Chương 85 Người Này Điên Rồi

Chương 85 Gã Này Phát Điên

Cảnh tuyết ở miền Nam thật độc đáo.

Trên núi Hoàng Hoa, nơi trường huyện tọa lạc, dù đã bị tuyết phủ kín, nhưng vẫn không thể che giấu được sắc vàng xanh của núi non. Một số cây non, bị gánh nặng bởi lớp tuyết dày mùa đông này, sẽ càng xanh tươi và thẳng đứng hơn vào năm sau khi mùa xuân ấm áp và hoa nở.

Đêm đó, cái lạnh thấu xương.

Trong một căn phòng nhỏ bên phía đông của nhà thờ tổ sư trường huyện, vài ngọn nến dài được thắp sáng xung quanh phòng.

Có hơn hai mươi học sinh đang học kinh điển

trong phòng. Chính Trương Nguyệt đề nghị mọi người cùng tập trung học tập.

Trường huyện khuyến khích học sinh học tập trong ký túc xá riêng, nhưng Trương Nguyệt luôn cảm thấy ngủ một mình trong ký túc xá không tốt, vì vậy cậu luôn thích học một mình với sách và đèn trong phòng nhỏ.

Quách Lâm thấy vậy liền đi cùng Trương Nguyệt. Hai người đã làm như vậy từ lâu, và dần dần nhiều học sinh cũng làm theo.

Dần dần, những học giả kết bạn với Trương Nguyệt tụ họp thành một nhóm, cùng nhau học bài vào ban đêm trong một căn phòng nhỏ. Số lượng ngày càng tăng, giờ đã hơn hai mươi người.

Chứng kiến ​​cảnh tượng này, các học giả khác đùa gọi đó là "Phòng học của Nguyệt".

Sau khi vào học viện huyện, Trương Nguyệt đã tham gia một vài kỳ thi riêng. Ban đầu, cậu không dốc toàn lực, mà tập trung vào cuốn *Lễ Ký* và ba bài chú giải *Xuân Thu Biên Niên* mà trước đây cậu chưa từng biết đến. Giờ đây, sau hơn nửa năm, cậu đã thuộc lòng ý nghĩa và lời chú giải của bốn cuốn sách này.

Bất cứ ai nhìn thấy người có thể đọc *Lễ Ký* và ba bài chú giải *Xuân Thu Biên Niên*, bộ sách dài nhất trong Cửu Kinh, chỉ trong nửa năm chắc chắn sẽ rất kinh ngạc.

Khi tiếng trống đêm vang lên, mọi người tản ra khỏi phòng nhỏ để trở về ký túc xá ngủ.

Trương Nguyệt và Quách Lâm rời đi cùng sách vở, vừa kịp chứng kiến ​​cảnh đêm tuyết rơi, với những học giả ra về bên cạnh và tiếng trống dồn dập vang vọng bên tai.

"Một đêm nữa trôi qua vô ích, kỳ thi hoàng gia sắp đến rồi! Sư huynh, sư huynh có tự tin không?"

Sau hơn nửa năm học tập, Quách Lâm tỏ ra điềm tĩnh hơn trước: "Cứ cố gắng hết sức, còn lại thì phó mặc cho số phận. Lần này, thi hoàng gia Kinh Sinh Đế, phải nắm vững chín kinh điển trở lên mới đỗ, tám kinh điển cho hai kinh điển, bảy kinh điển cho ba kinh điển, và sáu kinh điển cho năm kinh điển. Không biết sư huynh đã học được bao nhiêu kinh điển rồi nhỉ?"

Trương Nguyệt hỏi, "Tôi nghe nói kết quả kỳ thi hoàng gia này sẽ được báo cáo lên Học viện Hoàng gia?"

"Đúng vậy. Trước đây, những người đạt điểm cao trong kỳ thi Kinh Sinh Đế có thể được trường huyện đề cử dự thi tại Học viện Hoàng gia Nam Kinh. Những người học giỏi xuất chúng có thể được đề cử trực tiếp dự thi tại Học viện Hoàng gia Biên Kinh."

Trương Nguyệt hỏi, "Sư huynh, học giỏi xuất chúng là như thế nào?"

"Không có quy định cố định nào cả. Theo tục lệ, hiệu trưởng trường tỉnh phải quyết định, sau đó tỉnh trưởng sẽ tiến cử họ vào Học viện Hoàng gia. Mỗi tỉnh chỉ được phép có tối đa một người như vậy, và Học viện Hoàng gia Nam Kinh chỉ được phép có tối đa hai người."

Trương Nguyệt nhớ lại hệ thống ba cấp trong cuộc cải cách của Vương An Thạch.

Hệ thống ba cấp của Vương An Thạch chia Học viện Hoàng gia thành ba cấp: Ngoại cấp, Nội cấp và Thượng cấp. Ngoại cấp có 2.000 học sinh, Nội cấp 300 và Thượng cấp 100.

Các kỳ thi được tổ chức trong Học viện Hoàng gia, học sinh tiến bộ từ Ngoại cấp lên Nội cấp, rồi từ Nội cấp lên Thượng cấp. Những người vượt qua kỳ thi Thượng cấp có thể trở thành quan lại.

Cuộc cải cách này không bị bãi bỏ ngay cả sau khi Tư Mã Quang lên nắm quyền, và nó còn được Thái Tĩnh phát triển và thúc đẩy hơn nữa khi ông làm tể tướng, mở rộng hệ thống ba cấp đến các trường học ở tất cả các tỉnh và huyện, được biết đến với tên gọi "Hệ thống ba cấp của Vương quốc".

Cai Jing cũng thiết lập hệ thống ba cấp ở các quận và huyện: học sinh ưu tú ở cấp trên và cấp trong của các trường huyện có thể được tiến cử vào cấp ngoài của các trường tỉnh, và học sinh ưu tú ở cấp trên và cấp trong của các trường tỉnh có thể được tiến cử vào cấp ngoài của Học viện Hoàng gia.

Khi Vương An Thạch tạo ra hệ thống ba cấp, để ủng hộ lý thuyết cải cách của mình, ông đã đặc biệt nêu rõ rằng nó dựa trên hệ thống "tiến cử và tuyển chọn địa phương" của thời Tam Quốc.

Tuy nhiên, bất kể Vương An Thạch có thực sự thực hiện cải cách hay không...

Vào thời nhà Tống, một điều kiện để vào Học viện Hoàng gia vẫn không thay đổi: con trai của quan lại dưới cấp bậc thứ tám có thể vào mà không cần thi, trong khi con trai của thường dân phải thi.

Vậy, lợi ích của việc vào Học viện Hoàng gia là gì?

Vào thời nhà Tống, học sinh từ Học viện Hoàng gia (Guozijian) có thể trực tiếp tham gia kỳ thi tuyển sinh hoàng gia.

Tại phủ Khai Phong, Bộ Lễ chọn khoảng 150 Kim Thạch (ứng viên trúng tuyển kỳ thi cao nhất của hoàng gia) mỗi năm, trong khi Học viện Hoàng gia chọn khoảng 70-80 người. Tỷ lệ tương tự nhau đối với các ngành học khác nhau.

Trước khi xuyên không, Trương Nguyệt thường nhớ đến sự bất công của các kỳ thi tuyển sinh đại học, chẳng hạn như sự phân biệt vùng miền.

Vào thời nhà Tống, gần hai phần ba số Kim Thạch đến từ phủ Khai Phong hoặc Học viện Hoàng gia.

Nói thẳng ra, những gì bạn theo đuổi cả đời chẳng khác gì những gì người khác được sinh ra đã có.

Tại sao lại có sự bất công như vậy?

Điều này liên quan đến chính sách quốc gia nhất quán của nhà Tống là "tăng cường gốc rễ, làm suy yếu cành cây".

Chính sách này, được thiết lập từ thời Hoàng đế Thái Tổ nhà Tống, là chính sách rút ra từ cuộc nổi loạn An Lư Sơn và sự phân mảnh của nhà Đường bởi các lãnh chúa địa phương.

Ví dụ, "sử dụng quan lại để kiểm soát quân đội" chỉ là một phần của chính sách này.

Theo quan sát của Trương Nguyệt, tại sao các nhánh chính của gia tộc Trương và Ngô ở Phổ Thành lại không ở lại quê nhà mà lại đến kinh đô, thậm chí còn đăng ký cư trú tại Phủ Khai Phong?

Nếu Trương Nguyệt tìm kiếm sự giúp đỡ từ gia tộc Trương, kể cả từ họ hàng xa, Triệu Diệu Tử đã không gần như đẩy họ đến bước đường cùng. Đó

là bởi vì con cháu của Trương Đức Hương, Ngô Vũ, Ngô Trùng và Vương An Thạch phần lớn đều ở lại Bắc Kinh (Khai Phong) thay vì trở về quê nhà, đăng ký cư trú tại Phủ Khai Phong, chính là để thuận tiện cho việc thi cử.

Lợi ích rất rõ ràng: các gia tộc quyền lực địa phương đổ xô đến kinh đô để thi cử, giúp việc cai quản dễ dàng hơn đối với các quan lại được cử đến các tỉnh.

Điều này khoan dung hơn nhiều so với việc Tần Thủy Hoàng và Hoàng đế Vũ của nhà Hán cưỡng bức di dời các gia tộc quyền lực địa phương, và có thể được coi là một chiến lược hợp pháp và minh bạch.

Từ cuộc cải cách của Fan Zhongyan thiết lập các quận và huyện, đến hệ thống ba cấp của Wang Anshi, và sau đó là hệ thống ba cấp cho toàn đế quốc của Cai Jing, tư tưởng cải cách cơ bản nhằm củng cố chính quyền trung ương và làm suy yếu quyền lực địa phương đã thể hiện rõ.

Tất nhiên, chính sách củng cố chính quyền trung ương và làm suy yếu quyền lực địa phương này cực kỳ bất lợi cho tình hình hiện tại của Zhang Yue.

Kỳ thi cấp tỉnh có 150 suất dành cho Jinshi (những thí sinh đỗ kỳ thi cao nhất của hoàng gia). Đối với một học giả nghèo như Zhang Yue, điều này có nghĩa là trước tiên phải xuất sắc trong kỳ thi cấp tỉnh, nơi chỉ có một trong một trăm thí sinh được chọn. Tuy nhiên, các thí sinh quan lại

Các thí sinh quan lại có thể trực tiếp vào Học viện Hoàng gia (Guozijian), nhưng Zhang Yue cần một thư giới thiệu xuất sắc từ trường học ở quận hoặc huyện của mình để thậm chí có cơ hội tham gia kỳ thi ở đó. Mặc

dù có nguy cơ bị từ chối, tỷ lệ trúng tuyển vào Học viện Hoàng gia lại cực kỳ cao. Điều này là do Học viện Hoàng gia chủ yếu đánh giá tài năng thực sự của các ứng viên, ngăn cản các tỉnh và huyện đề cử những người không có khả năng hoặc mối quan hệ thực sự.

Sau khi vào Học viện Hoàng gia, triều đình phân bổ 80 suất Jinshi cho mỗi môn học dành riêng cho sinh viên của Học viện Hoàng gia, và điều tương tự cũng áp dụng cho các môn học khác.

Do đó, đối với Trương Nguyệt, việc nhận được sự tiến cử từ tỉnh hoặc huyện để vào Học viện Hoàng gia chắc chắn rất đáng giá.

Nhưng câu hỏi đặt ra là, tại sao một tỉnh hoặc huyện lại đặc biệt đề cử anh ta? Điều này liên quan đến Hệ thống Ba cấp trong lịch sử và Hệ thống Ba cấp của toàn quốc.

Mỗi tỉnh chỉ có một số ít suất, với các đề cử được gửi đến Học viện Hoàng gia ở Bắc Kinh (Khai Phong) và Nam Kinh.

Nếu điểm số của mọi người trong kỳ thi công lập đều tương tự nhau, thì tỉnh sẽ đề cử ai? Vấn đề với "Hệ thống Ba cấp" là khi điểm số tương tự nhau, các quan chức học thuật sẽ xem xét hạnh kiểm hàng ngày của học sinh. Nói về hạnh kiểm, đó không chỉ đơn giản là nói bạn tốt hay xấu.

Cuối cùng, bạn có thể tốt nhưng không tốt, và ngược lại.

Trương Nguyệt nói với Quách Lâm: "Hiện giờ ta là học trò cưng của thầy Boyi, và thầy hiệu trưởng huyện, ông Hu, cũng rất trọng vọng ta."

Quách Lâm đáp: "Thầy hiệu trưởng Hu và thầy Boyi quả thực là những nhân vật nổi tiếng trong huyện, nhưng việc tiến cử vào Học viện Hoàng gia là chuyện của phủ. E rằng tầm ảnh hưởng của họ không đủ."

Trương Nguyệt thừa nhận lời Quách Lâm nói có lý, nhưng anh còn muốn nói thêm. Hiện tại, cửa hàng ăn của gia tộc họ Trương đang làm ăn rất phát đạt; anh đã giúp thầy hiệu trưởng tiến cử vài cuốn sách ôn thi, và thầy hiệu trưởng đã kiếm được rất nhiều tiền, bản thân anh cũng được lợi đáng kể.

Ở triều đại nhà Tống, tiền bạc có thể quy đổi thành quyền lực.

Tuy nhiên, số tiền này vẫn chưa đủ.

"Để chắc chắn chiến thắng, ta phải vượt trội về tài năng, khiến mọi người phải câm nín!"

Quách Lâm nói. "Vậy, kế hoạch của ngươi là gì?"

Trương Nguyệt đáp, "Vừa nãy ngươi nói rằng để thi đậu, phải nắm vững chín kinh điển trở lên đối với một kinh điển, tám kinh điển đối với hai kinh điển, bảy kinh điển đối với ba kinh điển, và sáu kinh điển đối với năm kinh điển? Nếu ta thi cả chín kinh điển, ta cần nắm vững bao nhiêu kinh điển để đậu?"

Quách Lâm nói, "Trước đây là năm kinh điển!"

"Nếu ta nắm vững tất cả thì sao?"

"Nắm vững tất cả ư? Đừng ngạc nhiên, sư đệ." Quách Lâm không nói nên lời. "Ngay cả thi đậu chín kinh điển cấp tỉnh cũng chỉ cần nắm vững sáu kinh điển thôi. Hơn nữa, thi cấp huyện so với thi cấp tỉnh thì sao? Thi cấp tỉnh cũng khắt khe không kém, với cách dùng từ cực kỳ tinh tế." "

Thêm vào đó, thi cấp tỉnh hỏi mười câu hỏi về nguyên lý chính của mỗi kinh điển, và ta chưa từng nghe ai nắm vững cả mười câu cả."

Quách Lâm cứ nói mãi.

Trương Nguyệt cười và đáp lại, "Còn ngươi? Lần này ngươi định thi bao nhiêu kinh điển?"

Quách Lâm đáp, "Tôi chỉ học năm cuốn thôi. Học chín cuốn thì tốn quá nhiều thời gian và công sức, nhất là với *Luận Ngữ* và *Kinh Hiếu*, hai bộ sách đòi hỏi phải nghiên cứu và giải thích rất sâu rộng."

"Thêm *Luận Ngữ* nữa thì *Kinh Hiếu* vốn dĩ là năm cuốn, nhưng thực chất là bảy cuốn. Chín cuốn kinh của cậu là mười một cuốn. Ta e rằng ít ai ở huyện này lại có ý định như vậy,"

Trương Việt cười nói. "Nếu không thì làm sao ta chứng tỏ được năng lực của mình?"

Học viện Hoàng gia ở Bắc Kinh và Nam Kinh chỉ có vài suất trong toàn bộ Kiến Châu, nên dù Trương Việt có đứng đầu học sinh chuyên ngành kinh điển của huyện cũng không được đảm bảo.

Vì vậy, để thắng, phải thắng một cách dứt khoát, không để lại chỗ cho tranh cãi. Quyết định học chín cuốn kinh của Trương Việt chính là để không để lại chút nghi ngờ nào.

Người ta nói ba phần là do số phận, bảy phần là do nỗ lực; Trương Việt đang nỗ lực gấp mười lần bảy phần đó.

Dĩ nhiên, việc thi chín tác phẩm kinh điển là khó khăn đối với Trương Việt, nhưng điều đó không có nghĩa là dễ dàng đối với học sinh trường huyện.

Kỳ thi công chức cấp huyện có những quy định cụ thể: Tác phẩm kinh điển đầu tiên phải là một tác phẩm kinh điển quan trọng, cụ thể là *Kinh Dịch* và *Tử Đạo*. Tác

phẩm kinh điển thứ hai phải là một tác phẩm kinh điển quan trọng và một tác phẩm kinh điển tầm trung, cụ thể là *Kinh Thi*, *Chu Dịch* và *Kinh Lễ*. Tất nhiên, một số người muốn thể hiện

có thể thi cả *Kinh Dịch* và *Tử Đạo*. Tác phẩm kinh điển thứ ba phải là một tác phẩm kinh điển quan trọng, một tác phẩm kinh điển tầm trung và một tác phẩm kinh điển tầm thường, cụ thể là *Kinh Dịch*, *Kinh Thư*, *Công Dương Chú giải* và *Cấp Lương Chú giải*.

Một lần nữa, để thể hiện, người ta có thể thi hai tác phẩm kinh điển quan trọng và một tác phẩm kinh điển tầm thường, hoặc một tác phẩm kinh điển quan trọng và hai tác phẩm kinh điển tầm trung. Đối với môn kinh điển thứ năm, phải là hai

tác phẩm kinh điển chính, còn ba tác phẩm còn lại có thể là bất kỳ tác phẩm kinh điển nào khác. Tất nhiên, xét về độ khó của việc học chín kinh điển với một kinh điển, tám kinh điển với hai kinh điển, bảy kinh điển với ba kinh điển, sáu kinh điển với năm kinh điển và năm kinh điển với chín kinh điển, thì mức độ khó tối thiểu gần như giống

nhau đối với mọi người. Mức độ khó tối đa thì khác nhau.

Hơn nữa, kỳ thi cấp tỉnh về chín kinh điển bao gồm 120 bài luận về kinh điển và 60 câu trả lời cho các câu hỏi về giải thích văn bản kinh điển, tất cả trên cùng một đề thi.

Tuy nhiên, kỳ thi công chức cấp huyện được chia thành mười một phần.

*Luận ngữ* và *Kinh Hiếu* được yêu cầu trong hai phần, trong khi chín kinh điển còn lại được kiểm tra trong mỗi phần một lần. Bạn sẽ thi cho mỗi

mười một kinh điển mà bạn đăng ký. Tuy nhiên, Trương Nguyệt lại muốn thi cả mười một kinh điển!

Do đó, vào ngày đăng ký thi công chức, Trương Nguyệt là người duy nhất trong ký túc xá học kinh điển đăng ký thi chín kinh điển.

Khi trường huyện biết được hành động của Trương Nguyệt, mọi người đều nghĩ cậu ta đã phát điên.

(Hết chương)