở chỗ nào?"

"Sư tỷ mất bao nhiêu ngày để học thuộc lòng Kinh Hiếu?"

Miao San Niang cũng học ở trường nữ sinh. Chương trình học dành cho nữ sinh chủ yếu là về việc ở nhà làm vợ, làm mẹ tốt và hiếu thảo với cha mẹ. Miao San Niang đã đọc "Tiểu sử những người phụ nữ mẫu mực" và "Lời khuyên cho phụ nữ", cũng như Kinh Hiếu và Luận ngữ.

Nhưng nhìn chung, việc giáo dục con gái thường chỉ giới hạn ở những cuốn sách này, nhưng Miao San Niang còn đọc thêm Kinh Lễ và Kinh Thi.

Cô chỉ hơi yếu về toán học, nhưng về khả năng đọc hiểu thì hầu hết mọi người đều không thể sánh bằng.

Miao San Niang suy nghĩ một lát rồi nói: "Khi cô giáo dạy em, cô ấy mất ba bốn ngày."

"Sư tỷ quả thật thông minh. Em cũng mất... ba ngày. Nhưng Sư huynh Trương chỉ mất có một ngày!"

Ánh mắt Miao San Niang lóe lên một tia sáng kỳ lạ, và sau một lúc cô nói với vẻ hiểu biết: "Không trách... Sư huynh Trương tự tin vào khả năng ghi nhớ mọi thứ chỉ trong nháy mắt, nên không chăm chỉ học hành. Ao cạn dễ đầy, điều này không nên làm, sư huynh không phải là một học giả thực thụ."

Quách Lâm sững sờ: "Vậy thì điều gì là không nên làm? Một học giả thực thụ là

người vừa tài giỏi, vừa chăm chỉ, lại vừa khiêm nhường, lễ phép... giống như... giống như..." Giọng nàng nhỏ nhẹ như tiếng muỗi vo ve.

Lúc đầu Quách Lâm không hiểu ý nàng, nhưng rồi mặt đỏ bừng cúi xuống, mặc quần áo chỉnh tề hơn, tiếp tục ngồi thẳng lưng đọc sách.

Thấy vậy, Miêu Tam Niang mỉm cười, liếc nhìn người hầu ngoài cửa, thầm nghĩ: "Mấy ngày nữa ta có thể bảo A-xi đừng đến." Chẳng

mấy chốc, hai người bên trong nghe Trương Nguyệt đọc: "Ta ngồi xuống chỉnh lại áo trắng, rồi đứng dậy xỏ đôi dép rơm vàng. Ăn sáng xong rửa mặt, ta thong thả bước xuống cầu thang."

"Gió hè dịu nhẹ làm thay đổi thời tiết, ngày dài hơn. Sân yên tĩnh, râm mát, chim hót líu lo giữa những tán lá non."

"Ta đi một mình, nằm một mình; cảnh hè còn lâu mới kết thúc. Ta không ngủ trưa; làm sao ta chịu nổi những ngày dài?"

Thấy Trương Việt đã tỉnh dậy, hai người không tranh thủ lúc trời nắng nóng vào nhà học bài, mà mặc áo ngắn tay đi bơi ở suối.

Miêu Tam Nàng nói: "Tài năng trời phú, vậy mà lại phí thời gian như thế này, thật đáng tiếc."

Buổi chiều nắng nóng gay gắt, Quách Học Ký chỉ dạy vào buổi sáng, sau đó về phòng nghỉ ngơi.

Như thường lệ, Quách Học Ký đọc cho Trương Việt chép Luận Ngữ. Trương Việt học Luận Ngữ gần nửa tháng. Thực tế, cậu chỉ mất năm ngày để thuộc lòng toàn bộ.

Khi Trương Việt thuộc lòng Luận Ngữ trong năm ngày, Quách Học Ký và Quách Lâm thực sự tin rằng Trương Việt có tài, ít nhất là về khả năng ghi nhớ.

Các bài học sau Luận Ngữ tập trung vào phần bình luận.

Nhiều học giả thời Tống đã đưa ra các diễn giải và bình luận truyền miệng về Luận Ngữ, nổi tiếng nhất là câu nói của Triệu Phù: "Một nửa Luận Ngữ có thể cai quản thế giới."

Điều này đề cập đến kinh nghiệm của Triệu Phù khi làm tể tướng, ông thường tham khảo Luận Ngữ để tìm câu trả lời cho những quyết định chính trị khó khăn.

Tuy nhiên, câu nói này bắt nguồn từ ghi chép thời Tống và thiếu bằng chứng lịch sử cụ thể. Sử sách thời Tống ghi lại rằng Triệu Phù ban đầu không được học hành bài bản nhưng lại giỏi việc thực tế. Sau khi lên làm tể tướng, Hoàng đế Thái Tổ (Triệu Quang Âm) nhiều lần khuyên ông nên học hành thêm. Những năm cuối đời, Triệu Phù luôn say mê đọc sách, lấy sách từ rương ra đọc mỗi khi về nhà. Sau khi

Triệu Phù qua đời, gia đình ông phát hiện ra rằng trong rương chỉ có hai mươi chương Luận Ngữ.

Sau này, câu nói "Một nửa Luận Ngữ có thể cai quản thế giới," cùng với câu nói của Hoàng đế Thái Tổ, "Tể tướng phải là người học thức," đã trở thành giai thoại phổ biến trong giới học giả Nho giáo. Trên thực tế, bất kể cuốn sách nào, điều quan trọng nhất là con người, chứ không phải chính cuốn sách.

Sau khi Trương Việt tuyên bố đã thuộc lòng Luận Ngữ, Quách Học Cửu thường xuyên mất ngủ, vừa biết ơn vì có được một "viên ngọc quý" như vậy, vừa lo sợ mình sẽ phung phí nó.

Hôm đó, sau khi Trương Việt đã nghiên cứu kỹ lưỡng Luận Ngữ, Quách Học Cửu đích thân tìm gặp anh ta. Ban đầu, ông ta tỏ ra nghiêm túc, rồi sau đó nói chuyện rất dài dòng.

"Sư phụ nói rằng: 'Trong một con người, sự hiền lành và nhân hậu là giáo lý của Kinh Thi; kiến ​​thức rộng và hiểu biết sâu sắc là giáo lý của Kinh Thư; học vấn phong phú và hưởng lạc dễ dàng là giáo lý của âm nhạc; kính trọng, tiết kiệm, trang nghiêm và tôn kính là giáo lý của lễ nghi; thanh tịnh, tĩnh lặng và tinh tế là giáo lý của Kinh Dịch; khéo léo sử dụng ngôn từ và phép ẩn dụ là giáo lý của Xuân Thu.'"

Trương Nguyệt hiểu rằng Quách Học Cửu đang liệt kê những công đức của việc đọc Ngũ Kinh - Kinh Thi, Kinh Thư, Kinh Lễ, Kinh Dịch và Xuân Thu - như Khổng Tử đã mô tả.

Tuy nhiên, Trương Nguyệt hiểu rằng tất cả chỉ là lời mở đầu; nội dung chính vẫn chưa đến.

Vì vậy, Quách Học Cửu tha thiết hỏi: "Ngươi có kế hoạch gì cho kỳ thi hoàng gia trong tương lai?"

Trương Nguyệt đáp: "Đệ tử chưa hiểu; xin thầy hãy giải thích cho con."

Quách Học Cửu vuốt râu nói: "Kỳ thi tuyển chọn quan lại thời nay được chia thành thi chính quy và thi đặc biệt. Thi đặc biệt, như tên gọi cho thấy, được thiết lập theo chiếu chỉ của hoàng đế để tuyển chọn nhân tài.

Thi đặc biệt chỉ cho rất ít người trúng tuyển và không được tổ chức theo thời thế, vì vậy ta chưa từng nghe nói đến học giả nào đỗ kỳ thi đặc biệt cả..." "

Chẳng phải ngài Bộ trưởng Vũ của quê hương ta đã được bổ nhiệm vào chức vụ thông qua kỳ thi đặc biệt sao?" Trương

Nguyệt không nhịn được lên tiếng. Kiếp trước, cậu khá ngốc nghếch khi hay lui tới các diễn đàn trực tuyến, luôn háo hức tranh luận. Vị Bộ trưởng Vũ mà Trương Nguyệt nhắc đến không ai khác chính là Vũ Vũ, tể tướng hiện tại. Cách đây không lâu, Trương Nguyệt thậm chí còn gặp cháu trai của ông ta tại phủ huyện Bành.

Quách Học Cửu gật đầu nói: "Quả thật, ta đã quên mất điều đó." "Trong hai trăm năm của triều đại này, chỉ có tể tướng Wu đạt được hạng ba trong kỳ thi đặc biệt!" "Đạt được hạng ba trong kỳ thi đặc biệt của hoàng đế còn khó hơn cả việc trở thành học giả hàng đầu. Trong triều đại này, đến nay đã có hàng chục học giả hàng đầu, nhưng chỉ có một người, Wu Xiangong, đạt được hạng ba trong kỳ thi đặc biệt của hoàng đế. Chẳng phải kỳ

thi đặc biệt khó hơn kỳ thi hoàng đế thông thường sao?" "Kỳ thi hoàng đế thông thường" mà Guo Xuejiu nhắc đến là hệ thống thi cử hoàng gia nổi tiếng.

Kỳ thi hoàng gia thông thường được tổ chức vài năm một lần, mặc dù trên thực tế, chúng không phải lúc nào cũng đều đặn. Ví dụ, có kỳ thi hai năm một lần, bốn năm một lần, thậm chí có năm năm không thi. Tuy nhiên, những năm gần đây, nó đã được cố định là hai năm một lần.

Guo Xuejiu tiếp tục, "Kỳ thi hoàng gia thông thường cũng được chia thành hai loại: kỳ thi Kim Thi và các kỳ thi khác nhau." Các kỳ thi khác nhau từng được gọi là kỳ thi Minh Kinh thời nhà Đường, nhưng kỳ thi Kim Thư vẫn giữ nguyên tên gọi của nó. "

Kỳ thi Kim Thư yêu cầu viết luận về thơ ca, luận văn chính trị và chú giải kinh điển. Nhưng các kỳ thi khác không yêu cầu thơ ca, luận văn chính trị hay luận văn chính trị; chỉ cần chú giải kinh điển là đủ. Trước tiên, hãy để tôi nói với bạn về các kỳ thi khác nhau!" "

Cái gọi là 'vẽ kinh điển' có nghĩa là kiểm tra kiến ​​thức của bạn về văn bản gốc trong sách. Ví dụ, nếu bạn được yêu cầu viết câu 'Khi ba người đi cùng nhau, một trong số họ chắc chắn là thầy tôi', bạn sẽ được cho sẵn phần đầu đã được che đi và được yêu cầu viết phần thứ hai, hoặc ngược lại. Tuy nhiên, các câu hỏi trong các môn khác nhau không đơn giản như vậy. Chúng thường liên quan đến việc che đi một vài từ rồi viết phần thứ hai."

"Mo Yi" có nghĩa là "Trong ba người cùng đi, chắc chắn phải có một người có thể dạy tôi." Các kỳ thi khác nhau chỉ kiểm tra khả năng ghi nhớ của bạn về *Tie Jing* (帖经) và *Mo Yi*. Nói tóm lại, nó kiểm tra khả năng đọc thuộc lòng văn bản của bạn!

Các kỳ thi thời nhà Tống bao gồm Cửu Kinh, Ngũ Kinh, Khai Nguyên Lễ, Tam Sử, Tam Lễ, Tam Chú, Học Thuật và Pháp Luật, cùng nhiều kỳ thi khác.

Trương Nguyệt nghĩ rằng lời của Quách Học Cửu rõ ràng ngụ ý rằng anh ta nên tham gia các kỳ thi này. Kỳ thi Kim Thư (进

士科) yêu cầu thơ, văn xuôi và tiểu luận chính trị, đánh giá tài năng và thiếu một tiêu chuẩn thống nhất. Đối với một gia đình nghèo, không có người quảng bá tác phẩm hoặc tiến cử họ lên các quan chức cấp cao, cơ hội vượt qua kỳ thi Kim Thư là vô cùng mong manh. Chỉ có các kỳ thi yêu cầu học thuộc lòng mới mang lại cơ hội cao hơn.

Quách Học Cửu hỏi: "Liệu Tam Lễ có được chấp nhận không?"

Kỳ thi Tam Lễ gồm có *Kinh sách Lễ nghi*, *Kinh Chu Lễ* và *Quy tắc Lễ nghi*.

Trương Nguyệt lắc đầu nói: "Ít quá."

Quách Học Ký hài lòng; ông ta thực ra đang hỏi về nguyện vọng của Trương Nguyệt. Trương Nguyệt không chọn kỳ thi học thuật vì lười biếng, cũng không coi thường kinh điển khi chọn Tam Sử ký, Khai Nguyên Lễ hay Minh Pháp, điều đó cho thấy cậu bé này có tiềm năng. Quách

Học Ký liền hỏi: "Thế còn Tam Chú giải thì sao?"

Tam Chú giải gồm *Tử Giải*, *Công Dương Giải* và *Cấp Lão Giải*. Tam Sử ký cộng lại khoảng 200.000 chữ, riêng *Tử Giải* đã dài 200.000 chữ.

"Vẫn ít quá!" Trương Nguyệt nói không chút do dự.

Quách Học Ký càng hài lòng hơn: "Thế còn Ngũ Kinh thì sao?"

Trước Ngũ Kinh, ông đã nhắc đến *Mao Shi*, *Shangshu*, *Liji*, *Zuo Zhuan* và *Zhouyi*. Khổng Anh Đế đã viết *Châm Ngôn Ngũ Kinh*, giải thích về năm kinh điển này và sau đó được dùng làm sách giáo khoa chính thức cho kỳ thi hoàng gia. Bất kỳ học giả nào không giải thích văn bản theo *Châm Ngôn Ngũ Kinh* đều bị coi là lạc giáo.

Mặc dù có nhiều nhược điểm, *Châm Ngôn Ngũ Kinh* đã loại bỏ được vấn đề của nhiều trường phái Nho giáo và các chương phức tạp, cung cấp một tiêu chuẩn chung.

Trương Nguyệt hiểu rằng kỳ thi Kim Thư quá mơ hồ, không có đáp án chuẩn; kết quả hoàn toàn phụ thuộc vào giám khảo. Là một học sinh nghèo với nền tảng yếu kém, việc dựa vào may mắn là vô cùng khó khăn, và cơ hội thành công trong tương lai của cậu rất mong manh. Tuy nhiên, các kỳ thi chính quy là một lựa chọn; ở đó, nỗ lực được đền đáp, và câu trả lời đúng hay sai đều được thể hiện ngay lập tức. Do đó, Quách Học Cửu có ý là ông hy vọng Trương Nguyệt có thể chọn kỳ thi Ngũ Kinh.

Nghĩ đến đây, Trương Nguyệt lại lắc đầu

Quách Học Cửu ngạc nhiên hỏi một cách nghi ngờ

: "Vậy cậu muốn chọn kỳ thi nào?" Trương Nguyệt đáp lại: "Sư huynh của tôi muốn chọn kỳ thi nào?"

Quách Học Cửu im lặng một lúc rồi nói: "Sư huynh của cậu... ta đã dạy cậu ấy đọc Luận Ngữ từ năm 5 tuổi, để một ngày nào đó cậu ấy có thể vượt qua kỳ thi Cửu Kinh."

Sau đó, Quách Học Cửu nói thêm với Trương Nguyệt: "Nhưng

kỳ thi Cửu Kinh là khó nhất trong tất cả các kỳ thi; cậu không cần phải ép buộc bản thân." Đúng như Quách Học Cửu nói, kỳ thi Cửu Kinh quả thực là khó nhất.

Các thí sinh dự thi Cửu Kinh phải học các tác phẩm *Zhouyi*, *Shangshu*, *Maoshi*, *Liji*, *Zhouli*, *Yili*, *Chunqiu Zuozhuan*, *Gongyang Zhuan*, và *Guliang Zhuan*.

Nội dung bài thi cũng đồ sộ nhất, yêu cầu trả lời 120 bài luận và 60 câu hỏi về ý nghĩa của thư pháp.

Kỳ thi Ngũ Kinh, chỉ đứng thứ hai về độ khó sau kỳ thi Kim Thư thời nhà Đường, cũng bao gồm chín tác phẩm kinh điển này.

Tuy nhiên, nhà Đường phân loại *Kinh sách* và *Zuo Zhuan* là kinh điển chính, *Kinh sách*, *Kinh sách Chu*, và *Kinh sách Lễ nghi* là kinh điển trung bình, còn *Kinh sách*, *Kinh sách Kinh thư*, *Gongyang Commentary*, và *Guliang Commentary* là kinh điển thứ yếu.

Kỳ thi yêu cầu hai kinh điển chính, và sau đó thêm ba kinh điển nữa thuộc nhóm kinh điển trung bình và thứ yếu để hoàn thành Ngũ Kinh.

Nhưng kỳ thi Cửu Kinh thời nhà Tống yêu cầu cả chín môn!

Quách Học Cửu nhìn sâu vào Trương Nguyệt, câu hỏi không nói ra là, "Cậu thực sự muốn thi Cửu Kinh sao?

" "Tôi nghe nói những người đỗ Cửu Kinh được coi là hơn hẳn những người đỗ các kỳ thi khác?" Trương Nguyệt hỏi.

Quách Học Cửu nghĩ thầm, "Cậu bé này quá tham vọng. Nó không hỏi ta có muốn học hay không, mà lại hỏi ta xuất thân thế nào. Ta sẽ dạy cho nó một bài học sau!"

Quách Học Cửu Vĩ thở dài, "Đúng vậy. Những người đỗ kỳ thi Cửu Kinh quả thực vượt trội hơn những người đỗ các kỳ thi khác. Trong quá trình bổ nhiệm quan lại lên cấp bậc Kim Võ, năm người đứng đầu kỳ thi Kim Võ hạng nhất (

甲科) – Trang Nguyên, Bangyan và Tanhua – được xếp hạng nhất." "Còn những người dưới vị trí thứ sáu trong kỳ thi hạng nhất, cũng như những người đỗ kỳ thi Cửu Kinh, được xếp hạng hai. Những người từ các kỳ thi khác được đối xử như

Kim Võ hạng năm, và phải chờ được tuyển chọn." Trương Nguyệt đã có một kế hoạch trong đầu. Kỳ thi Kim Võ được chia thành năm hạng.

Năm người đứng đầu kỳ thi Kim Võ hạng nhất được xếp hạng nhất.

Những người đỗ kỳ thi Cửu Kinh và những người dưới vị trí thứ sáu trong kỳ thi hạng nhất được xếp hạng hai.

Dưới đó là

hạng hai và hạng ba của kỳ thi Kim Võ, và cứ thế tiếp tục. "Chờ được tuyển chọn" có nghĩa là không thể được bổ nhiệm ngay vào một chức vụ; Người ta phải đợi ba năm để tham gia vào quá trình tuyển chọn trong hệ thống thi cử hoàng gia, rồi lại phải thi thêm một kỳ thi nữa. Những người thi các hạng mục khác được đối xử giống như Kim Thư hạng năm.

Rõ ràng là việc vượt qua kỳ thi Cửu Kinh khó khăn đến mức nào. Trương Nguyệt càng ngạc nhiên hơn khi thấy Quách Lâm, một người vốn khiêm tốn, lại có quyết tâm như vậy.

"Có lẽ nào cậu định học Cửu Kinh sao?" Quách Hưu hỏi.

PS1: Cảm ơn độc giả "熒裘" đã trở thành Liên minh Chủ nhân thứ ba của cuốn sách này!

PS2: Mọi người nên chọn môn học nào cho Nguyệt Nguyệt?

(Hết chương)